期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

论魏晋六朝赋的道家倾向被引量：2

原文传递

导出

摘要道家是中国古代重要的思想流派,一般以老子、庄子为代表.后世人们所说的道家还包括玄学.玄学产生于三国,自西晋开始盛行.玄学是老庄思想的新发展,是道家的重要组成部分.本文所说的道家即涵盖了玄学的某些思想内容.

作者毕万忱

机构地区吉林省社会科学院

出处《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1997年第1期112-123,共12页 Social Science Front

关键词《老子》道家思想魏晋六朝天台山中国古代文学老庄思想谢灵运《庄子·让王》《全晋文》《庄子·逍遥游》

分类号 I206.2 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

参考文献1

1吴世常辑.论诗绝句二十种辑注[M]陕西人民出版社,1984. 被引量：1

同被引文献33

1欧阳戎元.鲍照用韵考[J].语言研究,2002,22(S1):21-28. 被引量：4
2于浴贤.隐士群像的百态风情——论两晋南朝隐逸赋[J].文史哲,1999(5):105-112. 被引量：4
3吴乾兑,刘修明.读江淹《别赋》《恨赋》——兼评南北朝文学的“形式主义”[J].社会科学,1979(2):129-137. 被引量：3
4高光复.论魏晋南北朝辞赋[J].求是学刊,1988,15(3):76-79. 被引量：1
5王琳.楚汉魏晋辞赋写景述要[J].山东师范大学学报（人文社会科学版）,1997,42(5):69-73. 被引量：1
6张可礼.东晋辞赋概说[J].文史哲,1990(5):57-60. 被引量：3
7盛源.论汉魏六朝的赋体源流批评[J].延安大学学报（社会科学版）,1989,11(3):27-33. 被引量：2
8祝凤梧.庚信的诗赋特色[J].中国文学研究,1990(4):18-24. 被引量：1
9曹大中.论魏晋赋学[J].中国文学研究,1989(2):50-55. 被引量：1
10何新文.魏晋南北朝赋论述略[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,1994,21(1):96-102. 被引量：3

引证文献2

1郝静芳.魏晋南北朝骈赋研究概述[J].燕山大学学报（哲学社会科学版）,2015,16(3):95-100.
2吕新峰.东晋山水赋的玄言化及其诗化[J].辽东学院学报（社会科学版）,2019,21(6):13-18.

1侯孝琼.立片言而窥万象──试论杜甫的制题艺术[J].中国韵文学刊,1995,9(1):48-52. 被引量：3
2聂麟枭,聂中庆.《庄子·让王》篇形成年代考略[J].西部学刊,2015(5):14-19. 被引量：1
3李铁荣.《庄子·逍遥游》意象艺术中的理蕴[J].福州师专学报,2002,22(1):13-16. 被引量：1
4李振东.《庄子·逍遥游》“摶扶摇羊角”新解[J].齐鲁学刊,2009(4):118-120.
5吕俊峰.《庄子·逍遥游》的“至人“”神人”“圣人”辨析[J].遵义师范学院学报,2012,14(6):39-40. 被引量：2
6李艳.论傅玄的文学批评观[J].时代法学,2002(S2):114-116.
7覃兴华.《庄子·逍遥游》疑义三则[J].吕梁高等专科学校学报,2005,21(4):10-13.
8王宁.鲲鹏为何要徙于南冥[J].枣庄师专学报,1990(1):110-110.
9王大恒.江淹作品的道家倾向[J].宁波大学学报（人文科学版）,2005,18(3):34-38.
10沈伟东.《庄子·逍遥游》语意的模糊性及其产生的朦胧美[J].柳州师专学报,1996,11(1):22-28.

社会科学战线

1997年第1期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部