摘要
明正德十六年（１５２１）到嘉靖三年（１５２４）间，以杨延和为首的旧阁权集团同张璁等新进士大夫之间围绕着当时“继统”与“继嗣”的礼仪形式所进行的“大礼议”之争，前后经过三个回合，最后以张璁等人的主张得到采纳而告终。“大礼议”的论争不仅是当时旧阁权集团与新进士大夫的冲突以及新主权与旧阁权冲突的交织，更体现了正统程朱道学（理学）与新兴王阳明心学的冲突和较量，其实质是天理与人情之争的反映。
出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
1999年第2期65-69,共5页
Journal of Nanchang University(Humanities and Social Sciences)
