摘要
佛像造像于公元前后的犍陀罗国初见雏形,是希腊雕刻技艺与佛教思想交融的产物。于是我国早期的雕像风格便继承了浓厚的印度犍陀罗缝合色彩,雕像面部轮廓深刻,五官突出。直到北魏时期,我国的壁画渐渐萌生了新的特点—— “秀骨清像”之风开始显现,中国传统的“染高”晕染法也日益流行。其中,人物面貌清瘦开朗,神情举止自然洒脱,颇具南朝名士褒衣博带的外在特征。造像衣冠一改色彩浓郁厚重的艳丽风格,逐渐简约爽朗起来。后由于北周北齐政权所强调的恢复鲜卑族风俗,使粗犷浑厚,民族风格显著的鲜卑审美逐渐融入了中原地域,加上当时北朝与西域各国来往密切,使这种风格又逐渐与西域风格相互并存融合,于是“秀骨清像”的风格形象逐渐在西域风格的影响下形成了圆润细致,端庄稳重的新形象。
出处
《美化生活》
2021年第9期62-64,共3页
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