摘要
清代以降,随着藏族聚居区活佛转世系统与部落制度的发展,佛教寺院林立,并成为部落或部落系统的中心.而"寺院建立后,一部分百姓为了供应活佛差役,也来到寺旁定居下来.内地商人,为供给寺院的用品,……也同他们一起住下来.以后,百姓、商人,乃形成了今日寺旁的村庄"②.这类寺旁村庄里的"商人"就是"汉人社会"的最初与基础成员.学界对于藏族聚居区"汉人社会"研究,数量有限且集中于藏族聚居区的几个重要城镇,如拉萨、昌都的实践研究③,尚缺乏整体论述甘边藏族聚居区"汉人社会"的文章.结合20世纪30年代末王树民陪同顾颉刚考察甘青教育时的记录——《夏河日记》④等文献,本文尝试复原民国时期甘边藏地"汉人社会"的历史面貌.
出处
《中国民族学》
2019年第2期50-59,共10页
China Ethnology
基金
国家社科基金青年项目:安多藏区“寺院型”社区研究(1723—1949年)(16CMZ010)阶段性成果
四川师范大学2018年度“质量工程”校级项目:时空视野下的中国历史地理教学实践的成果。
