摘要
柏拉图从《蒂迈欧篇》和《国家篇》建构了自己的宇宙论与理想城邦,从而导出了自己的理型论学说。而理型论对于奥古斯丁的神学-哲学体系影响深远,奥古斯丁不仅接受了柏拉图的灵魂高于肉体的思想,而且加以改造使之符合基督教教义。在奥古斯丁著作《上帝之城》中,同样能看到理型论的这种二分在上帝之城与地上之城的影响,但奥古斯丁并没有拿来直接用在基督教上,而是加以改造,使"二分的对立"又趋向了统一。
出处
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2020年第S02期5-7,共3页
Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science)
基金
国家社科基金一般项目“托马斯·阿奎那《神学大全》的文本思想与接受研究(19BZJ036)”成果之一
