摘要
马克思对摩尔根《古代社会》一书做的笔记(以下简称"《古代社会》笔记"),在其晚年所摘录的五个人类学家笔记中处于核心地位。从《古代社会》笔记与《古代社会》的对比中可以看到,马克思在章节的结构编排和命名,摘录内容的选取上进行了重新设计和加工,这些改动以及笔记对《古代社会》的评语成为我们理解晚年马克思思想的重要线索。摩尔根对原始社会财产关系的论述支持了消灭私有制的可能性,同时其家族形态的分析使马克思明确区分了"氏族"和"家庭"在概念使用上的不同,前者作为真正的原始社会基础单位,体现了早期人类之间朴素的平等关系。马克思晚年研究对象的转移,并不意味着研究重心的"中断"。相反马克思在《古代社会》笔记中坚持以原始社会财产制度作为理解其政治关系的基本前提,努力消解西方长期以来以自我为中心的历史叙事,寻求以更高形式"复活"氏族社会中的自由平等观念,以及对人的解放这一命题的持续关注,种种迹象都展现出一个试图从研究时间和空间上,不断进行自我超越的晚年马克思形象。
出处
《华中学术》
2021年第3期9-18,共10页
Central China Humanities
基金
国家社科基金重大项目“马克思主义文学批评经典重铸与当代拓展研究”【19ZDA263】的阶段性成果
