论尼采以权力意志为核心的道德批判

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摘要尼采用强弱原则代替善恶原则,将权力意志及人类的能力作为衡量善恶的标准。在他看来,道德是由强者来制定的,善与恶是相对的,取得胜利得以生存是善,屈服与失败则是恶。他进一步提出主人道德与奴隶道德,提倡主人道德,批判基督教所塑造的奴隶道德。尼采对基督教道德的批判表现为批判禁欲、批判利他、批判同情。

作者南志文

机构地区山西师范大学马克思主义学院

出处《理论观察》 2021年第5期56-58,共3页 Theoretic Observation

关键词权力意志征服者主人道德基督教

参考文献5

1（德）弗里德里希·尼采（Friedrich,Nietzsches）著,张念东,凌素心译..权力意志重估一切价值的尝试[M].北京:中央编译出版社,2000:540.
2田小伟.论尼采反道德的道德观[J].学理论,2012(24):21-22. 被引量：1
3（德）尼,采（Nietzsche,Friedrich,Wilhelm）著,周,红译..论道德的谱系[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1992:136.
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5（德）尼采著,刘崎译..瞧!这个人尼采自传[M].北京:中国和平出版社,1986:135.

理论观察

2021年第5期

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