期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

泉州佛教碑铭的史料价值被引量：1

The historical significance of the Buddhist stone inscriptions in Quanzhou

原文传递

导出

摘要古代泉州佛教兴盛发达,有"泉南佛国"之誉。僧俗在修建寺院、造塔、建桥、兴修水利、建造陀罗尼经幢的同时,撰写了大量碑铭,为研究佛教在泉州发展的历史及佛教对泉州社会经济、文化的促进,留下宝贵的资料。

作者李玉昆

机构地区泉州海外交通史博物馆

出处《闽台缘》 2018年第2期83-96,共14页 Journal of Fujian- Taiwan Cultural and Historical Studies

关键词泉南佛国佛教碑铭历史价值

分类号 B949 [哲学宗教—宗教学] K877.42 [历史地理—考古学及博物馆学]

引文网络
相关文献

参考文献1

1王惠民.敦煌佛顶尊胜陀罗尼经变考释[J].敦煌研究,1991(1):7-18. 被引量：23

共引文献22

1陈凯源.敦煌佛顶尊胜陀罗尼经变的样式演变[J].形象史学,2022(1):233-260.
2赖天兵.杭州梵天寺吴越国双经幢短柱造像考[J].东方博物,2019(3):1-8.
3王惠民.敦煌《密严经变》考释[J].敦煌研究,1993(2):15-25. 被引量：1
4郭俊叶.敦煌火珠图像探微[J].敦煌研究,2001(4):43-49. 被引量：10
5夏广兴,方海燕.佛顶尊胜陀罗尼信仰与唐代民俗风情[J].上海师范大学学报（哲学社会科学版）,2005,34(6):81-86. 被引量：8
6殷光明.莫高窟第449窟东壁北侧非《佛顶尊胜陀罗尼经变》辨析[J].敦煌研究,2011(2):33-40. 被引量：5
7郭俊叶.敦煌壁画中的经架——兼议莫高窟第156窟前室室顶南侧壁画题材[J].文物,2011(10):70-76. 被引量：12
8李玉昆.泉州佛顶尊胜陀罗尼经幢及其史料价值[J].佛学研究,2000(0):286-290. 被引量：2
9王百岁.成县大云寺石窟调查与研究[J].天水师范学院学报,2014,34(4):21-26. 被引量：5
10陈琳旭.温县慈胜寺五代经幢艺术特征浅析[J].焦作师范高等专科学校学报,2016,32(3):13-17.

同被引文献6

1吴文良.泉州九日山摩崖石刻[J].文物,1962(11):33-47. 被引量：6
2吴刚强,贾福山,苏德辉,陈文丕,黄河.从通远王到妈祖生生不息的海神信仰[J].城市地理,2018,0(9):38-47. 被引量：1
3何春燕.浅谈九日山作为古代海上丝绸之路起点的几点依据[J].才智,2016,0(18):206-206. 被引量：3
4庄萍萍.探析海上丝绸之路——以福建南安九日山为例[J].文物鉴定与鉴赏,2018(19):60-61. 被引量：1
5胡晓伟.两方宋代九日山摩崖石刻考释[J].福建文博,2014(2):23-27. 被引量：2
6刘晓春,高思.比较文化视域下妈祖文化特质与再传播策略[J].哈尔滨师范大学社会科学学报,2020,11(4):144-148. 被引量：2

引证文献1

1孙加冕,高国兴.泉州九日山海洋文化发展的独特性[J].闽商文化研究,2022(1):58-63.

1冯兵.隋唐五代帝王宗教需求与都市佛教兴盛[J].南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）,2020,40(6):25-31.
2李玉昆.古代泉州僧侣漫谈[J].闽台缘,2018(1):45-55.
3陈月芳.醉根文化之全球最大的根雕博物馆[J].浙江工艺美术,2021(1):90-95.
4张建宇.《高丽图经》所见12世纪初开城地区寺院——以宋丽文化艺术交流为中心[J].世界宗教研究,2020(6):74-81. 被引量：1
5李凤志.南京栖霞寺佛境空间的情境逻辑艺术语言探析[J].艺术工作,2021(1):91-96.
6杨锐.概说陈炽农业经济思想[J].风景名胜,2020(10):0242-0243.

闽台缘

2018年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部