摘要
近代今文经学是中国史学近代化的重要驱动力,郭沫若便是此说的一个例证。受近代今文经学的重要分支——以廖平为代表的蜀地经学的影响,著史之初,他由经入史,开启经学史学化道路;使用传统文献材料,表达"抑古"的经学立场,继承并发展了"刘歆伪造《左传》《周礼》"之说。又受"孔子改制说"影响,他逐渐意识到古代经籍不可尽信。出于近现代史家的求真旨趣,他不仅主张严密的史料考证,而且求助近代考古科学,走出了一条传世文献与地下材料互证的治史道路。要之,郭沫若学术研究由经学向史学过渡的事实是窥探20世纪中国史学由传统向现代转型的一个重要视角。
出处
《史学理论与史学史学刊》
2021年第1期17-35,共19页
Journal of Historical Theory and Historiography
基金
国家社会科学基金青年项目“郭沫若的中国先秦社会学术思想研究”(项目号:20CZS001)阶段性成果
中央高校基本科研启动项目“郭沫若的中国马克思主义史学理论建设研究”(项目号:2-9-2019-024)阶段性成果
