摘要
瓜州榆林窟第3窟出现了大量元代各民族文字的游人题记,又有明显属于元代补绘的蒙古装供养人画像,加上洞窟深厚的汉藏并存、显密共融的图像风格与义理思想,可见是反映西夏佛教及其艺术最为典型的洞窟,洞窟营建的西夏时代关系是清晰的。针对学界提出的元代皇家窟说,有必要做些辨析,尤其是对其中的游人题记、供养人画像、所谓“酿酒图”、山水画、取经图等几点存疑的地方,做些讨论,发现持元代说难以成立。
出处
《宏德学刊》
2024年第1期195-220,共26页
Journal of Hongde
基金
国家社会科学基金重大项目“敦煌河西石窟多语言壁题考古资料抢救性调查整理与研究”(项目批准号:22&ZD219)
国家社会科学基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌壁画外来图像文明属性研究”(项目批准号:20VJXT014)
高等学校学科创新引智基地计划资助“长安与丝路文化传播学科创新引智基地”(项目批准号:B1803)的阶段性研究成果
