摘要
在19世纪末,西方"民族主义"浪潮席卷全球之际,诸多传统帝国相继瓦解。在列强入侵下,清帝国也到了生死存亡关头,有识之士纷纷寻求救国方案。康有为的关注点,是中国在向现代国家转型的过程中,如何全方位延续帝国的疆域和文明,避免陷入肢解、分裂或灭亡局面。有别于章太炎、孙中山,康有为力倡混合清朝疆域内所有种族,在中国固有的领土、人口和文化的基础上,建立新的"国族"。这种"以国建族"而非"以族建国"的思想,源自《公羊》学的"夷夏之辨"。在该学说中,"攘夷"只是华夏文明捍卫自身的临时手段,"远近大小若一"则是其终极理想。"夷夏之辨"强调在动态中界定夷夏双方。康有为借助这种动态视角,发挥《公羊》学"夷夏之辨",提出了有别于僵化、静态的现代民族主义的新思想,对中国的现代化转型具有启发意义。
出处
《原道》
2021年第1期190-200,共11页
基金
国家社科基金重大项目“《春秋》三传学术通史”(19ZDA252)的阶段性成果
