摘要
淫祀是不被儒家正统思想所认可的祭祀活动,涉及儒家对祭祀者、祭祀对象的义理表述及其禁止性规范。考察淫祀概念和代表性案例可知,淫祀及其治理不仅指向政治、经济以及礼仪层面的考量,而且蕴含着儒家正统思想与民间大众信仰之间的张力与互动。结合历史上的案例,士大夫官僚集团对淫祀的治理,并非单纯立足于政治、经济、礼仪等层面的现实需要,而是根源于其内在的儒家正统思想。正祀神灵在神力上的优越性,固然是官方层面打击淫祀的重要观念依据,但儒家精英与普通民众之间并非西方神教徒与异教徒之间的对立关系。在“何者可祭”问题上,儒家思想具有灵活性与开放性。通过乡绅的解释和重述,民间信仰的灵验神灵可以被吸纳进官方正统的祭祀体系。此种灵活而开放的系统,建立在传统中国宗教共同的观念基础之上,是传统中国宗教的重要特点之一。
出处
《原道》
2022年第2期89-97,共9页
