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阿尔都塞的“意识形态”理论与“文化研究”思潮 被引量:18
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作者 于文秀 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第6期35-41,共7页
Althusser is the representative figure of structuralistic Marxism in the West. One of the Althusser’s important contributions to philosophy is the ideology Theory, to which he brings forth significant ideas concernin... Althusser is the representative figure of structuralistic Marxism in the West. One of the Althusser’s important contributions to philosophy is the ideology Theory, to which he brings forth significant ideas concerning the definition, prescription and function of ideology. Althusser’s ideology theory, once served as a major paradigm in the ideological trend of cultural studies as well as one of its conversational sources against cultural hegemony, has made a great impact upon cultural studies. 展开更多
关键词 阿尔都塞 后现代主义 “意识形态” 社会形态 “文化研究”
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说否定性答句 被引量:22
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作者 尹世超 《中国语文》 CSSCI 北大核心 2004年第1期30-35,共6页
与疑问句的研究相比,答句的研究还较为薄弱。一问一答,问句重要,答句也重要。研究答句不仅有其自身价值,还有助于对疑问句等有关问题深入探讨。本文专就疑问句的否定性答句及其分类进行探讨。
关键词 否定性答句 句法 否定词 汉语
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否定性答句否定的隐显与程度 被引量:15
3
作者 尹世超 《汉语学习》 北大核心 2004年第3期10-14,共5页
对问句的疑问焦点或非疑问焦点予以否定的否定性答句 ,以是否带否定词语为根据 ,可分为带否定词语的显性否定答句和不带否定词语的隐性否定答句 ;以否定的程度为根据 ,否定性答句可分为强势否定答句。
关键词 答句 否定 隐显 程度
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如何解决辞书中词性标注的分歧 被引量:11
4
作者 马彪 邹韶华 《语言文字应用》 CSSCI 北大核心 2002年第3期73-80,共8页
本文考察了《现代汉语学习词典》等几部辞书的词性标注分歧 ,认为各家出现分歧的原因在于“依据标准不统一 ,语感存在差异”。据此提出以客观的频率统计的结果做标准来解决词性标注问题 ,并阐述了分类依据与划界标准的区分 ,论证了频率... 本文考察了《现代汉语学习词典》等几部辞书的词性标注分歧 ,认为各家出现分歧的原因在于“依据标准不统一 ,语感存在差异”。据此提出以客观的频率统计的结果做标准来解决词性标注问题 ,并阐述了分类依据与划界标准的区分 ,论证了频率统计的可行性与科学性。 展开更多
关键词 词类 分类依据 频率统计
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论《诗经》与音乐的关系 被引量:9
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作者 刘冬颖 《求索》 CSSCI 2004年第10期182-185,共4页
《诗经》不仅是我国最早的诗歌总集 ,在音乐史上也占有重要的地位。诗、乐、舞在产生之初是一体的、共生的。《诗经》保存了先秦音乐的大量原始材料。在西周的礼乐制度下 ,《诗》乐是作为雅乐的基本文化载体而存在的 ,“中和之美”是诗... 《诗经》不仅是我国最早的诗歌总集 ,在音乐史上也占有重要的地位。诗、乐、舞在产生之初是一体的、共生的。《诗经》保存了先秦音乐的大量原始材料。在西周的礼乐制度下 ,《诗》乐是作为雅乐的基本文化载体而存在的 ,“中和之美”是诗乐的精髓。随着的“礼崩乐坏”出现的“新声” ,是来自桑间濮上的世俗之乐 ,这与束缚于礼制的雅乐是有着天壤之别的。随着时代的发展 ,“新乐”的流行 ,《诗》的音乐性也就逐渐消失了。《诗》的辞义功能更重要了 ,成为一种纯粹的诗歌形式。《诗经》逐渐被纳入儒家的经典体系 ,背负起沉重的教化使命。 展开更多
关键词 《诗经》 音乐观念 孔子
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东北官话的介词 被引量:12
6
作者 尹世超 《方言》 CSSCI 北大核心 2004年第2期117-124,共8页
本文描写东北官话的介词,分析其同北京话及普通话介词的异同与联系,重点讨论东北官话特有的介词。
关键词 东北官话 介词 普通话 北京话 北方方言
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从传播学视角解析思想政治教育的传播效果优化 被引量:7
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作者 刘新传 姜德锋 《哈尔滨学院学报》 2005年第10期79-82,共4页
21世纪的多元文化趋势中的大学生思想,既有一定的时代特征又有着显著的个性化趋向。面对日益发展变化了的主客观条件,要想实现思想政治教育内容的完整交流,达到最佳的传播效果,变革传统的思想教育理念与优化思想政治教育的传播方式显得... 21世纪的多元文化趋势中的大学生思想,既有一定的时代特征又有着显著的个性化趋向。面对日益发展变化了的主客观条件,要想实现思想政治教育内容的完整交流,达到最佳的传播效果,变革传统的思想教育理念与优化思想政治教育的传播方式显得更加紧迫。文章从传播学的视角着重对思想政治教育的传播主体、传播技巧和传播效果等进行具体分析,力求建立一种理性、科学的传播方式,以实现思想政治教育的传播效果优化。 展开更多
关键词 思想政治教育 传播效果 优化解析 传播媒介
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第二人称——边缘叙述者 被引量:6
8
作者 许辉 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2003年第3期169-171,共3页
第二人称视角狭窄 ,在叙事文本中仍处于边缘人的地位 ,实质是依附于第一、第三人称的“他者”。根据“你”在文本中的地位和作用不同 ,“他者”又分为“在场”、“缺席”、“本我”三种形式。但第二人称是最具现代意义的人称 。
关键词 第二人称 他者 在场 缺席 本我 表现力
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贾政与贾宝玉关系还原批评 被引量:9
9
作者 刘敬圻 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2005年第2期101-107,共7页
《红楼梦》(前80回)舒卷自如地展露了贾政直面“贾宝玉现象”的“嫌恶”心态(第一时段)、绝望心态(第二时段)和妥协心态(第三时段),揭示了他从无比焦躁到无限痛苦到无奈认同的心理轨迹。凡此,皆受两种“力”的牵制,一是主流文化对男人(... 《红楼梦》(前80回)舒卷自如地展露了贾政直面“贾宝玉现象”的“嫌恶”心态(第一时段)、绝望心态(第二时段)和妥协心态(第三时段),揭示了他从无比焦躁到无限痛苦到无奈认同的心理轨迹。凡此,皆受两种“力”的牵制,一是主流文化对男人(含少年男子)的价值期待;二是作为自然人寻常人的骨肉亲情,尽管后者是潜存的、被压抑的,甚至是羞于正视的。 展开更多
关键词 《红楼梦》 贾政 贾宝玉
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中国电视真人秀的发展状况探析 被引量:9
10
作者 倪佳 《电影评介》 北大核心 2007年第2期28-29,共2页
本文以传播学和社会学的理论为理论依据,以对比分析为研究方法,就中国真人秀节目发展历程、存在的问题、形态特征等问题展开进行了深入的分析和讨论,总结了我国电视真人秀节目的突出特点,同时并对目前我国电视真人秀节目发展中存在的问... 本文以传播学和社会学的理论为理论依据,以对比分析为研究方法,就中国真人秀节目发展历程、存在的问题、形态特征等问题展开进行了深入的分析和讨论,总结了我国电视真人秀节目的突出特点,同时并对目前我国电视真人秀节目发展中存在的问题进行了归纳,并讨论了解决这些问题的可行性方法。 展开更多
关键词 电视真人秀节目 节目类型 兴起
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试析韩剧获得市场成功的原因 被引量:3
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作者 许建 《中国电视》 北大核心 2005年第10期73-76,共4页
一、从传播的“深层控制”理论透视韩国影视产业的媒介生态环境。所谓“媒介生态环境”就是指大众传播机构生存和发展的环境,它主要由政策环境、资源环境、技术环境和竞争环境构成。其中政策环境对媒介生态环境有举足轻重的影响。从传... 一、从传播的“深层控制”理论透视韩国影视产业的媒介生态环境。所谓“媒介生态环境”就是指大众传播机构生存和发展的环境,它主要由政策环境、资源环境、技术环境和竞争环境构成。其中政策环境对媒介生态环境有举足轻重的影响。从传播学的控制分析的角度讲,任何大众传播机构作为信息的传播者.都不能随心所欲地传播信息,它的传播行为总是受到社会特定的政治制度、政策法规、文化范示构成的潜网的深层控制。电视剧作为一种文本信息,它的生产和传播也必定受到这些因素的影响和制约,其中以政策和法规的影响最为突出。 展开更多
关键词 媒介生态环境 传播机构 原因 成功 市场 韩剧 控制分析 传播信息 生存和发展
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社会品质与媒介责任——增强舆论影响力之我见 被引量:5
12
作者 郑亚楠 《现代传播(北京广播学院学报)》 CSSCI 北大核心 2002年第5期38-39,共2页
关键词 社会品质 媒介责任 新闻传媒 舆论影响力
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“清”复义说 被引量:5
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作者 张安祖 杜萌若 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第5期89-94,共6页
在中国文艺批评史上,"清"是一个具有多层面丰富义蕴的核心审美概念,本文对"清"的概念的多重义蕴进行了深入细致的考察和辨析,澄清了目前学术界在这个问题上存在的诸多错误认识,揭示出"清"概念复义性问题... 在中国文艺批评史上,"清"是一个具有多层面丰富义蕴的核心审美概念,本文对"清"的概念的多重义蕴进行了深入细致的考察和辨析,澄清了目前学术界在这个问题上存在的诸多错误认识,揭示出"清"概念复义性问题在中国古典诗学研究中的重要意义。 展开更多
关键词 复义性 风骨
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论陶渊明诗歌与酒 被引量:4
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作者 张丽杰 《哈尔滨学院学报》 2003年第7期108-112,共5页
古今很多学者认为陶渊明是饮酒避祸的 ,其实原因并非如此 ,而是另有缘由 :时代风尚、寻求精神解脱、创造艺术境界。陶渊明在酒文化中的最大贡献是把酒和诗直接连系起来 ,以酒大量地入诗 ,确以晋代大诗人陶渊明为第一。陶渊明借饮酒在诗... 古今很多学者认为陶渊明是饮酒避祸的 ,其实原因并非如此 ,而是另有缘由 :时代风尚、寻求精神解脱、创造艺术境界。陶渊明在酒文化中的最大贡献是把酒和诗直接连系起来 ,以酒大量地入诗 ,确以晋代大诗人陶渊明为第一。陶渊明借饮酒在诗文中抒发性情的真 ;借饮酒在诗文中表现了“靖节” 展开更多
关键词 陶渊明 诗歌 酒文化
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《神思》篇“虚静”说释义 被引量:3
15
作者 墨白 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期30-33,共4页
《文心雕龙·神思》篇“虚静”的语义本于老庄哲学认识论的虚静说。刘勰以之论述作家创作的艺术想象活动 ,是对老庄神秘的直觉主义审美观的转用。其文学理论意义即在于揭示了作家展开艺术构思活动所应备有的主体条件 :“虚静”就是... 《文心雕龙·神思》篇“虚静”的语义本于老庄哲学认识论的虚静说。刘勰以之论述作家创作的艺术想象活动 ,是对老庄神秘的直觉主义审美观的转用。其文学理论意义即在于揭示了作家展开艺术构思活动所应备有的主体条件 :“虚静”就是要求作家临文创作应实现由生活态向审美态的转换 ,排除世俗尘杂而生成审美心胸 ,在由“虚静”心态所拓展的艺境之中 ,凝神结虑 ,驰聘文思 。 展开更多
关键词 虚静 虚壹而静 物化 直观
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后现代差异理论:“文化研究”的理论基石 被引量:6
16
作者 于文秀 《天津社会科学》 CSSCI 2003年第3期33-38,共6页
“文化研究”继后现代主义之后于 2 0世纪晚期在理论界异军突起 ,它将后现代主义理论作为自己的理论基础和思想资源。本文认为 ,后现代理论主要包括福柯的知识和权力理论、德勒兹等的欲望的微观政治学、德里达的语言学 (或称解构理论 )... “文化研究”继后现代主义之后于 2 0世纪晚期在理论界异军突起 ,它将后现代主义理论作为自己的理论基础和思想资源。本文认为 ,后现代理论主要包括福柯的知识和权力理论、德勒兹等的欲望的微观政治学、德里达的语言学 (或称解构理论 )和鲍德里亚的后现代文化理论、利奥塔的公正与差异理论等。后现代主义哲学从根本上说是关于差异的理论。正是因为主张差异和多元、反对同一性所构成的权力话语 ,使得后现代理论成为“文化研究”的思想法宝。“文化研究”在将后现代理论作为理论基石的同时 ,又有所超越和建树 。 展开更多
关键词 后现代差异理论 文化研究 知识 权力 德勒兹 欲望 微观政治学 德里达 语言学 鲍德里亚 后现代文化理论 利奥塔 公正理论 后现代主义哲学 福柯
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上博竹书《孔子诗论》与“诗教”传统 被引量:3
17
作者 侯敏 刘冬颖 《学术交流》 北大核心 2002年第4期132-135,共4页
孔子对《诗》的态度及其论诗、传诗的实践,对《诗》的传播及其进而成为经典,都产了重要作用。最近出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》中的《孔子诗论》,对孔子教《诗》的特点、温柔敦厚诗教传统的确立及由《诗》“可以怨”生发出的风雅... 孔子对《诗》的态度及其论诗、传诗的实践,对《诗》的传播及其进而成为经典,都产了重要作用。最近出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》中的《孔子诗论》,对孔子教《诗》的特点、温柔敦厚诗教传统的确立及由《诗》“可以怨”生发出的风雅正变问题,重新做了文献上的印证和澄清,为研究孔子与《诗》的关系及“诗教”传统的来源,提供了新的佐证。 展开更多
关键词 《孔子诗论》 诗教 风雅正变
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面对新的文化境遇:理性的审视与回应 被引量:5
18
作者 于文秀 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2001年第2期24-29,共6页
随着改革开放、市场经济的发展和科技的进步,中国文化获得了相应的发展,其中大众文化和网络文化作为新兴的文化形态,成为人们新的文化境遇。对它们进行理性的审视与回应,就是认识这两种文化存在的历史必然性和合理性;同时,针对它... 随着改革开放、市场经济的发展和科技的进步,中国文化获得了相应的发展,其中大众文化和网络文化作为新兴的文化形态,成为人们新的文化境遇。对它们进行理性的审视与回应,就是认识这两种文化存在的历史必然性和合理性;同时,针对它们的负面效应,对大众文化应导入教化、价值、意义、审美等文化因素,对网络文化则应导入人文关怀以防止技术理性的片面统治。 展开更多
关键词 文化 网络文化 大众文化 社会文化
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简化字应否无限类推——读横排简化字整理本古籍有感 被引量:5
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作者 李先耕 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第2期98-101,共4页
简化字的法定数目到底有多少 ,能否采用无限类推简化的方法简化汉字 ,这在目前的权威工具书以及出版物中都有不同的处理。本文从国务院废止“二简”通知有关稳定汉字的精神出发 ,考虑中文信息化以及因特网发展的现实 ,主张以目前的GBK字... 简化字的法定数目到底有多少 ,能否采用无限类推简化的方法简化汉字 ,这在目前的权威工具书以及出版物中都有不同的处理。本文从国务院废止“二简”通知有关稳定汉字的精神出发 ,考虑中文信息化以及因特网发展的现实 ,主张以目前的GBK字库 (也就是GB1 30 0 0 .1 )为准 ,不采用无限类推简化的方法 。 展开更多
关键词 简化字 类推 整理本 古籍
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说可能补语前不能加修饰语 被引量:2
20
作者 史维国 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 2006年第2期76-80,共5页
本文从共时和历时两个平面对可能补语前不能加修饰语这一语法现象作出解释:(1)历时方面,可能补语与结果补语两种结构的来源不同,结果补语来源于形容词或形容词词组、表某种情状的句子形式或谓语形式以及带“了”的形容词,而可能补语则... 本文从共时和历时两个平面对可能补语前不能加修饰语这一语法现象作出解释:(1)历时方面,可能补语与结果补语两种结构的来源不同,结果补语来源于形容词或形容词词组、表某种情状的句子形式或谓语形式以及带“了”的形容词,而可能补语则来源于使成式中间加“得”;(2)共时方面,我们主要从能否带宾语、语流重音与主要信息、疑问焦点与答句、“了2”(情状改变标记)指向的范围四个角度论证“行动动词+得/不+可能补语”是一个词,“得”和“不”是中缀,因而可能补语前是不能加修饰语的。 展开更多
关键词 可能补语 结果补语 修饰语
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