文化人类学视野中的鄂伦春族居住文化 被引量：13

1

作者 于学斌 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第3期87-90,共4页

作为鄂伦春族传统文化重要组成部分的居住文化是鄂伦春族的民族标识之一。富有民族特色的传统民居“仙人柱”是鄂伦春族的标识符号。鄂伦春族的居住文化围绕着游猎生产活动而产生。无论是栖居形式、聚落特点还是居住生活等各个方面无不... 作为鄂伦春族传统文化重要组成部分的居住文化是鄂伦春族的民族标识之一。富有民族特色的传统民居“仙人柱”是鄂伦春族的标识符号。鄂伦春族的居住文化围绕着游猎生产活动而产生。无论是栖居形式、聚落特点还是居住生活等各个方面无不体现游猎文化的特点。 展开更多

关键词 鄂伦春族 居住文化 民居 聚落 “仙人柱”

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北方民族的桦树皮文化:历史学考古学民族学的会通 被引量：11

2

作者 于学斌 《满语研究》 2006年第1期113-121,共9页

桦树皮文化是北方民族的一种流传甚为久远的原始文化,历史学上可以上溯战国时期,而考古学将桦树皮文化追溯到1万年前,桦树皮文化绵延不绝,直至今日。桦树皮文化是依托北方丰富的桦树资源而创立的生活文化,在生活中表现为丰富多彩的桦树... 桦树皮文化是北方民族的一种流传甚为久远的原始文化,历史学上可以上溯战国时期,而考古学将桦树皮文化追溯到1万年前,桦树皮文化绵延不绝,直至今日。桦树皮文化是依托北方丰富的桦树资源而创立的生活文化,在生活中表现为丰富多彩的桦树皮制品,是北方民族物质文化的重要内容;同时蕴藏于各种桦树皮制品之中的是丰富的精神文化,包括加工技艺、功能、作用、艺术表现、象征意义等内容。桦树皮文化在历史学、考古学、民族学上都有丰富的表现,多视角的研究才能全面地反映桦树皮文化。 展开更多

关键词 桦树皮文化 历史学 考古学 民族学

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孔庙的教育功能试论 被引量：7

3

作者 于学斌 刘思游 《哈尔滨学院学报》 2008年第9期127-133,共7页

孔庙作为中国封建社会意识形态领域重要的文化现象,在中国2000余年的封建社会中发挥着重要的作用。它作为儒教的倡行机构其祭祀功能仅仅是外壳,是手段,其实质的功能是教育,通过孔庙的教育,通过思想的渗透和灌输牢牢地控制人民的思想,实... 孔庙作为中国封建社会意识形态领域重要的文化现象,在中国2000余年的封建社会中发挥着重要的作用。它作为儒教的倡行机构其祭祀功能仅仅是外壳,是手段,其实质的功能是教育,通过孔庙的教育,通过思想的渗透和灌输牢牢地控制人民的思想,实现"德化天地""礼仪四邦"的目的。孔庙的教育功能是围绕儒教而展开的,具体表现在三个方面:一是政治的教化功能,二是学校的教育功能,三是劝学功能。教育的内容是儒教,教育的方式是强制和潜移默化相结合。三者相得益彰,使得封建国家牢牢地控制社会的意识形态。孔庙是国家机器之外的又一重要的御用工具,历朝历代均将建庙、修庙、尊孔、祭孔作为政治生活中的一件大事。 展开更多

关键词 孔庙 教育功能 政治教化 学校教育 庙学合一 劝学

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北方渔猎民族的滑雪狩猎文化 被引量：10

4

作者 于学斌 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2005年第5期67-72,共6页

滑雪板既是北方渔猎民族冬季的主要雪上交通工具,也是狩猎工具之一,在北方渔猎民族冬季狩猎生产中发挥着重要的作用。利用滑雪板狩猎是北方渔猎民族冬季狩猎生产中所采用的一种主要的狩猎手段,广泛存在于各民族中,自古以来,绵延不绝,影... 滑雪板既是北方渔猎民族冬季的主要雪上交通工具,也是狩猎工具之一,在北方渔猎民族冬季狩猎生产中发挥着重要的作用。利用滑雪板狩猎是北方渔猎民族冬季狩猎生产中所采用的一种主要的狩猎手段,广泛存在于各民族中,自古以来,绵延不绝,影响深远,形成了一种独特的滑雪狩猎文化和一条滑雪狩猎文化带。这条滑雪狩猎文化带从东北的长白山(白云峰以北)开始一直向北,包括大小兴安岭,最后沿着蒙古高原的北部延伸到阿尔泰山脉。 展开更多

关键词 滑雪板 北方地区 中国 渔猎民族 滑雪狩猎文化 民族史志

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满族的鹰文化 被引量：7

5

作者 于学斌 《哈尔滨学院学报》 2005年第11期1-5,共5页

满族创造的鹰文化非常丰富,是满族文化的重要组成部分。具体包括:生产层面的鹰的捕捉、驯养和使用;宗教层面的鹰崇拜;文学艺术层面的鹰艺术。文章利用文献资料,对满族的鹰文化进行了系统而详实的阐释,以期为解读我国的鹰文化提供依据。

关键词 满族 鹰文化 拉鹰 驯鹰 鹰猎 鹰艺术 鹰崇拜

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赫哲族居住文化研究(上) 被引量：5

6

作者 于学斌 《满语研究》 2007年第1期95-101,共7页

赫哲族的居住文化是适应不同的生产活动而创造的,因季节、环境、生产活动的不同,其居住方式和住屋形式都有很大的差异。总括起来,赫哲族居住方式有两种,一种是屯落式居住,一种是游动式居住。适应不同的居住方式形成了多种多样的住屋形式... 赫哲族的居住文化是适应不同的生产活动而创造的,因季节、环境、生产活动的不同,其居住方式和住屋形式都有很大的差异。总括起来,赫哲族居住方式有两种,一种是屯落式居住,一种是游动式居住。适应不同的居住方式形成了多种多样的住屋形式,记有马架子、木刻楞、土草房、地窨子以及撮罗安口、"昆布如安口"、"温特合"、"乌让科安口"等。 展开更多

关键词 赫哲族 居住文化 网滩 打小宿 屯落

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对博物馆数字化建设面临问题的探讨 被引量：5

7

作者 朱戈 《边疆经济与文化》 2010年第5期186-187,共2页

数字化博物馆是以博物馆物理实体为基础,在信息网络平台上建立的一个信息服务体系。数字博物馆是物质博物馆在数字网络空间的再现和补充,具有网络化、智能化、虚拟化的特点。

关键词 数字博物馆 信息化 数字化 问题

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法国东印度公司与中法贸易 被引量：5

8

作者 康波 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2009年第6期234-236,共3页

长期以来,法国东印度公司一直鲜为人知。十七八世纪,它作为法国对东方唯一执行殖民地和海外商务政策的工具,经历了一个独特的产生、发展的变化过程。从其兴建、运行及特点等方面,可以反映东印度公司的演变及其与中国的贸易关系。

关键词 东印度公司 中法贸易 资本主义扩张

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旧时东北的烟文化 被引量：3

9

作者 于学斌 《北方文物》 北大核心 2006年第2期96-103,共8页

东北地区的各民族普遍有吸食烟草的习惯,由此形成了一种非常普遍的烟文化。烟草从种到收有着一整套的劳作方法;从储存到吸食有许多程式化的程序和礼节。烟草是媒介,是人和人之间交流的媒介,在旧时东北各族人民的生活中具有交流感情、增... 东北地区的各民族普遍有吸食烟草的习惯,由此形成了一种非常普遍的烟文化。烟草从种到收有着一整套的劳作方法;从储存到吸食有许多程式化的程序和礼节。烟草是媒介,是人和人之间交流的媒介,在旧时东北各族人民的生活中具有交流感情、增加情谊的社会功能;烟草被看成是“良药”,具有驱寒和驱除蚊虫的功能;烟草是娱乐品,吸烟是人们闲来无事用以休闲的主要方式;烟和烟具是财产,拥有烟草烟具的多少和好坏是东北农家财富甚至地位的象征。本文通过历史文献和民族学的调查资料系统地阐述旧时流行于东北地区各个民族的烟文化。 展开更多

关键词 东北 烟文化 礼俗 烟具

原文传递

肃慎族研究分类综述——近现代篇 被引量：3

10

作者 姚玉成 杨海鹏 《满族研究》 2010年第3期30-37,共8页

关于肃慎族的研究,限于眼界,至今未见专门的综述文章,对于学界来说,这不能不说是一种憾事。任何学术研究的通例,达成以下三项才为正途。亦即:其一:搜集资料,务求齐全;其二:阅读资料,了解研究动态;其三:研读史料,经分析综合得出结论。本... 关于肃慎族的研究,限于眼界,至今未见专门的综述文章,对于学界来说,这不能不说是一种憾事。任何学术研究的通例,达成以下三项才为正途。亦即:其一:搜集资料,务求齐全;其二:阅读资料,了解研究动态;其三:研读史料,经分析综合得出结论。本人不揣浅陋,拟亡羊补牢。此文按照研究主题分类,专门就我国近现代肃慎族的研究动态进行综合叙述,以期揭示肃慎人研究的研究状况。至于清代以前对肃慎的认识和研究情况,限于篇幅,另文详述。 展开更多

关键词 肃慎 主题分类 研究现状

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辽东满族和辽西满族民居的比较研究——以岫岩和北宁为例 被引量：4

11

作者 于学斌 《满族研究》 北大核心 2006年第1期103-109,共7页

岫岩和北宁两地满族在居住文化方面具有很大的差异,不仅仅在民居的外部特征、建筑方法上,而且在内部结构和居住习惯上都有很多不同。本文试通过两地满族民居的比较,探索两地民居的差异,并进而从历史、文化、地理等不同的侧面研究产生这... 岫岩和北宁两地满族在居住文化方面具有很大的差异,不仅仅在民居的外部特征、建筑方法上,而且在内部结构和居住习惯上都有很多不同。本文试通过两地满族民居的比较,探索两地民居的差异,并进而从历史、文化、地理等不同的侧面研究产生这种差异的主要原因。 展开更多

关键词 满族 民居 辽东 辽西 岫岩县 北宁市

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草原鄂温克族毡帐文化 被引量：4

12

作者 于学斌 《满语研究》 2010年第1期109-122,共14页

草原鄂温克族毡帐文化既具有毡帐民族文化的共性特征,也有其特殊性。与蒙古族相比较,虽然在类型和结构上与其毡帐文化相同,但是在搭建方法、步骤、室内的分割和分配、聚落的组合等方面却有所不同。从民族内部看,通古斯部和索伦部虽然都... 草原鄂温克族毡帐文化既具有毡帐民族文化的共性特征,也有其特殊性。与蒙古族相比较,虽然在类型和结构上与其毡帐文化相同,但是在搭建方法、步骤、室内的分割和分配、聚落的组合等方面却有所不同。从民族内部看,通古斯部和索伦部虽然都属同一民族,但是其毡帐文化也很不相同。产生差异性的成因主要源于游牧生产方式、社会环境、社会制度、宗教信仰等的不同。 展开更多

关键词 鄂温克族 索伦部 通古斯部 毡帐 游牧

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关于肃慎的考古学文化 被引量：2

13

作者 杨海鹏 姚玉成 《满族研究》 2011年第1期40-45,共6页

由于中国史籍中有关肃慎历史的记载十分匮乏,对于肃慎族的研究恐怕还是要更多地依赖考古学发现。本文从器物角度出发,结合地域、时空因素,将出现在松花江、黑龙江流域的肃慎考古学文化分为新开流、小南山、莺歌岭三个类型,比较分析这三... 由于中国史籍中有关肃慎历史的记载十分匮乏,对于肃慎族的研究恐怕还是要更多地依赖考古学发现。本文从器物角度出发,结合地域、时空因素,将出现在松花江、黑龙江流域的肃慎考古学文化分为新开流、小南山、莺歌岭三个类型,比较分析这三种类型肃慎考古学文化的面貌。 展开更多

关键词 肃慎 渔猎 平底罐和石镞 新开流类型 小南山类型 莺歌岭类型

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中国满-通古斯语族民族渔猎文化类型探析 被引量：3

14

作者 于学斌 《满族研究》 北大核心 2014年第3期78-84,共7页

满通古斯语族民族是根据语言谱系关系而形成的族群,他们在长期历史发展过程中创造了丰富的渔猎文化,虽然各民族渔猎文化的文化特质基本相同,但是亦存在差异。依据生态环境、综合各方面因素,满-通古斯语族民族渔猎文化形成了山林骑马狩... 满通古斯语族民族是根据语言谱系关系而形成的族群,他们在长期历史发展过程中创造了丰富的渔猎文化,虽然各民族渔猎文化的文化特质基本相同,但是亦存在差异。依据生态环境、综合各方面因素,满-通古斯语族民族渔猎文化形成了山林骑马狩猎、山林苔原牧猎、高原草原狩猎、徒步山林狩猎、平原草原狩猎、河谷捕捞、海洋捕捞、皇家狩猎等多种类型,每一类型的渔猎文化在渔猎生产方式、生产手段、社会组织、分配方式等方面均表现出各自的特点。 展开更多

关键词 满通古斯语族民族 渔猎文化 类型

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莫力达瓦达斡尔乡村传统文化现状考察 被引量：2

15

作者 于学斌 《民间文化论坛》 2006年第1期76-82,共7页

莫力达瓦达斡尔自治旗是全国唯一一个以达斡尔族为主体民族的自治旗。作者以库如齐乡和杜拉尔鄂温克民族乡为对象,对达斡尔族文化作了较为全面的调查,对传统文化的保留情况进行了普查和摸底。

关键词 达斡尔族 莫力达瓦 文化

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蒙古族聚落形态考辨 被引量：2

16

作者 于学斌 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第5期70-73,共4页

蒙古族历史上有古列延、哎勒、努图克、浩特、特亨等多个与聚落有关的名称,古列延是蒙古族初兴时期以军事为目的的大型聚落组织,于13世纪消失,但是在民间仍然有小型的古列延存在。哎勒是蒙古族最小的社会组织,浩特是两个蒙古包以上的社... 蒙古族历史上有古列延、哎勒、努图克、浩特、特亨等多个与聚落有关的名称,古列延是蒙古族初兴时期以军事为目的的大型聚落组织,于13世纪消失,但是在民间仍然有小型的古列延存在。哎勒是蒙古族最小的社会组织,浩特是两个蒙古包以上的社会组织,组成哎勒的成员从事何种行业都可以,既可以是放牧的,也可以是打草的,但是浩特只能是放牧过程中形成的聚落。特亨是由四五个蒙古包组成的较大的聚落。每一聚落在选址、分布、组合等方面都有自己的特点和规律。努图克不是聚落形态,而是地域单位。 展开更多

关键词 蒙古族 聚落 哎勒 游牧

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别种定义浅析 被引量：2

17

作者 汪澎澜 姚玉成 《白城师范学院学报》 2006年第3期28-31,共4页

中国是一个多民族国家,历史上出现过许多古代民族,其关系纷繁复杂,古代史家常使用种的概念来叙述,渤海族属争论的原因之一,就在于对其的理解分歧。本文在前人研究的基础上,利用语言学知识,从概念的内涵和外延两方面,尝试给别种下一个定... 中国是一个多民族国家,历史上出现过许多古代民族,其关系纷繁复杂,古代史家常使用种的概念来叙述,渤海族属争论的原因之一,就在于对其的理解分歧。本文在前人研究的基础上,利用语言学知识,从概念的内涵和外延两方面,尝试给别种下一个定义,支持渤海族属靺鞨说。 展开更多

关键词 中国古代民族关系 民族 种

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黑龙江省肇源县大青山遗址调查 被引量：1

18

作者 段光达 王乐文 沈一民 《北方文物》 北大核心 2007年第4期40-44,共5页

关键词 黑龙江省 遗址调查 大青山 肇源县 黑龙江大学 大学博物馆 旅游学院 历史文化

原文传递

蒙古包和古代穹庐的关系辨析 被引量：2

19

作者 于学斌 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期103-111,149-150,共9页

本文认为古文献所记载的穹庐有多种样式,蒙古包仅是其中的一种。根据文献记载,蒙古包是穹庐,但并不是所有的穹庐都是蒙古包,北魏时期的百子帐应该是历史上最早的蒙古包式建筑,蒙古包的最早定型是在北魏时期。

关键词 蒙古包 穹庐 百子帐

原文传递

关于满族家祭和家萨满问题的几点思考 被引量：2

20

作者 于学斌 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期161-165,共5页

满族家祭和家萨满的萨满教属性近年来不断受到质疑,认为家萨满不属于萨满教范畴。结合萨满教的理论和满族家祭的特点,我们从宇宙灵魂观、仪式、服饰、家祭内容、家萨满的作用等方面入手,论证了满族家祭和家萨满的萨满教属性。

关键词 满族 家祭 萨满教 野祭

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