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秦、漢初“士”與“吏”的性質——以《為吏之道》和《為吏治官及黔首》為中心
1
作者
金慶浩
《简帛》
2013年第1期309-331,579,共24页
序言眾所周知,在自古至今兩干多年的中國歷史上,士的傳統的發展變化與各時期的政治、經濟、社會、文化以及思想等社會各方面的變化有著非常緊密的聯繫。①觀察士的發展演變過程和特點,可以發現先秦時期士多被稱為遊士,②而秦漢時期其多...
序言眾所周知,在自古至今兩干多年的中國歷史上,士的傳統的發展變化與各時期的政治、經濟、社會、文化以及思想等社會各方面的變化有著非常緊密的聯繫。①觀察士的發展演變過程和特點,可以發現先秦時期士多被稱為遊士,②而秦漢時期其多以士大夫的"形態"出現。③但是,每個時期對"士"的稱呼都各不相同。
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关键词
法家思想
儒家思想
諸子百家
法吏
春秋戰國
廉絜
坑儒
袁盎
武安侯
内容整理
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题名
秦、漢初“士”與“吏”的性質——以《為吏之道》和《為吏治官及黔首》為中心
1
作者
金慶浩
机构
韓
國
成
均
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大
學
東
亞
學
術
院
出处
《简帛》
2013年第1期309-331,579,共24页
文摘
序言眾所周知,在自古至今兩干多年的中國歷史上,士的傳統的發展變化與各時期的政治、經濟、社會、文化以及思想等社會各方面的變化有著非常緊密的聯繫。①觀察士的發展演變過程和特點,可以發現先秦時期士多被稱為遊士,②而秦漢時期其多以士大夫的"形態"出現。③但是,每個時期對"士"的稱呼都各不相同。
关键词
法家思想
儒家思想
諸子百家
法吏
春秋戰國
廉絜
坑儒
袁盎
武安侯
内容整理
分类号
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
K232 [历史地理—历史学]
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1
秦、漢初“士”與“吏”的性質——以《為吏之道》和《為吏治官及黔首》為中心
金慶浩
《简帛》
2013
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