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吐蕃碑文虚词运用特征研究
1
作者 李加东周 《青海师范大学学报（藏文版）》 2024年第1期129-146,共18页
虚词是藏文的重要组成部分,了解不同时代的虚词运用及其变化,对了解藏文发展历史及其规律尤为重要。吐蕃碑文从文献来源及年代都为最“原始”的吐蕃文献之一,其内容至今没有任何篡改。依据吐蕃碑文研究当时藏文的虚词运用特征,能够管窥... 虚词是藏文的重要组成部分,了解不同时代的虚词运用及其变化,对了解藏文发展历史及其规律尤为重要。吐蕃碑文从文献来源及年代都为最“原始”的吐蕃文献之一,其内容至今没有任何篡改。依据吐蕃碑文研究当时藏文的虚词运用特征,能够管窥吐蕃时期藏文虚词的语法特征及其演变过程,从而能够探究藏文发展历史及其演变规律。本文在前人研究的成果基础上,以目前遗存的吐蕃三代赞普时期13篇碑文,研究了吐蕃时期藏文虚词的运用及其特征并加以分析。把这13篇碑文中出现的虚词分为“格虚词”和“非格虚词”两大类,运用统计法和比较法对这些虚词进行了详细的统计和梳理,并运用其特征与吞米桑布扎所著的《三十颂》及其后面形成的各类藏文语法书中讲述的虚词运用特征进行了详细的比较,从而找出演变规律。发现《三十颂》中没有出现的个别虚词在以上碑文中有使用,而如今使用的有些虚词在吐蕃碑文中没有出现,如年代越早,虚词“■gyi kyis”代替虚词“■(kyi和kyis)”的频率越高,各类后吐蕃时期藏文语法书中出现且如今使用的虚词“■(yi和yis)”在吐蕃时期的碑文及敦煌文献、钟铭文中均未出现;《三十颂》中未出现的虚词“■(te和de)”不仅在吐蕃碑文中出现的频率很高,而且用法跟后期藏文语法书中出现的基本吻合。综上,笔者认为《三十颂》中未出现,但已在碑文中出现的虚词是吞米桑布扎时期未出现的虚词;而碑文和《三十颂》中均出现但如今不使用的虚词是因为后期不再使用而导致的。因此虚词运用的特征可以作为研究古藏文文献年代的衡量标准之一。 展开更多
关键词 吐蕃时期碑文 虚词运用特征 格虚词 非格虚词
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浅谈青海藏戏的音乐艺术特色——兼评大型历史藏戏《松赞干布》的音乐特色
2
作者 切吉卓玛 《当代戏剧》 2019年第2期69-70,共2页
藏戏起源于8世纪,流传于西藏、青海、甘肃、四川、云南的藏族聚居地区、涵盖了卫藏地区的“阿姐拉姆”剧,安多地区的“南木特儿”剧和康巴、安多交接地区及果洛地区的“格萨尔”剧,四川的色达藏戏等。
关键词 音乐特色 藏戏 松赞干布 艺术特色 青海 历史 果洛地区 聚居地
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浅谈节日民俗文化与藏戏的传播
3
作者 南拉太 《当代戏剧》 2019年第4期76-77,共2页
藏戏在藏民族中拥有众多的观众,对民众的生活有着巨大的影响。自古以来藏族民众居住分散,多数人是无法通过进剧场、阅读剧本去接触藏戏,然而藏戏艺术却广泛传播,主要得力于藏民族丰富多彩的节日民俗文化。藏族同其他民族一样,十分重视... 藏戏在藏民族中拥有众多的观众,对民众的生活有着巨大的影响。自古以来藏族民众居住分散,多数人是无法通过进剧场、阅读剧本去接触藏戏,然而藏戏艺术却广泛传播,主要得力于藏民族丰富多彩的节日民俗文化。藏族同其他民族一样,十分重视本民族历代皆然的节日风俗。藏族节日民俗内容包罗万象,藏历新年、雪顿节、望果节、六月六、赛马会、射箭会等。这些民俗文化主要与时令相关。孔子说过,平时的生产活动是"百日之劳",节日的休息和娱乐是"一日之乐"。 展开更多
关键词 藏戏艺术 节日风俗 民俗文化 传播 藏民族 节日民俗 藏历新年 生产活动
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民间声乐传承与现代声乐教育
4
作者 苏建 《东西南北（教育）》 2018年第8期284-284,共1页
音乐在历史长河中不断发展与人们相伴。自古以来,音乐都伴随着人们并渐渐地从贵人专属走向民间,追根究底音乐就是由民间起源发展而来的。因此可以说传统民间音乐是现在各种音乐的起源与基础。
关键词 民间声乐 现代声乐
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民间声乐传承与现代声乐教育
5
作者 苏建国 《东西南北（教育）》 2018年第10期58-58,共1页
音乐在历史长河中不断发展与人们相伴。自古以来,音乐都伴随着人们并渐渐地从贵人专属走向民间,追根究底音乐就是由民间起源发展而来的。因此可以说传统民间音乐是现在各种音乐的起源与基础。
关键词 民间声乐 现代声乐
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舞蹈赏析与舞蹈创作关系解析
6
作者 多杰本 《东西南北（教育）》 2018年第6期37-37,共1页
舞蹈赏析是进行舞蹈创作的基本内容,在舞蹈中,通过鉴赏与表现舞蹈的审美活动,鉴赏者可以充分体验舞蹈的美感和蕴涵表达于其中的丰富情感,为舞蹈所表达的善美境界所吸引陶醉,引起内心震动,进而产生强烈的情绪反应和情感体验。并通过欣赏... 舞蹈赏析是进行舞蹈创作的基本内容,在舞蹈中,通过鉴赏与表现舞蹈的审美活动,鉴赏者可以充分体验舞蹈的美感和蕴涵表达于其中的丰富情感,为舞蹈所表达的善美境界所吸引陶醉,引起内心震动,进而产生强烈的情绪反应和情感体验。并通过欣赏和分析的舞蹈作品,吸取其中的舞蹈创作手法,并可以在欣赏舞蹈作品的同时,从作品中汲取舞蹈的创作灵感和动机。本文就舞蹈赏析与舞蹈创作关系的解析进行了阐述。 展开更多
关键词 舞蹈 赏析 创作 关系 解析
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浅谈长号的呼吸和口型问题
7
作者 多杰 《东西南北（教育）》 2018年第6期29-29,共1页
近几年来,随着人们的文化生活日益丰富多彩,铜管音乐艺术深入到社会各界。然而在各种铜管乐器中,长号作为一支独秀倍受青睐。它总是以它特有的神秘感与吸引力吸引着人们,数千年来一直深受世界各国音乐爱好者们的喜爱。长号不仅在古老的... 近几年来,随着人们的文化生活日益丰富多彩,铜管音乐艺术深入到社会各界。然而在各种铜管乐器中,长号作为一支独秀倍受青睐。它总是以它特有的神秘感与吸引力吸引着人们,数千年来一直深受世界各国音乐爱好者们的喜爱。长号不仅在古老的教堂音乐中出现,而且在古典乐、室内乐、吹奏乐、现代乐、爵士乐中也都能见到它的身影。同时它也是最早使用在交响乐队中的管乐器之一。 展开更多
关键词 长号 演奏 口型
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少数民族舞蹈艺术中民族与国家认同的共生性——以满族舞蹈为例 被引量：2
8
作者 项前本 《北方音乐》 2016年第7期15-15,共1页
中国是一个历史深厚的国家,在漫长的历史长河中,多民族生活在一起,各民族之间相互交流,协调发展。各民族文化在自身特色的基础上相互融合,不断丰富优化。少数民族舞蹈作为少数民族文化的代表,对于在民族与国家认同的共生性方面有相对明... 中国是一个历史深厚的国家,在漫长的历史长河中,多民族生活在一起,各民族之间相互交流,协调发展。各民族文化在自身特色的基础上相互融合,不断丰富优化。少数民族舞蹈作为少数民族文化的代表,对于在民族与国家认同的共生性方面有相对明显的特征。满族文化是我国民族文化的重要组成部分。满族是一个能歌善舞的民族,其舞蹈艺术是文化内涵的重要方面。本文以满族舞蹈为例,对少数民族舞蹈艺术中民族与国家认同的共生性进行分析。 展开更多
关键词 少数民族 舞蹈艺术 民族个性
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