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秦岭南坡松栎林群落演替过程中种间联结性和相关性研究 被引量：30
1
作者 张岗岗 王得祥 +2 位作者 张明霞 刘文桢 郭小龙 《西北植物学报》 CAS CSCD 北大核心 2015年第8期1657-1668,共12页
为了揭示秦岭南坡松栎林群落动态变化过程中物种间关系与群落演替的相互作用,基于2×2列联表,采用方差比率法、χ2检验、Jaccard指数和Spearman秩相关性系数探讨了油松林→松栎混交林→锐齿栎林演替序列过程中3个演替阶段群落优势... 为了揭示秦岭南坡松栎林群落动态变化过程中物种间关系与群落演替的相互作用,基于2×2列联表,采用方差比率法、χ2检验、Jaccard指数和Spearman秩相关性系数探讨了油松林→松栎混交林→锐齿栎林演替序列过程中3个演替阶段群落优势种群的种间联结性和相关性。结果表明:(1)油松林、松栎混交林和锐齿栎林群落总体联结性均为显著正联结,各自具有相对的稳定性。(2)油松和松栎混交林群落正负联结性和相关性比例较小,群落稳定性均低于锐齿栎林群落。(3)先锋种间及其与前期过渡种间、顶级种间及其与后期过渡种间竞争较为激烈,过渡种间(包括前期过渡种间、前期过渡种与后期过渡种间、后期过渡种间)正联结占优势,较为稳定。(4)不同演替阶段群落可分别划分为4个、5个、4个生态种组。研究认为,秦岭南坡松栎混交林演替过程中种间关系逐渐趋于稳定共存,实践中及时调整种间关系可促使秦岭南坡松栎林群落趋于健康稳定,有效缩短演替的进程。 展开更多
关键词 秦岭 松栎林群落 演替 种间联结 种间相关性
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河湟地区藏传佛教的历史变迁 被引量：19
2
作者 蒲文成 《青海社会科学》 2000年第6期95-100,共6页
关键词 东部农区 临夏回族自治州 河湟地区 黄河沿岸 青海省 发展 历史变迁 多民族 藏传佛教 经历
全文增补中
铸牢中华民族共同体意识的文化实践 被引量：25
3
作者 张前 张晓红 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第11期32-37,共6页
中华民族共同体意识的文化指向对共同体生活的切入,构成了铸牢中华民族共同体意识文化实践的理论与现实之维。共同体生活的文化作用、内容、导向,以意识对物质的能动、实践对传承的表达、思想对外在化转换的引领,通过中华文化认同的外显... 中华民族共同体意识的文化指向对共同体生活的切入,构成了铸牢中华民族共同体意识文化实践的理论与现实之维。共同体生活的文化作用、内容、导向,以意识对物质的能动、实践对传承的表达、思想对外在化转换的引领,通过中华文化认同的外显,对接共同体意识文化意蕴作用的逻辑;由“承认一认可一赞同”、经“归属达致”,转向“自觉”认知与理解的梯级,以文化心理归属走向共同体意识阐发的价值归属、文化自觉的自由抉择走向共同体意识诠释的理性自觉,连接共同体意识表达的文化关系;文化目标、载体、方法以文化内聚力、影响力、认同力的提升,通过价值表达的利益性诠释、主体说服的情感性共鸣、动力激发的心理性契合,链接铸牢中华民族共同体意识的文化路径。 展开更多
关键词 中华民族共同体意识 文化逻辑 文化关系 文化路径 文化实践
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抵制学术不端行为：学术期刊的神圣职责 被引量：25
4
作者 马勇进 《青海社会科学》 CSSCI 2008年第6期195-199,共5页
学术不端行为是涉及学术领域的,违反基本学术规范、违背学术道德的行为。其在学术期刊中的主要表现形式为:抄袭剽窃;一稿多投、一稿多发;学术成果低水平重复;虚假注释、不实参考文献。学术不端行为在学术期刊中之所以大量存在,既有社会... 学术不端行为是涉及学术领域的,违反基本学术规范、违背学术道德的行为。其在学术期刊中的主要表现形式为:抄袭剽窃;一稿多投、一稿多发;学术成果低水平重复;虚假注释、不实参考文献。学术不端行为在学术期刊中之所以大量存在,既有社会以及个人原因,也有缺乏有效惩戒措施的因素,更有学术期刊自身的问题。学术期刊必须主动采取积极的措施防范学术不端行为:把好学术关,当好守门人;加强自律,坚守职业道德;培养学术素质,提高鉴别力;树立责任意识,当好监查人;开放办刊,加强对外沟通与交流。 展开更多
关键词 学术期刊 学术不端行为 产生原因 防范措施
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青海省湟水谷地经济发展与生态环境耦合协调度的时空分异 被引量：19
5
作者 郭婧 周学斌 +4 位作者 任君 王芳萍 魏珍 师燕 周华坤 《水土保持研究》 CSCD 北大核心 2018年第6期242-250,共9页
经济与生态环境的协调有序发展是可持续发展的重要基础,以青海湟水谷地3个典型区县为例,构建了经济发展—生态环境系统的评价指标体系,并运用耦合协调模型分析了2008—2015年两系统的耦合协调度及综合发展水平,最后从时空角度定量揭示... 经济与生态环境的协调有序发展是可持续发展的重要基础,以青海湟水谷地3个典型区县为例,构建了经济发展—生态环境系统的评价指标体系,并运用耦合协调模型分析了2008—2015年两系统的耦合协调度及综合发展水平,最后从时空角度定量揭示出湟水谷地经济发展与生态环境两系统之间相互耦合协调程度及空间分布规律。研究结果表明:(1)2008—2015年湟水谷地经济发展—生态环境耦合协调度总体呈上升趋势,属于良好耦合的中度协调类型,D∈[0.429 4,0.743 8]。(2)空间分布上来看,3个区县的耦合度出现了初级耦合、中级耦合和良好耦合3种状态;耦合协调度出现了轻度失调、濒临失调、勉强协调、初级协调和中度协调5种状态,耦合协调度的变化稍滞后于耦合度的变化。(3)空间组合上,出现了初级耦合濒临失调衰退区、良好耦合轻度失调衰退区、中级耦合濒临失调衰退区、良好耦合勉强协调区、良好耦合初级协调区、良好耦合中度协调发展区6种空间组合类型。总体而言,经济发展对生态环境的胁迫作用和生态环境对经济发展的约束作用是制约整体协调发展水平的主要原因。研究结果为提高青海湟水谷地综合发展质量、协调区域经济发展与生态环境保护提供决策参考。 展开更多
关键词 湟水谷地 生态环境 经济发展 耦合协调度
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“石榴籽”效应:铸牢中华民族共同体意识的应然视角 被引量：21
6
作者 范君 张前 《青海社会科学》 CSSCI 2018年第3期73-79,共7页
作为中华民族共同体意识生发的产物,"石榴籽"效应是中华民族共同体发展的历史写照和文化图谱,它以中华民族共同体生命存在圈的形式,延展于复合民族共同体稳定的社会历史联系和共同的文化纽带中。"百籽合一"的命运... 作为中华民族共同体意识生发的产物,"石榴籽"效应是中华民族共同体发展的历史写照和文化图谱,它以中华民族共同体生命存在圈的形式,延展于复合民族共同体稳定的社会历史联系和共同的文化纽带中。"百籽合一"的命运与共意识、"百籽共生"的共有精神家园意识、"千籽如一"的心理认同意识、"千房同膜"的团结互助意识,构成了中华民族共同体意识的"石榴籽"表达;中华民族共同体意识的根基性形构、强化性维系、建构性升华,以和谐共生的基础、价值凝聚的量标、特定身份的明晰,构成了"石榴籽"效应的价值旨趣;文化—民族认同的始步、政治—国家认同的中继、政党—道路认同的归属,从情感归依的原生性激发、理性强化的利益性彰显、价值升华的终极性指向,构成了"石榴籽"效应的培育向度。 展开更多
关键词 “石榴籽”效应 中华民族共同体意识 培育与铸牢
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藏传佛教生态保护思想与实践 被引量：17
7
作者 桑杰端智 《青海社会科学》 2001年第1期102-105,共4页
关键词 藏传佛教 宗教思想 生态理念 实践 丰富 发展 启示 生态保护 生态环境保护 体系
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基于熵权灰色关联法的高寒贫困山区生态脆弱性分析——以青海省海东市为例 被引量：18
8
作者 郭婧 魏珍 +2 位作者 任君 周华坤 师燕 《水土保持通报》 CSCD 北大核心 2019年第3期191-199,共9页
[目的]对青海省海东市6个区县的生态脆弱性进行定量研究,为缓解高寒贫困山区贫困状态、提高生态环境保护意识提供参考,为国家深入实施精准扶贫工作提供依据。[方法]选择经济发展状况、社会发展状况和自然生态环境状况3个评价维度构建高... [目的]对青海省海东市6个区县的生态脆弱性进行定量研究,为缓解高寒贫困山区贫困状态、提高生态环境保护意识提供参考,为国家深入实施精准扶贫工作提供依据。[方法]选择经济发展状况、社会发展状况和自然生态环境状况3个评价维度构建高寒贫困山区生态脆弱性评价指标体系,运用熵权灰色关联法,对其进行定量分析与评价。[结果]互助县生态脆弱度为0.8501,属微度脆弱等级,平安区生态脆弱度为0.7128,属轻度脆弱等级,循化县生态脆弱度为0.5573,属于中度脆弱等级,乐都、民和及化隆3区县生态脆弱度均小于0.45,属于重度脆弱等级。青海省海东市高寒贫困山区生态脆弱性评价指标的综合关联度从高到低的顺序依次为:互助县>平安区>循化县>化隆县>乐都区>民和县。[结论]自然生态环境状况和资源禀赋严重制约经济社会发展的同时,对生态脆弱性也有显著的影响。 展开更多
关键词 熵权灰色关联法 高寒贫困山区 生态脆弱性
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青海藏区旅游业与文化产业深度融合发展研究——以玉树州文旅产业多元融合为例 被引量：20
9
作者 杨军 《青海社会科学》 CSSCI 2018年第5期131-134,174,共5页
玉树藏族自治州的旅游业和文化产业深度融合发展对青海藏区有着突出重要意义,并且对周边藏区旅游文化产业融合发展有着重要的连带作用。本文通过近年玉树州文旅产业深度融合发展的实际情况分析了玉树州加快发展文化旅游业过程中可取的经... 玉树藏族自治州的旅游业和文化产业深度融合发展对青海藏区有着突出重要意义,并且对周边藏区旅游文化产业融合发展有着重要的连带作用。本文通过近年玉树州文旅产业深度融合发展的实际情况分析了玉树州加快发展文化旅游业过程中可取的经验,重点探讨了现阶段玉树州旅游业与文化产业融合中出现的问题,通过进一步的跨产业、跨领域的深度融合,提出对青海藏区旅游业与文化产业深度融合发展的启示。 展开更多
关键词 文化产业 旅游业 产业融合
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明代青海河湟地区屯田的分布和军户的来源 被引量：14
10
作者 崔永红 《青海社会科学》 1988年第6期90-97,共8页
屯田是封建国家组织劳动力,垦种荒地、边远土地或其他属于国家所有的土地,以满足军队给养为主要目的的农业生产组织形式。我国历史上的屯田源远流长,到了明代;屯田范围之广、历时之久、规模之大、制度之完备都达到了前所未有的程度。有... 屯田是封建国家组织劳动力,垦种荒地、边远土地或其他属于国家所有的土地,以满足军队给养为主要目的的农业生产组织形式。我国历史上的屯田源远流长,到了明代;屯田范围之广、历时之久、规模之大、制度之完备都达到了前所未有的程度。有明一代历朝统治者都重视屯田,而尤以明初为突出。朱元璋早在夺取帝位前即开始实行屯田》建立明朝后,为了解决军饷。 展开更多
关键词 屯田 朱元璋 封建国家 青海 分布和 生产组织形式 统治者 军队 国家所有 劳动力
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论三江源地区的生态地位与可持续发展 被引量：17
11
作者 丁忠兵 《青海社会科学》 CSSCI 2006年第2期45-50,共6页
随着国家生态环境保护一号工程——《青海三江源自然保护区生态保护和建设总体规划》的实施,三江源愈益引起世人的关注。本文第一部分从四个方面论述了三江源的生态地位,认为三江源的生态环境好坏不仅对青藏高原,而且对全国乃至整个东... 随着国家生态环境保护一号工程——《青海三江源自然保护区生态保护和建设总体规划》的实施,三江源愈益引起世人的关注。本文第一部分从四个方面论述了三江源的生态地位,认为三江源的生态环境好坏不仅对青藏高原,而且对全国乃至整个东南亚都具有重要影响;第二部分阐述了三江源地区的生态现状及面临的生态危机;第三部分分别从人口、资源、环境三方面提出了三江源地区的可持续发展战略。 展开更多
关键词 三江源 生态地位 可持续发展
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习近平生态文明思想与青海生态建设实践 被引量：19
12
作者 苏海红 毛江晖 +1 位作者 李婧梅 王亚波 《青海社会科学》 CSSCI 2016年第5期64-69,共6页
习近平总书记提出的一系列生态文明思想,为我国走向生态文明新时代提供了基本遵循。青海承担着维护国家乃至北半球生态安全的崇高使命,青海按照习近平同志对生态文明建设提出的思路及要求,着力建设全国生态文明先行区,初步探索了一条具... 习近平总书记提出的一系列生态文明思想,为我国走向生态文明新时代提供了基本遵循。青海承担着维护国家乃至北半球生态安全的崇高使命,青海按照习近平同志对生态文明建设提出的思路及要求,着力建设全国生态文明先行区,初步探索了一条具有青海特点的生态建设实践之路。 展开更多
关键词 习近平 生态文明思想 青海 生态实践
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论昆仑神话与昆仑文化 被引量：19
13
作者 赵宗福 《青海社会科学》 CSSCI 2010年第4期4-11,共8页
昆仑神话是中国古典神话的主体,也是中华文明的源头之一。而她与青海高原的昆仑文化有着密不可分的关系。本文主要梳理了昆仑神话的文化意象、神话昆仑山的基本风貌和女神西王母形象的文化变迁,从五个方面探讨了昆仑神话与青海的密切关... 昆仑神话是中国古典神话的主体,也是中华文明的源头之一。而她与青海高原的昆仑文化有着密不可分的关系。本文主要梳理了昆仑神话的文化意象、神话昆仑山的基本风貌和女神西王母形象的文化变迁,从五个方面探讨了昆仑神话与青海的密切关系,进而探讨了昆仑文化的基本概念和在中华民族史上的神圣地位。 展开更多
关键词 昆仑神话 昆仑文化 昆仑山 西王母
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青藏高原生物多样性保护研究 被引量：18
14
作者 马生林 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2004年第4期76-78,共3页
青藏高原是全球生物多样性最集中的地区之一 ,是人类留给自己除南、北极之外的最后一片净土。长期以来 ,由于地处高寒、动植物生长极为缓慢 ,生态环境十分脆弱 ,加之全球“暖室效应” ,致使高原生物多样性生存形势严峻。为此 ,本文针对... 青藏高原是全球生物多样性最集中的地区之一 ,是人类留给自己除南、北极之外的最后一片净土。长期以来 ,由于地处高寒、动植物生长极为缓慢 ,生态环境十分脆弱 ,加之全球“暖室效应” ,致使高原生物多样性生存形势严峻。为此 ,本文针对目前的现状提出了相应保护的对策措施 ,旨在引起全社会对此问题的高度重视。 展开更多
关键词 青藏高原 生物多样性 生态环境
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三江源国家公园体制试点中社区共建的路径研究 被引量：18
15
作者 苏海红 李婧梅 《青海社会科学》 CSSCI 2019年第3期109-118,共10页
通过建立国家公园与社区共建机制,可厘清自然生态系统保护与周边社区可持续发展的问题,使国家公园建设获得更广泛的认可和支持,有利于提升当地社区发展和公众对国家公园建设的认知和责任感。社区共建须从构建共享体系、新型城镇化、绿... 通过建立国家公园与社区共建机制,可厘清自然生态系统保护与周边社区可持续发展的问题,使国家公园建设获得更广泛的认可和支持,有利于提升当地社区发展和公众对国家公园建设的认知和责任感。社区共建须从构建共享体系、新型城镇化、绿色发展模式、社会事业发展、社会参与体系、创新体制机制等方面着手,可通过设立社区发展基金、培育社区自我管理能力、加强科技保障等,统筹国家公园体制试点与园区内外社区发展相互促进、相辅相成。 展开更多
关键词 三江源 国家公园体制试点 社区共建
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丝绸之路经济带建设中青海打造向西开放型经济升级版研究 被引量：16
16
作者 苏海红 丁忠兵 《青海社会科学》 CSSCI 2014年第5期61-66,80,共7页
经济一体化背景下的开放经济,要素、商品与服务可以自由地跨国界流动,从而实现最优资源配置和最高经济效率,开放型经济已成为当前各国、各地区的主流选择。青海作为一个内陆欠发达地区,由于地处内陆且远离东部沿海主流市场,开放经济发... 经济一体化背景下的开放经济,要素、商品与服务可以自由地跨国界流动,从而实现最优资源配置和最高经济效率,开放型经济已成为当前各国、各地区的主流选择。青海作为一个内陆欠发达地区,由于地处内陆且远离东部沿海主流市场,开放经济发展始终较为滞后。建设新丝绸之路经济带作为当前我国的重大战略和思路举措,有利于改善青海的区位条件,提升开放效率,拓展发展空间,助推青海向西开放型经济发展取得重大突破。 展开更多
关键词 丝绸之路经济带 青海 开放型经济
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宁玛派的民间信仰 被引量：15
17
作者 蒲文成 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2001年第3期90-99,共10页
人们有一种误解,笼统地认为藏传佛教宁玛派戒律松驰、组织涣散,没有严格的学经制度.其实,这是以点代面,以偏概全,是一种不全面的看法. 宁玛派信徒有两种,一种是出家的,一种是在家的.出家的称'根敦巴',住居寺院,有严格的戒律、... 人们有一种误解,笼统地认为藏传佛教宁玛派戒律松驰、组织涣散,没有严格的学经制度.其实,这是以点代面,以偏概全,是一种不全面的看法. 宁玛派信徒有两种,一种是出家的,一种是在家的.出家的称'根敦巴',住居寺院,有严格的戒律、严密的组织和一整套学经制度,除在学经内容、修持方法等方面有一定特色外,依次受出家、沙弥、比丘等戒,禁止结婚,在许多共性方面与其它教派并无大的区别. 展开更多
关键词 宁玛派 民间信仰 藏传佛教 活动场所 信仰方式 宗教法事活动
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基层文化建设与文化惠民问题研究 被引量：17
18
作者 马进虎 《青海社会科学》 CSSCI 2012年第1期63-67,共5页
"十一五"期间,青海省基层文化建设取得了显著成效:公共文化服务体系建设步伐加快;文博事业取得新发展;"职工书屋"建设全面提升、广电村村通工程扎实推进;群众性的场地文体活动丰富多彩;精神文明建设卓有成效;文化... "十一五"期间,青海省基层文化建设取得了显著成效:公共文化服务体系建设步伐加快;文博事业取得新发展;"职工书屋"建设全面提升、广电村村通工程扎实推进;群众性的场地文体活动丰富多彩;精神文明建设卓有成效;文化事业与文化产业协调发展;农牧区群众文化需求趋向多样化。但基层文化建设也存在一些问题:基层文化建设不平衡;多头管理、体制不顺;投入不足、水平偏低;人员不足、素质不高;内容单调、活力不足。基层文化建设的主要思路与举措是,以"文明青海"建设树立青海新形象,提升青海在全国的位置。 展开更多
关键词 基层文化建设 文化惠民 “文明青海”建设
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青海藏传佛教寺院概述 被引量：14
19
作者 蒲文成 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第5期92-99,共8页
青海是一个多民族、多宗教的地区。境内藏族、土族、蒙古族的部分汉族群众信仰藏传佛教,信教人数约一百多万,影响深远。全国解放前,全省有较大的藏传佛教寺院650多座,加上规模较小的活动点等,不下千座。1958年宗教制度民主改革前,全省... 青海是一个多民族、多宗教的地区。境内藏族、土族、蒙古族的部分汉族群众信仰藏传佛教,信教人数约一百多万,影响深远。全国解放前,全省有较大的藏传佛教寺院650多座,加上规模较小的活动点等,不下千座。1958年宗教制度民主改革前,全省在册的藏传佛寺尚有618座。这些遍布藏族等地区的佛教寺院不仅是藏传佛教僧侣聚居、诵经修持、信徒顶礼摩拜、进行各种宗教活动的场所,而且是研习佛学和藏族语言、文字、历史、文学、天文、历算、工艺、绘画、雕塑、医学、舞蹈等多种学科的重要地方。寺院保存了浩如烟海般的文献典籍和琳琅满目的艺术珍品,其建筑本身是劳动人民智慧的结晶,许多名刹被誉为艺术宝库。1988年以来,在有关部门的支持下,笔者与本院周生文副院长、拉毛扎西同志、马学贤同志以及院外的李庆(多哇·更桑协热布)、赵清阳等同志通力合作。 展开更多
关键词 噶玛噶举派 囊谦县 格鲁派 藏传佛教寺院 玉树县 萨迦派 称多县 宁玛派 杂多县 改宗
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藏传佛教与青海藏区社会稳定问题研究 被引量：12
20
作者 蒲文成 参看加 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2001年第2期1-11,共11页
社会稳定是改革和发展的前提。为保持我省藏区稳定的政治和社会环境，文章从十个方面论述了影响稳定的宗教及其相关问题，并提出了相应的对策建议。
关键词 社会稳定 宗教问题 藏传佛教 青海藏区 宗教 宗教渗透 民间纠纷 民间宗教活动 管理 活佛
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