中国基督教如何重视伦理道德——有关基督教伦理的讨论 被引量：1

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作者 张水莲 单渭祥 +3 位作者 陈田元 徐晓鸿 李雅杰 唐卫民 《天风》 北大核心 2003年第2期22-25,共4页

基督教特别重视教导人要谦卑,是因为她相信上帝创造一切,上帝是一切价值的尺度.上帝与人之间是"创造"与"被创造"的关系,这种"被造感"使我们认识到自己理智和道德上的有限,因此我们必须谦卑在上帝面前.

关键词 基督教 伦理道德 谦卑思想 中国教会 精神文明建设 宗教工作

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影响开展神学思想建设的若干因素 被引量：1

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作者 徐晓鸿 《金陵神学志》 2002年第4期32-34,共3页

新世纪初召开的中国基督教第七次代表会议上,提出"神学思想建设是按三自原则办好教会的重中之重"的要求,指出了我国教会在新世纪初工作任务的重点是加强神学思想建设。开展这项工作的关键是更新观念、提高传道人和信徒的信仰... 新世纪初召开的中国基督教第七次代表会议上,提出"神学思想建设是按三自原则办好教会的重中之重"的要求,指出了我国教会在新世纪初工作任务的重点是加强神学思想建设。开展这项工作的关键是更新观念、提高传道人和信徒的信仰素质以求达到办好教会的目的。 展开更多

关键词 神学思想 基督教 信徒 文化素质 封建迷信 中国文化

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尊重与接纳——耶稣传道的进路

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作者 陈鼎亮 《天风》 2015年第1期14-15,17,共3页

传福音不是被迫的,不是因为教会的规定,乃是因为蒙恩之人内心的感受,叫人不得不说,叫人不得不传。传扬福音是耶稣给教会的使命。在传福音的方法上,有人主张＂短、平、快＂,就如同武林高手对决时,在最快、最短的时间里,击中对方的要害,... 传福音不是被迫的,不是因为教会的规定,乃是因为蒙恩之人内心的感受,叫人不得不说,叫人不得不传。传扬福音是耶稣给教会的使命。在传福音的方法上,有人主张＂短、平、快＂,就如同武林高手对决时,在最快、最短的时间里,击中对方的要害,不给其反抗的机会,以达到传福音的目的。实际上,在今天多元的文化背景中,这样的方法会造成更多人对福音的误会与隔膜。 展开更多

关键词 耶稣传 武林高手 撒玛利亚 耶稣基督 利百加 独自一人 约翰福音 对你说 主耶稣 罪恶感

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青年教牧当注重“头围”——要善于神学思考

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作者 柴丹 《天风》 2020年第10期40-42,共3页

前言几年前,我曾读到施以诺医生所写的一本心灵小品文学书,亦被称为"另类的美容书",名叫《气质,是最重要的名牌》。其中有一篇文章提到一所大学曾举办了一场非常有趣的活动——内在"新三围"选拔赛,其所提出的"... 前言几年前,我曾读到施以诺医生所写的一本心灵小品文学书,亦被称为"另类的美容书",名叫《气质,是最重要的名牌》。其中有一篇文章提到一所大学曾举办了一场非常有趣的活动——内在"新三围"选拔赛,其所提出的"新三围"是指头围(善于思考)、胸围(胸怀理想)和肚围(雍容大度)。 展开更多

关键词 教牧 雍容大度 神学

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浅谈神学方法论

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作者 马晓秦 《金陵神学志》 2017年第Z1期84-96,共13页

本文剖析了葛朗兹和弗兰克(Stanley J.Grenz and John R.Franke)所著《基要主义之后》一书提出的神学方法论,并结合本文作者自身的教会信仰经历作了反思。

关键词 神学方法论

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自然神学的历史一瞥

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作者 艾丽斯特E.麦葛福 马晓秦 《金陵神学志》 2005年第3期151-159,共9页

自然神学乃是指一种有关上帝的知识（或是与之相关的知识，比如灵魂的不朽等等），这种知识对于所有的有理性的人而言，都是可以不用借助任何的特殊启示而得来的。从词源学上来说，神学一词首先是希腊人提出来的，是他们用来解决认识神... 自然神学乃是指一种有关上帝的知识（或是与之相关的知识，比如灵魂的不朽等等），这种知识对于所有的有理性的人而言，都是可以不用借助任何的特殊启示而得来的。从词源学上来说，神学一词首先是希腊人提出来的，是他们用来解决认识神（或是诸神）的问题时所使用的词。自然神学一词似乎是奥古斯丁首先使用的。 展开更多

关键词 自然神学 历史 奥古斯丁 知识 词源学 希腊人 首先 上帝

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不应忘却的纪念——中国教会史上忽略的两个人物

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作者 徐晓鸿 《金陵神学志》 2001年第4期45-48,共4页

早就想写一点介绍元朝被忽略的两位景教名人巴梭马和马居斯的故事,却因心性疏懒,忙于事务而搁笔。4月27日读到《参考消息》第13版的"他与马可·波罗逆向而行——中国探险家发现了欧洲"一文,再次触动了我写这两个人的激情。

关键词 马可·波罗 国教会 景教 十字寺 也里可温 巴格达 天主教 耶路撒冷 欧洲人 教皇

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开展神学思想建设的要点

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作者 徐晓鸿 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2002年第4期32-33,共2页

丁光训主教曾指出：“神学思想建设是维护基督教基本信仰的，绝不冲击或改变基督教的基本信仰。经过神学思想建设，我们的基本信仰得到更合情合理的解释，从而使信徒更理解和确信自己的基本信仰，使教外朋友也更愿意聆听教会有以告人的... 丁光训主教曾指出：“神学思想建设是维护基督教基本信仰的，绝不冲击或改变基督教的基本信仰。经过神学思想建设，我们的基本信仰得到更合情合理的解释，从而使信徒更理解和确信自己的基本信仰，使教外朋友也更愿意聆听教会有以告人的信息。”神学思想建设是中国教会自身在新世纪发展的需要。经过近几年的努力，丁主教认为，“提出神学思想建设以后，中国基督教神学思想越来越活跃，……活跃是好的，经过思想活跃，我们将达到认识上的一致和神学思想的提高，从而实现高水平的团结，这正是中国教会所需要的。” 展开更多

关键词 神学思想建设 信仰 基督教神学 中国教会 主教 信徒 自身 团结 一致 解释

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哥特式教堂的神学意义

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作者 沃尔曼 马晓秦 《金陵神学志》 2011年第3期212-225,共14页

一、序言 所有到中国来的外国游客都想要参观游览北京的紫禁城，对于他们而言，看过了其中的9999间房子会给他们留下深刻的印象，他们的颜色特点是明亮的红色和黄色，当然，整体的建筑及其结构也会给外国游客留下深刻的印象。畅游其中... 一、序言 所有到中国来的外国游客都想要参观游览北京的紫禁城，对于他们而言，看过了其中的9999间房子会给他们留下深刻的印象，他们的颜色特点是明亮的红色和黄色，当然，整体的建筑及其结构也会给外国游客留下深刻的印象。畅游其中的建筑群、 展开更多

关键词 哥特式教堂 意义 神学 外国游客 建筑群 紫禁城 印象

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复兴的教会

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作者 张冠儒 《天风》 1995年第6期2-4,共3页

读经:徒1:12—14;2:41—47。 教会是永生神的家,真理的柱石和根基,只有将我们的教会建造成为灵宫,成为神藉着圣灵居住的所在,神的心才会得到满足。但我们究竟应如何才能满足神的上述要求呢?使徒时代的教会,就是我们应当学习的典范。

关键词 凝聚力 耶稣基督 使徒 拿撒勒人 吸引力 发扬民主 圣经 耶路撒冷 陕西铜川市 信徒

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复活带来的复兴

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作者 刘颖霞 《天风》 2005年第3期2-3,共2页

经文:太25:8;路24:31-33;约21:18 主耶稣昔日复活,他多次向门徒显现,今天他也为我们复活了,也曾向我们显现,我们有没有见过?主向门徒显现,其目的何在?他复活了,给你、给我带来了什么呢?昔日他复活了向门徒显现,门徒的信心就得以坚固,生... 经文:太25:8;路24:31-33;约21:18 主耶稣昔日复活,他多次向门徒显现,今天他也为我们复活了,也曾向我们显现,我们有没有见过?主向门徒显现,其目的何在?他复活了,给你、给我带来了什么呢?昔日他复活了向门徒显现,门徒的信心就得以坚固,生命得以复兴.今天我们是否冷淡、灰心,麻木不仁呢?我们也照样过复活节,我们有没有因着主的复活,或者就是说过复活节而带来复兴呢? 展开更多

关键词 门徒 复活节 耶稣 复兴 生命 信心 目的

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加尔文论上帝的形像

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作者 马晓秦 《金陵神学志》 2018年第3期142-153,共12页

系统神学中连接上帝论和人论的一个重要纽带就是上帝的形像。本文从加尔文对上帝论和人论的论证入手,指出加尔文在论及人性的败坏时,并没有完全忽略人所拥有的上帝的形像,从而理清加尔文认为的有关上帝的形像的内涵。

关键词 上帝的形像 加尔文

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周联华牧师对本色化神学的贡献

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作者 陈鼎亮 《天风》 2017年第2期10-11,共2页

周联华牧师一生致力于教会牧养、神学教育、圣经翻译、基督教高等教育、社会关怀、跨越省籍追求教会合一服侍这一代华人教会与社会,影响甚巨。有牧者评价周牧师：“一生对社会、对教会贡献极高,却没有自恃其才,更没有居功自傲。一生温... 周联华牧师一生致力于教会牧养、神学教育、圣经翻译、基督教高等教育、社会关怀、跨越省籍追求教会合一服侍这一代华人教会与社会,影响甚巨。有牧者评价周牧师：“一生对社会、对教会贡献极高,却没有自恃其才,更没有居功自傲。一生温良、谦恭,有君子之风。”他一生勤勤恳恳,著作等身, 展开更多

关键词 神学教育 牧师 本色化 社会关怀 圣经翻译 高等教育 教会 基督教

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中国教会的神学思考 被引量：1

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作者 丁光训 罗冠宗 +2 位作者 陈祥生 徐晓鸿 黄朝章 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2002年第4期29-29,共1页

江泽民总书记在全国宗教工作会议上指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,需要党和政府积极引导,也需要宗教界自身不断努力,支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。1998年,中国基督教神学思想建设正式启动。几年来,中国基... 江泽民总书记在全国宗教工作会议上指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,需要党和政府积极引导,也需要宗教界自身不断努力,支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。1998年,中国基督教神学思想建设正式启动。几年来,中国基督教举行过几次全国性的研讨会,确定了神学思想建设的基本方向和重要原则,在一些重要的神学观点上形成共识。神学思想建设,是三自运动的深化和发展,既关系到基督教如何适应时代的发展和更好地维护、诠释基督教的基本信仰,也关系到如何使中国教会始终坚持独立自主自办。基督教的神学思想总是随着时代的发展而有所调整。本刊特邀基督教界五位人士就神学思想建设发表他们的看法。 展开更多

关键词 宗教界 中国教会 神学 符合 自身 相适应 努力 宗教工作 江泽民 社会主义社会

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致毕业的你们

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作者 柴丹 《天风》 2020年第8期37-37,共1页

"有人说,教书是一场苦恋,费尽心思去爱那群人,终究他们会离你远去。"又到一年毕业季,此时再读此话,真是备加伤感。虽如此,我还是为毕业的你们感到高兴与欣慰。此刻的结束,正是你们人生新历程的开始。在这新历程中,你们将会经... "有人说,教书是一场苦恋,费尽心思去爱那群人,终究他们会离你远去。"又到一年毕业季,此时再读此话,真是备加伤感。虽如此,我还是为毕业的你们感到高兴与欣慰。此刻的结束,正是你们人生新历程的开始。在这新历程中,你们将会经历人生百态,或有喜悦,或有忧伤;或在高山,或在低谷……不过,亲爱的你们. 展开更多

关键词 人生百态 毕业 历程

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山区呼唤传道人

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作者 金灯 《天风》 1995年第11期27-27,共1页

大山莽莽,小溪潺潺,丛林郁郁,芳草鲜鲜;在文人墨客的笔下,山常常被赋予了多少灵秀与气质!但是,当你在陕西省的黄土高原上那一座座贫脊的山岭间行走时,你是断然寻不见这份优美,这分惬意的,在这贫脊的山区里,繁衍生息着一群群生活落后而... 大山莽莽,小溪潺潺,丛林郁郁,芳草鲜鲜;在文人墨客的笔下,山常常被赋予了多少灵秀与气质!但是,当你在陕西省的黄土高原上那一座座贫脊的山岭间行走时,你是断然寻不见这份优美,这分惬意的,在这贫脊的山区里,繁衍生息着一群群生活落后而贫穷的人们。真的。 展开更多

关键词 发达城市 耶稣基督 淳化县 礼拜堂 陕西省洋县 安康地区 人员培训 落后地区 圣经学 黄土高

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默想十架之言

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作者 王亚君 《天风》 北大核心 2003年第4期22-22,共1页

保罗警告他的读者提防“假使徒”,在当时常常发生这类麻烦,就是有人带着假书信,伪称具有使徒的权威。这是一部不知名的福音书的残片,属主后第二世纪上半叶的文件。

关键词 耶稣 基督教 人格精神 十字架

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“永恒失忆症”在影响着你吗?

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作者 柴丹 《天风》 2020年第9期57-57,共1页

保罗·区普牧师的《晨恩日新:福音灵修日引》中6月7日的灵修小文一开始,就向基督徒提出一个问题:“你是否正经历一种分裂状态一心中相信永恒,却活得好像只有当下?”这是个深刻的问题,也是值得我们花些时间认真思考的问题。保罗,区... 保罗·区普牧师的《晨恩日新:福音灵修日引》中6月7日的灵修小文一开始,就向基督徒提出一个问题:“你是否正经历一种分裂状态一心中相信永恒,却活得好像只有当下?”这是个深刻的问题,也是值得我们花些时间认真思考的问题。保罗,区普牧师说,“永恒失忆症”会使人陷入分裂状态中,就是“心中相信永恒,却活得好像只有当下”。 展开更多

关键词 灵修 基督徒 分裂状态 失忆症 保罗 牧师 福音 永恒

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牧者的家庭关怀

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作者 王红 《天风》 2011年第11期41-43,共3页

进入后现代的社会，工作与家庭、侍奉与忙碌，把人们卷入了错综复杂的境遇中。有人说现今是压力时代，如经济压力、工作压力、情感压力、人际压力：也有人说现今是水泥时代，如用水泥与砖砌的房子禁锢了人们的情感和往来；更有人说现今... 进入后现代的社会，工作与家庭、侍奉与忙碌，把人们卷入了错综复杂的境遇中。有人说现今是压力时代，如经济压力、工作压力、情感压力、人际压力：也有人说现今是水泥时代，如用水泥与砖砌的房子禁锢了人们的情感和往来；更有人说现今是草莓时代，如人们在当今社会环境中承受了巨大的心理压力，以致出现了各种心理疾病等。因此，繁忙的工作、繁杂的家务、繁琐的人际交往，这一切足以让一个现代人不堪重负。作为牧者，在忙碌于牧养和行政事务的同时，如何处理好与父母及家庭成员之间的关系，使其融洽、和谐，并且在面对社会多棱镜的挑战中得胜有余呢？ 展开更多

关键词 家庭成员 关怀 经济压力 社会环境 工作压力 人际压力 心理压力 心理疾病

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浅谈基督教和儒家文化的融合

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作者 马晓秦 《金陵神学志》 2016年第3期131-144,共14页

本文从神学上关于上帝启示的范围、启示的方式和途径等问题入手,主要从神论、人论、修为论等方面对基督教神学和儒家思想进行了比较,认为如果一个教会想要去改良它所存在于的世界,那么第一步就是应该进入它所面临的世界,并且与其进行交... 本文从神学上关于上帝启示的范围、启示的方式和途径等问题入手,主要从神论、人论、修为论等方面对基督教神学和儒家思想进行了比较,认为如果一个教会想要去改良它所存在于的世界,那么第一步就是应该进入它所面临的世界,并且与其进行交流和对话。而且也应该欣赏世俗文化中的真善美,因为这些也是在人里面上帝形象的具体体现。但是,一个教会也应该清楚地认识到,世俗文化和其有着本质的区别。 展开更多

关键词 上帝的启示 基督教 儒家文化

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