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鄂伦春族当代文学与狩猎文化——鄂伦春族第一位作家敖长福访谈
被引量:
2
1
作者
王丙珍
敖长福
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2013年第2期47-50,共4页
鄂伦春族第一位作家敖长福概括了鄂伦春族文学的过去与现状,论及鄂伦春族文学的本质、特征、价值与功能。他担忧着鄂伦春族文学后继无人的状况,强调狩猎文化和生态文明是鄂伦春族文学依托的根脉,阐释了鄂伦春族文学的创新与发展问题。
关键词
鄂伦春族
当代文学
狩猎文化
生态文明
下载PDF
职称材料
随缘(外一篇)
2
作者
莫爽
《骏马》
2014年第6期123-124,共2页
翻开记忆,时间如此的变化,现在想起,那时的自己不过是孩子气。一些感叹,一些记忆,忽然想起"缘分"二字。缘分这东西就那么奇妙,真诚是缘分,相识是缘分,相知相爱是缘分,伤害、欺骗又何尝不也是一种缘分呢?在这思维枯竭,心被掏...
翻开记忆,时间如此的变化,现在想起,那时的自己不过是孩子气。一些感叹,一些记忆,忽然想起"缘分"二字。缘分这东西就那么奇妙,真诚是缘分,相识是缘分,相知相爱是缘分,伤害、欺骗又何尝不也是一种缘分呢?在这思维枯竭,心被掏空的时刻,还总浮现出一张张不同的面孔,一段段铭心的往事,一句句感人的语言。缘分是一种自然,不是刻意的追逐,有时一次不经意的相识就有一见如故,相见恨晚之感。有缘的人成为好朋友、知己,
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关键词
相知相爱
一段段
二字
茫茫人海
活着
就这样
你那
一笑而过
人以群分
世事难料
原文传递
鄂伦春族生态审美意识的衍生与文本建构——王丙珍、关小云、关红英《鄂伦春族文学研究》的书评
3
作者
杜静
敖荣凤
《世纪桥》
2015年第6期66-67,共2页
《鄂伦春族文学》运用跨文化、跨学科、跨民族、跨地域的方法,突破了纯文学类型分析的研究视角,运用哲学、美学、人类学和民俗学的研究方法,结合现有的文献资料及田野调研材料,对鄂伦春族口述文学及现当代文学作品中的生态审美意识、生...
《鄂伦春族文学》运用跨文化、跨学科、跨民族、跨地域的方法,突破了纯文学类型分析的研究视角,运用哲学、美学、人类学和民俗学的研究方法,结合现有的文献资料及田野调研材料,对鄂伦春族口述文学及现当代文学作品中的生态审美意识、生态伦理意识展开理论分析,总结了鄂伦春族既有的文学史成就。
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关键词
鄂伦春族
审美意识
生态伦理
民族精神
文化传承
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职称材料
鄂伦春人的摇篮
4
作者
敖荣凤
《骏马》
2010年第1期51-53,共3页
鄂伦春旗诺敏镇俗称小二沟,1951年在中华人民共和国成立两周年之际,一个县级建制的民族区域自治旗,在美丽、富饶的嫩江支流诺敏河畔小二沟诞生了。1958年旗所在地迁往阿里河,从此。
关键词
诺敏镇
二沟
民族区域
鄂伦春旗
茅草屋
阿里河
里长
成大器
使人
水泥混凝土
原文传递
鄂伦春族美学思想研究的开山之作——评《鄂伦春族审美文化研究》
5
作者
高新光
敖长福
《边疆经济与文化》
2020年第2期97-98,共2页
《鄂伦春族审美文化研究》是基于田野调研收集的第一手资料,结合鄂伦春族的宗教信仰、民族文学、民间工艺,建构鄂伦春族审美文化的内涵、特征及流变,反思鄂伦春族狩猎文化及其生态伦理,阐释鄂伦春族的审美观念、审美取向和审美表达。作...
《鄂伦春族审美文化研究》是基于田野调研收集的第一手资料,结合鄂伦春族的宗教信仰、民族文学、民间工艺,建构鄂伦春族审美文化的内涵、特征及流变,反思鄂伦春族狩猎文化及其生态伦理,阐释鄂伦春族的审美观念、审美取向和审美表达。作者在关注地域文化、民俗文化与民族文化的基础上,促进鄂伦春族文化的保护、传播与传承。此著作弘扬鄂伦春族审美文化,代表美学研究的生态转向。
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关键词
狩猎文化
鄂伦春族
生态意识
美学思想
跨文化认同
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职称材料
题名
鄂伦春族当代文学与狩猎文化——鄂伦春族第一位作家敖长福访谈
被引量:
2
1
作者
王丙珍
敖长福
机构
大兴安岭职业学院师范教育系
鄂伦春自治旗
文联
鄂伦春
民族研究会
出处
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2013年第2期47-50,共4页
基金
2011年教育部人文社会科学研究青年基金项目"鄂伦春族文学研究"(项目编号:11YJC751072)的成果之一
文摘
鄂伦春族第一位作家敖长福概括了鄂伦春族文学的过去与现状,论及鄂伦春族文学的本质、特征、价值与功能。他担忧着鄂伦春族文学后继无人的状况,强调狩猎文化和生态文明是鄂伦春族文学依托的根脉,阐释了鄂伦春族文学的创新与发展问题。
关键词
鄂伦春族
当代文学
狩猎文化
生态文明
Keywords
Oroqen
Contemporary Literature
hunting culture
ecological civilization
分类号
I29 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
随缘(外一篇)
2
作者
莫爽
机构
鄂伦春自治旗
文联
出处
《骏马》
2014年第6期123-124,共2页
文摘
翻开记忆,时间如此的变化,现在想起,那时的自己不过是孩子气。一些感叹,一些记忆,忽然想起"缘分"二字。缘分这东西就那么奇妙,真诚是缘分,相识是缘分,相知相爱是缘分,伤害、欺骗又何尝不也是一种缘分呢?在这思维枯竭,心被掏空的时刻,还总浮现出一张张不同的面孔,一段段铭心的往事,一句句感人的语言。缘分是一种自然,不是刻意的追逐,有时一次不经意的相识就有一见如故,相见恨晚之感。有缘的人成为好朋友、知己,
关键词
相知相爱
一段段
二字
茫茫人海
活着
就这样
你那
一笑而过
人以群分
世事难料
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
鄂伦春族生态审美意识的衍生与文本建构——王丙珍、关小云、关红英《鄂伦春族文学研究》的书评
3
作者
杜静
敖荣凤
机构
哈尔滨师范大学传媒学院
鄂伦春自治旗
文联
<
鄂伦春
>编辑部
出处
《世纪桥》
2015年第6期66-67,共2页
文摘
《鄂伦春族文学》运用跨文化、跨学科、跨民族、跨地域的方法,突破了纯文学类型分析的研究视角,运用哲学、美学、人类学和民俗学的研究方法,结合现有的文献资料及田野调研材料,对鄂伦春族口述文学及现当代文学作品中的生态审美意识、生态伦理意识展开理论分析,总结了鄂伦春族既有的文学史成就。
关键词
鄂伦春族
审美意识
生态伦理
民族精神
文化传承
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
鄂伦春人的摇篮
4
作者
敖荣凤
机构
鄂伦春自治旗
文联
《
鄂伦春
》杂志
呼伦贝尔市作家协会
出处
《骏马》
2010年第1期51-53,共3页
文摘
鄂伦春旗诺敏镇俗称小二沟,1951年在中华人民共和国成立两周年之际,一个县级建制的民族区域自治旗,在美丽、富饶的嫩江支流诺敏河畔小二沟诞生了。1958年旗所在地迁往阿里河,从此。
关键词
诺敏镇
二沟
民族区域
鄂伦春旗
茅草屋
阿里河
里长
成大器
使人
水泥混凝土
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
鄂伦春族美学思想研究的开山之作——评《鄂伦春族审美文化研究》
5
作者
高新光
敖长福
机构
黑龙江省商业职业学院
鄂伦春自治旗
文联
出处
《边疆经济与文化》
2020年第2期97-98,共2页
基金
国家社会科学基金项目(16BZW180)。
文摘
《鄂伦春族审美文化研究》是基于田野调研收集的第一手资料,结合鄂伦春族的宗教信仰、民族文学、民间工艺,建构鄂伦春族审美文化的内涵、特征及流变,反思鄂伦春族狩猎文化及其生态伦理,阐释鄂伦春族的审美观念、审美取向和审美表达。作者在关注地域文化、民俗文化与民族文化的基础上,促进鄂伦春族文化的保护、传播与传承。此著作弘扬鄂伦春族审美文化,代表美学研究的生态转向。
关键词
狩猎文化
鄂伦春族
生态意识
美学思想
跨文化认同
分类号
C95 [社会学—民族学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
鄂伦春族当代文学与狩猎文化——鄂伦春族第一位作家敖长福访谈
王丙珍
敖长福
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2013
2
下载PDF
职称材料
2
随缘(外一篇)
莫爽
《骏马》
2014
0
原文传递
3
鄂伦春族生态审美意识的衍生与文本建构——王丙珍、关小云、关红英《鄂伦春族文学研究》的书评
杜静
敖荣凤
《世纪桥》
2015
0
下载PDF
职称材料
4
鄂伦春人的摇篮
敖荣凤
《骏马》
2010
0
原文传递
5
鄂伦春族美学思想研究的开山之作——评《鄂伦春族审美文化研究》
高新光
敖长福
《边疆经济与文化》
2020
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
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