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题名隐逸:五四时期文学的一种转向
被引量：3
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作者
席建彬
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机构
连云港高等师范专科学校中文系
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出处
《临沂师范学院学报》
2003年第2期107-109,共3页
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文摘
伴随着五四的落潮,困倦、彷徨成为时代的普遍精神征候,理想破灭之后的一代知识分子发生了分化。以周作人为代表的一批文人逐渐离开了主流文学阵营,表现出逃离意识形态的“出世”姿态,在文学上向隐逸文学传统靠拢,给二三十年代的现代文学染上了浓郁的隐逸色彩。
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关键词
隐逸
五四时期文学
文人
转向
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Keywords
recluse
literature in the May 4th period
scholars
direction changes
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名诗性主体和审美需要
被引量：1
- 2
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作者
仇敏
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机构
连云港高等师范专科学校中文系
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出处
《湖南工业大学学报（社会科学版）》
2012年第3期80-86,共7页
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文摘
在后现代历史语境里,主体一方面深陷于文化之全方位的意识形态化藩篱,高度理性化和逻辑化的思维方式,消解了内在的审美感性和审美冲动,失落了诗意化的生存期待和终极的审美信仰;另一方面,沉迷于消费社会的交换价值和符号价值,由此产生心理的物化需要,追逐奢侈的消费欲望和沉醉于知识、商品、名利、权力等现实性对象,导致审美物化的悲剧结果。主体丧失了审美需要和审美判断力,成为感官欲望、技术需要和消费活动的奴隶。在历史和心理的双重情境下,美学呼吁重建诗性主体,既拒绝物化需要,也拒绝虚假和庸俗的审美需要,恢复和强化真实的审美需要,使审美需要的心理动机得到净化和升华。这要求我们必须认识诗性主体和审美需要的逻辑关系及其重要意义,必须对审美需要有一个审查、清理、澄明而后回归其本质的过程。
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关键词
诗性主体
物化需要
审美需要
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Keywords
poetic subject
physical desire
aesthetic desire
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分类号
G230
[文化科学]
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题名试论《长生殿》对李、杨故事题材戏曲的超越
被引量：1
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作者
许卫全
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机构
连云港高等师范专科学校中文系
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出处
《艺术百家》
北大核心
2004年第6期57-59,56,共4页
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文摘
洪升《长生殿》以李隆基和杨玉环的爱情故事作为戏剧冲突的基本内容,并对此有很大拓展,成为同题材剧作中成就最为突出的一部力作。文章对该剧在主题提炼、结构安排、曲词撰写和音调审订方面所取得的成就作了必要的阐述和论证,最终肯定其对于历史上同题材的戏曲具有无可争辩的超越之功。
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关键词
《长生殿》
李杨故事
主题
结构
曲词
音调
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分类号
J809.249
[艺术—戏剧戏曲]
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题名论孙犁小说的道德律倾向
被引量：1
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作者
卞永清
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机构
连云港高等师范专科学校中文系
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出处
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2009年第3期85-89,共5页
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文摘
在解放区的诸多作家中，孙犁是个较为特殊的历史叙事者，这是一个早就在学界形成共识的问题。特殊的战争主体、特殊的战争氛围、特殊的战争审美意趣，乃至特殊的叙事文体，与解放区的其他作家相比，我们可以从孙犁的小说中解读出太多的差异。从很大程度上说，正是这许多不同，奠定了孙犁小说在解放区文学史上的特殊地位，也正是因为这许多不同，才赋予了孙犁小说独特的艺术生命力。
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关键词
孙犁
小说
道德律
艺术生命力
解放区
审美意趣
叙事文体
特殊地位
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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题名“童趣”——《西游记》的审美品格
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作者
王火根
董自厚
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机构
连云港高等师范专科学校中文系
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出处
《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》
2006年第3期17-19,共3页
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文摘
在对小说《西游记》的解读上,人们长期沉湎于“释魔证道”,这其实是对《西游记》的误读。这种误读是因为研究者忽略了对《西游记》审美品格的把握。认为,“童趣”构成了《西游记》的审美品格。而且,《西游记》的童趣品格并非突兀而成的,它有着中国传统的审美背景,袁宏道的“趣论”便是这一背景中重要的一环。值得注意的是,袁宏道之所谓“趣”即相当于现今所说的“童趣”。那么,以袁宏道的“趣论”观照《西游记》,便能较好地把握《西游记》的审美品格。《西游记》的“童趣”表现为:去除装饰的“天真之趣”,无视规范的“叛逆之趣”,挣脱约束的“自在之趣”。
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关键词
审美品格
童趣
天真
叛逆
自在
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Keywords
aesthetic characteristics
childlike happiness
innocence
rebellion
freedom.
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名课堂:让生命自由地徜徉
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作者
李明高
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机构
江苏连云港高等师范专科学校中文系
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出处
《当代教育科学》
北大核心
2005年第13期31-33,共3页
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文摘
新课程呼唤新的课堂生活图景的出现。新课程理念下的课堂在意识上应该凸现生命意识、生活意识、生成意识;在课程形态上应该从“向师”到“向生”,从“蓝本”到“文本”,从“听话”到“对话”,从“经验”到“体验”,从“独作”到“合作”,从“单极”到“多极”;在课堂行为上应该关注学生参与程度、情感体验、合作交流、个性差异、生成状态。
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关键词
基础教育
课程改革
生命意识
情感体验
课堂形态
课堂教学
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分类号
G423
[文化科学—课程与教学论]
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