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基督教传统与近代西方自由主义
被引量:
1
1
作者
丛日云
《政治学研究》
CSSCI
北大核心
1989年第3期60-63,共4页
自由主义是近代西方政治思潮的主流。它把个人看作国家的基础,认为个人高于国家,国家是实现个人权利、利益和价值的工具。以洛克为代表的十七、十八世纪的自由主义者强调个人权利与国家权力之间的界限,维护个人的所谓“天赋权利”,主张...
自由主义是近代西方政治思潮的主流。它把个人看作国家的基础,认为个人高于国家,国家是实现个人权利、利益和价值的工具。以洛克为代表的十七、十八世纪的自由主义者强调个人权利与国家权力之间的界限,维护个人的所谓“天赋权利”,主张限制国家权力的范围。以边沁、密尔等人为代表的十九世纪自由主义者强调个人自由,反对国家干涉。在他们看来,干涉少的政府就是好政府。自由主义思想产生于近代社会黎明时期。它起初是作为基督教及其神学的对立物出现的,
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关键词
基督教文化
自由主义思想
限制国家权力
自由主义者
个人权利
中世纪西欧
近代社会
个人主义
罗马帝国
个人自由
原文传递
题名
基督教传统与近代西方自由主义
被引量:
1
1
作者
丛日云
机构
辽宁
师范大学
历史系
教师
出处
《政治学研究》
CSSCI
北大核心
1989年第3期60-63,共4页
文摘
自由主义是近代西方政治思潮的主流。它把个人看作国家的基础,认为个人高于国家,国家是实现个人权利、利益和价值的工具。以洛克为代表的十七、十八世纪的自由主义者强调个人权利与国家权力之间的界限,维护个人的所谓“天赋权利”,主张限制国家权力的范围。以边沁、密尔等人为代表的十九世纪自由主义者强调个人自由,反对国家干涉。在他们看来,干涉少的政府就是好政府。自由主义思想产生于近代社会黎明时期。它起初是作为基督教及其神学的对立物出现的,
关键词
基督教文化
自由主义思想
限制国家权力
自由主义者
个人权利
中世纪西欧
近代社会
个人主义
罗马帝国
个人自由
分类号
D0 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
基督教传统与近代西方自由主义
丛日云
《政治学研究》
CSSCI
北大核心
1989
1
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