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越南的城隍信仰与乡村城隍事迹文本化过程 被引量:1
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作者 丁克顺 阮文海 《温州大学学报(社会科学版)》 2016年第4期20-26,共7页
越南的城隍信仰既有来源自中国的城隍信仰,也有来源自越南的民间信仰,并在越南各地的村庄流行,目的是一方面纪念对村庄有功劳的人,另一方面祈愿得到城隍庇护、扶持以避免灾殃患难。越南的城隍信仰活动的发展过程相连于乡村神事迹文本化... 越南的城隍信仰既有来源自中国的城隍信仰,也有来源自越南的民间信仰,并在越南各地的村庄流行,目的是一方面纪念对村庄有功劳的人,另一方面祈愿得到城隍庇护、扶持以避免灾殃患难。越南的城隍信仰活动的发展过程相连于乡村神事迹文本化的过程。此乡村神事迹文本库藏非常庞大,是非常宝贵的文献遗产,对于历史上越南乡村的历史、传统文化、风俗习惯等多方面的研究有很大的贡献。该文概略介绍了越南的城隍信仰与乡村城隍事迹文本化过程。 展开更多
关键词 越南 城隍信仰 俗文化研究 文献
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越南京族庙会民间演唱活动研究——基于汉喃文献资料考察 被引量:1
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作者 阮苏兰 《广西民族师范学院学报》 2012年第4期45-48,共4页
庙会是越南主导民族——京族(又称越族)的村庄最重要的活动。这种演唱活动包括祭神与演唱两个部分,是越南京族历史上最有价值的。从越南古代文献(用汉字与喃字写作的书籍)探讨庙会民间演唱活动的来源(满足个人日常休闲要求,为公共仪式服... 庙会是越南主导民族——京族(又称越族)的村庄最重要的活动。这种演唱活动包括祭神与演唱两个部分,是越南京族历史上最有价值的。从越南古代文献(用汉字与喃字写作的书籍)探讨庙会民间演唱活动的来源(满足个人日常休闲要求,为公共仪式服务,宫廷艺术平民化)、类型(亭门歌,演戏)功能以及它在越南"榕树、水井、亭所"的位置。 展开更多
关键词 庙会 亭门歌 民间演唱 汉喃文籍
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越南汉喃研究院藏法国远东学院收集中国历代石刻画拓本初探 被引量:1
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作者 阮苏兰(越) 叶少飞(译) 《形象史学》 CSSCI 2018年第1期161-172,共12页
'域外汉籍'研究自1986年开始提出,至今已经变成'一个崭新的学术领域'~1,已经成为当代汉学研究备受关注的领域之一,研究成果丰硕。~2张伯伟指出域外汉籍研究主要包括:(1)历史上域外人士用汉文书写的典籍;(2)中国汉文典... '域外汉籍'研究自1986年开始提出,至今已经变成'一个崭新的学术领域'~1,已经成为当代汉学研究备受关注的领域之一,研究成果丰硕。~2张伯伟指出域外汉籍研究主要包括:(1)历史上域外人士用汉文书写的典籍;(2)中国汉文典籍的域外刊本与抄本;(3)流失在国外的中国汉文古籍。~3由此可见在中国本土之外的汉籍研究的范围和内容极其宽广。 展开更多
关键词 石刻画像 研究院 汉画像石 西安碑林
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越南会安华人会馆之汉文碑铭
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作者 《海交史研究》 CSSCI 2021年第3期13-25,共13页
会安是越南中部广南省的一个古老贸易港口,始建于16世纪,17、18世纪为其最繁荣的时光,直到19世纪才逐渐衰落。尽管它在越南不是历史最悠久、规模最大的城市,但经历历史动荡、气候恶劣等,它成为越南唯一的一座保存较完整的古老城市。会... 会安是越南中部广南省的一个古老贸易港口,始建于16世纪,17、18世纪为其最繁荣的时光,直到19世纪才逐渐衰落。尽管它在越南不是历史最悠久、规模最大的城市,但经历历史动荡、气候恶劣等,它成为越南唯一的一座保存较完整的古老城市。会安这座古城保存了许多华人会馆和有价值的华人文献,尤其是碑铭文献。这些碑铭文献已引起了越南许多研究人员的关注及研究。本文将概述汉文碑铭的特征和形式,并综观来自会安华人会馆及华人社区的文献内容中之相关典型信息。 展开更多
关键词 汉文碑铭 会安 越南 华人会馆
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越南河内白马神祠汉喃碑铭研究
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作者 叶少飞 《形象史学》 2021年第2期57-86,共30页
白马神祠位于越南河内市还剑郡帆行街76号(原奉天府寿春县河口坊),陈朝14世纪的神怪传奇《越甸幽灵集》记载祠为9世纪高骈营建大罗城时所建,1010年李公蕴迁都升龙城时有白马从祠中出,重修并封赠"白马大王"。历代王朝颁赠封敕... 白马神祠位于越南河内市还剑郡帆行街76号(原奉天府寿春县河口坊),陈朝14世纪的神怪传奇《越甸幽灵集》记载祠为9世纪高骈营建大罗城时所建,1010年李公蕴迁都升龙城时有白马从祠中出,重修并封赠"白马大王"。历代王朝颁赠封敕,扩建祠宇,形成现在的规模,是河内神灵信仰的重要场所(图1)。现在白马神祠已经成为越南国家文化遗产,其建立重修的传说也成为研究对象,对神祠的神主以及白马神信仰的形成过程需要进行系统、深入的探讨。 展开更多
关键词 寿春 历代王朝 越南河内 大罗城 奉天府 神灵信仰 神祠 14世纪
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前现代时期越南北部红河三角洲乡村的儒教教育
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作者 阮有味 《红河学院学报》 2019年第6期10-13,共4页
前现代时期越南北部红河三角洲乡村的儒教教育是社会发展的重要问题,目前研究较为有限。汉喃研究院保存了大量的相关碑刻和乡约俗例,表明该地区的儒教教育具有建立基层乡村管理结构和丰富精神文化的作用。儒教教育在红河三角洲乡村产生... 前现代时期越南北部红河三角洲乡村的儒教教育是社会发展的重要问题,目前研究较为有限。汉喃研究院保存了大量的相关碑刻和乡约俗例,表明该地区的儒教教育具有建立基层乡村管理结构和丰富精神文化的作用。儒教教育在红河三角洲乡村产生了持续的作用,直到1919年越南科举制度终结。 展开更多
关键词 越南北部 红河三角洲 儒教教育 乡村学校 学田
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明乡天后信仰及其文化涵化过程 被引量:2
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作者 许阳莎(译) 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第1期51-57,共7页
明清鼎革之际大量华人迁入越南中部顺化市并与当地族群共同生活。在这种共同生活的过程中,中华文化与当地文化接触,逐渐产生了一定的变异。入越的明朝遗民们大多加入越南国籍,娶越南女人为妻,入乡随俗,并被纳入"明乡"——有... 明清鼎革之际大量华人迁入越南中部顺化市并与当地族群共同生活。在这种共同生活的过程中,中华文化与当地文化接触,逐渐产生了一定的变异。入越的明朝遗民们大多加入越南国籍,娶越南女人为妻,入乡随俗,并被纳入"明乡"——有着越南古老乡村组织结构的村社的统一管理之中。长久的文化接触和融合使得明乡文化有了很大变化,形成自己的特色。天后信仰,作为华人民间信仰中很突出的一种,也不例外。如今,越南天后信仰已在各个方面吸收了越南文化,并形成新的文化模式。 展开更多
关键词 文化涵化 华人 天后信仰 文化模式
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中越边境地区越南市场及其贸易活动初探
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作者 高鲜菊 阮氏青平 谢氏心 《南宁职业技术学院学报》 2020年第5期14-21,共8页
在越南与中国的边境地区,集市不仅是货物交换和商品交易的场所,而且是两国边境族群社会文化交流的场所。自越南20世纪80年代革新开放以及90年代中越关系正常化以来,中越边境沿线市场体系得以恢复和发展,为满足该地区及周边地区民族的商... 在越南与中国的边境地区,集市不仅是货物交换和商品交易的场所,而且是两国边境族群社会文化交流的场所。自越南20世纪80年代革新开放以及90年代中越关系正常化以来,中越边境沿线市场体系得以恢复和发展,为满足该地区及周边地区民族的商品交易需求,促进文化交流,维系和拓宽两国边境族群之间的血缘关系和友谊关系等方面作出了贡献。近年来,中越边境市场逐渐形成自己的特征,其买卖人员关系及其社会网络受市场结构等影响,具有人口、商品流动的能动性。 展开更多
关键词 市场 贸易活动 商品 货币 中越边境地区
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朱熹的经学与解经语言在古代越南的沿革:从《四书章句集注》到《四书约解》的案例研究 被引量:1
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作者 阮俊强 《国际汉学》 CSSCI 2016年第2期128-139,204,共13页
本文从诠释学的角度,围绕自宋朝朱熹《四书章句集注》到古代越南《四书约解》,研究两者中汉文批注特点的"沿"(保留)和"革"(变革),从而探讨《四书约解》批注的目的、宗旨及方法。本文因而就朱子经学观念在17世纪越... 本文从诠释学的角度,围绕自宋朝朱熹《四书章句集注》到古代越南《四书约解》,研究两者中汉文批注特点的"沿"(保留)和"革"(变革),从而探讨《四书约解》批注的目的、宗旨及方法。本文因而就朱子经学观念在17世纪越南的接受进行案例研究。本文认为,《四书约解》批注内容的主要特征是沿着朱子思想,略参王阳明的心学思想。另一方面,因为其目的是让初学汉学与儒学的越南孩童更加容易把握儒家经典的语言和内容,所以《四书约解》大部分偏于跟从旧注而进行诠释,因此还是在朱子学的范围之中。 展开更多
关键词 朱熹 儒学 越南 沿革 《四书约解》
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越南的社会经济发展与跨国民族关系问题——基于越南北部山区、西原地区和南部地区的研究 被引量:1
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作者 高鲜菊 王春情 《南宁职业技术学院学报》 2019年第6期17-21,共5页
越南的一些少数民族与在其他国家的某些民族有同源关系,他们之间形成跨国民族关系。跨国民族关系对越南北部山区、西原地区和南部地区少数民族的经济、文化和社会关系发展产生了重要影响。而且,这种跨国民族关系在日益扩大,在发挥积极... 越南的一些少数民族与在其他国家的某些民族有同源关系,他们之间形成跨国民族关系。跨国民族关系对越南北部山区、西原地区和南部地区少数民族的经济、文化和社会关系发展产生了重要影响。而且,这种跨国民族关系在日益扩大,在发挥积极作用的同时,也对越南的社会稳定和国家安全产生消极影响。因此,要加强对越南跨国民族关系的研究,尤其是基于跨国民族关系的思考之上,制定更多符合社会经济发展的民族政策,加强对跨国民族关系的管理。 展开更多
关键词 越南 跨国 国家发展 民族关系
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