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题名两汉的儒士
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作者
陈绍炎
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机构
贵州省威宁县师范学校
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出处
《乌蒙论坛》
2009年第2期56-63,共8页
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文摘
两汉儒士的学术传承士,作为一个社会阶层,是春秋时期的产物。今人多以为士就是知识分子,并不确切。上世纪三十年代,一位学者解释"二桃杀三士"为两个桃子杀了三个读书人,曾受到鲁迅的指责,因为死的是三个武士。古代学在官府、痒序学校教授的是贵族子弟,庶民子弟不能接受正规教育,与传统文化——礼乐刑政无缘。
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关键词
学在官府
贵族子弟
春秋时期
学术传承
学者解释
公羊学
汉儒
举孝廉
孟喜
严彭祖
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分类号
K232
[历史地理—历史学]
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题名《陈风》巡礼
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作者
陈绍炎
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机构
贵州省威宁县师范学校
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出处
《乌蒙论坛》
2010年第2期64-68,共5页
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文摘
本文对《诗·国风·陈风》作了解读,认为《陈风》真实地反映了当时陈国老百姓物质生活宽裕,文化生活丰富的现实。《陈风》是民间瑰宝,是值得珍惜的非物质文化遗产,我们在传承和保护它的同时,必须拭去历代文人学者胡乱涂抹在它表面的墨渍和尘垢。
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关键词
《陈风》
解读
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名《离骚》的结构和修辞
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作者
陈绍炎
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机构
贵州省威宁县师范学校
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出处
《乌蒙论坛》
2008年第6期66-68,共3页
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文摘
朱熹在《楚辞集注》中,喜欢用"比""兴"说诗,曾给《诗经》逐章标注"兴也"、"比也"、"赋也"。朱老夫子很有学问,也有文学眼光。他对"赋、比、兴"的解释,明确简约,毛泽东十分赞同并且引述。就是:"赋者,敷陈其事而直言之也。""比者,以彼物比此物也。""兴者,先言他物以引起所咏之辞也。"《离骚》经他一标注,对我们阅读很有帮助。本文就因他的标注的启发,谈一谈《离骚》的结构和修辞方面的若干特点。
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关键词
说诗
蹇修
令尹子兰
求女
江离
芳芷
《九歌》
灵氛
毛亨
九嶷
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名刚健清新的古代情歌——朱熹所谓“淫奔之诗”
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作者
陈绍炎
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机构
贵州省威宁县师范学校
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出处
《乌蒙论坛》
2011年第3期61-67,共7页
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文摘
在《诗经》研究的历史上,宋代的朱熹是一位具有开创性的集大成者,是第一个把《诗》作为文学作品来"讽咏"、"涵濡"的人。但在其时代政治文化背景下,基于其道学家的立场,偏见在所难免。他所指斥的一些"淫奔"之诗,在笔者看来,正是诗中的精华,是最可贵的瑰宝,最有流布的价值。
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关键词
《诗经》
朱熹
“淫奔之诗”
探讨
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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