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“新世俗神话”与“泛审美” 被引量：21
1
作者 安燕 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期99-102,共4页
随着大众文化的发展 ,作为大众艺术的电影无可回避地承受了“泛审美”的历史和时代命运。电影形态的变革在不断的分化中重组、融合。传统与现代、艺术与商业、主流与边缘在整合与圆融中建构当代电影的新世俗神话 ,通过“泛审美”的美学... 随着大众文化的发展 ,作为大众艺术的电影无可回避地承受了“泛审美”的历史和时代命运。电影形态的变革在不断的分化中重组、融合。传统与现代、艺术与商业、主流与边缘在整合与圆融中建构当代电影的新世俗神话 ,通过“泛审美”的美学关联 ,实现艺术与大众、市场的良性互动。 展开更多
关键词 大众文化 电影 新世俗神话 泛审美
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论网络时尚与网络语言的互动 被引量：16
2
作者 贺又宁 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期62-67,共6页
在网络时代 ,网络时尚催生了网络语言的蓬勃发展 ,网络语群的繁衍 ,网络专词的泛化 ,网络习语的流行 ,演示着网络语言的勃兴 ,网络语言的兴旺发达 ,折射着社会生活的主旋律 ,反映着新兴的网络文化内涵 ,同时又为网络时尚推波助澜。
关键词 网络语言 网络语群 网络文化 网络时尚 互动
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五行音乐盒带的编制研究 被引量：13
3
作者 王长城 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第5期108-110,共3页
贵阳中医学院与贵州民族学院的合作科研项目《五行音乐对五脏虚实证影响的研究》,其中《五行音乐 曲目精选》已编制完成。五行音乐治疗的理论依据是先秦阴阳五行的核心观念,医和之说与《黄帝内 经》。编选乐曲的基本原则是将实用的五行... 贵阳中医学院与贵州民族学院的合作科研项目《五行音乐对五脏虚实证影响的研究》,其中《五行音乐 曲目精选》已编制完成。五行音乐治疗的理论依据是先秦阴阳五行的核心观念,医和之说与《黄帝内 经》。编选乐曲的基本原则是将实用的五行音乐治疗同民族音乐欣赏有机地结合起来。选曲的标准 是以调式分类之外,首选古曲,次选近世传统乐曲,以及现代人创作之精品和新民乐。 展开更多
关键词 五行音乐 编选原则 阴曲 阳曲《内经》调式不平衡现象
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妥协与反叛——论村上春树小说中人物的两难处境 被引量：5
4
作者 钟旭 《贵州教育学院学报》 2001年第3期30-33,,57,,共5页
由于民主政治的完善、多元主义话语的提倡 ,在“高度资本主义社会”中彻底的反抗社会已经成为不可能 ,于是村上笔下的人物只能处于怀着反叛的愿望及彻底反叛的不可能这样一种尴尬位置上 ,觉醒、抗争、妥协 ,在失落的状态下复归现实。这... 由于民主政治的完善、多元主义话语的提倡 ,在“高度资本主义社会”中彻底的反抗社会已经成为不可能 ,于是村上笔下的人物只能处于怀着反叛的愿望及彻底反叛的不可能这样一种尴尬位置上 ,觉醒、抗争、妥协 ,在失落的状态下复归现实。这种矛盾的性格恰是对在“高度资本主义社会” 展开更多
关键词 资本主义社会 妥协 反叛 多元话语 人物形象 文学评论 日本 村上春树 小说 性格 精神状态
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黔东南苗语侗语对汉语语音的影响 被引量：11
5
作者 金美 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1998年第1期95-103,共9页
本文结合黔东南史实，运用黔东南汉语方言和苗侗语的语音材料进行声母、韵母、声韵配合关系及声调等四个方面的综合对比，以较为系统严密的论证和客观理性的阐释，导出了黔东南苗侗语对当地汉语方言具有深刻影响的结论，拓展了汉语与少... 本文结合黔东南史实，运用黔东南汉语方言和苗侗语的语音材料进行声母、韵母、声韵配合关系及声调等四个方面的综合对比，以较为系统严密的论证和客观理性的阐释，导出了黔东南苗侗语对当地汉语方言具有深刻影响的结论，拓展了汉语与少数民族语言相互之间语言影响关系的研究视角。 展开更多
关键词 黔东南 苗语 侗语 影响
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现代汉语比较句的结构特色与语用制约试析 被引量：4
6
作者 贺又宁 《贵州大学学报（社会科学版）》 2001年第3期70-74,共5页
分析了现代汉语比较句的结构，指出现代汉语比较句的结构特色体现为两个方面：一是引入比较对象角度，其词语丰富，较细致地表现了比较基准的差异；另一是从谓语词性角度来看，形容词与动词都能进入比较句，不同类型的比较句存在着不同... 分析了现代汉语比较句的结构，指出现代汉语比较句的结构特色体现为两个方面：一是引入比较对象角度，其词语丰富，较细致地表现了比较基准的差异；另一是从谓语词性角度来看，形容词与动词都能进入比较句，不同类型的比较句存在着不同的语用制约。 展开更多
关键词 比较对象 谓语 比较句 句子结构 语用 现代汉语
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“唐承汉统”说的理论意义和实践意义 被引量：11
7
作者 汪文学 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2004年第2期141-145,共5页
“唐承汉统”说 ,是唐人在五德终始循环上关于唐朝跨越魏、晋、周、隋直承汉朝统系的一种学说。这种学说由王勃提出 ,经李嗣真、崔昌等人的发挥宣传 ,在武则天、唐玄宗时 ,通过立二王、三恪的礼仪形式实施于唐代政治生活中。“唐承汉统... “唐承汉统”说 ,是唐人在五德终始循环上关于唐朝跨越魏、晋、周、隋直承汉朝统系的一种学说。这种学说由王勃提出 ,经李嗣真、崔昌等人的发挥宣传 ,在武则天、唐玄宗时 ,通过立二王、三恪的礼仪形式实施于唐代政治生活中。“唐承汉统”说有着重要的理论意义和实践意义。其理论意义在于 ,它为唐朝政权提供了超越合法性 ;其实践意义在于 ,它为唐代盛行的唐人慕学汉人风范的文化心态提供了理论依据。 展开更多
关键词 政治制度 “唐承汉统”说 理论意义 实践意义 唐代 合法性 历史文化心态 五德终始说 礼仪制度
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留守与弃置——论李安电影影像构成的二律背反性 被引量：7
8
作者 安燕 《钦州师范高等专科学校学报》 2002年第3期21-24,共4页
李安电影文本的“跨文化”传播性、平等对话性以及自身文化体验的复杂性 ,决定了其电影影像构成表意深层的“狂欢”属性 ,然而 ,对传统文化精神的深层体察和熟稔 ,又使李安能够自觉放弃狂欢表达的形式 。
关键词 李安 电影文本 二律背反 平等对话 传统文化精神
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试析中外比较广告的法律现状 被引量：3
9
作者 杨枫 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第1期52-55,共4页
比较广告在广告表现手法中是一根敏感的神经 ,在实际的广告运作中因采用比较的手法制作和发布广告而引发法律纠纷时有发生。对于比较广告行为 ,中西方都有其相应的法律法规 ,与欧美国家相比 ,我国关于比较广告的法律法规存在十分明显的... 比较广告在广告表现手法中是一根敏感的神经 ,在实际的广告运作中因采用比较的手法制作和发布广告而引发法律纠纷时有发生。对于比较广告行为 ,中西方都有其相应的法律法规 ,与欧美国家相比 ,我国关于比较广告的法律法规存在十分明显的缺陷 ,而且在处理某些国际商业纠纷时其依据的法律与国际惯例衔接不上。我国已加入世贸组织 ,尽早制定一套与国际惯例接轨的关于比较广告的法律法规 ,显得十分迫切而有必要。借鉴欧美国家关于比较广告的法律法规 。 展开更多
关键词 中西 比较广告 法律现状
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“灰姑娘”角色的成年礼内涵——对“灰姑娘型”故事的一种解读 被引量：9
10
作者 陈玉平 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第1期57-61,共5页
在民间文艺学中,角色指叙事作品中的人物。对民间故事人物角色的广泛研究始于俄国民间文艺学家弗拉基米尔·普罗普（1895—1970）,他曾把俄国民间故事的人物角色归纳为七种:（1）反面角色;（2）捐献者（施主）;（3）助手;（4）公主... 在民间文艺学中,角色指叙事作品中的人物。对民间故事人物角色的广泛研究始于俄国民间文艺学家弗拉基米尔·普罗普（1895—1970）,他曾把俄国民间故事的人物角色归纳为七种:（1）反面角色;（2）捐献者（施主）;（3）助手;（4）公主（被寻找的人）和她的父亲;（5）送信人;（6）英雄;（7）假英雄。 展开更多
关键词 女主人公 灰姑娘故事 成年仪式 成年礼 中国民间故事 灰姑娘型故事 人物角色 社会化 受虐待 民间文艺学
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对“外来词”的再审视 被引量：8
11
作者 贺又宁 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 2001年第3期102-104,共3页
对“外来词”的界定 ,学术界有诸种观点 ,笔者认为这些观点都有局限性。本文在这些观点的基础上 ,提出把“外来词”分为两类 :“译词”和“借词” ,“译词”以音译为核心 ,兼收某些带有意译成分的形式 ;“借词”则专指源于日语的汉字词。
关键词 外来词 译词 借词 汉语
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血腥的“厌女结”─—对苏童“红粉意象群”颂莲形象的析解 被引量：4
12
作者 杨书 《贵州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1999年第3期47-52,共6页
戕残妇女，在世纪末中国男性作家的写作中成为一种流行时尚。其中较富特色的是苏童式戕残─—用美丽来掩饰恐怖和惊吓，把与事实相悖的邪恶、肮脏、变态、血腥作为组构“美丽女性”的要素。本文将用苏童最有轰动效应、流传影响最为深广... 戕残妇女，在世纪末中国男性作家的写作中成为一种流行时尚。其中较富特色的是苏童式戕残─—用美丽来掩饰恐怖和惊吓，把与事实相悖的邪恶、肮脏、变态、血腥作为组构“美丽女性”的要素。本文将用苏童最有轰动效应、流传影响最为深广的“红粉意象群”的颂莲形象来进行叙事分析，透过上下文中的重重视点来寻证苏童为她规定的真正寓意─—与外形表象疏淡的几笔美丽修辞正好相悖的寓意─—女人＝荡妇＝怪物＝邪恶＝疯子＝惊吓＝警示─—对女性邪恶话语模式的再度套用。本文将颂莲作为文化符号放回她应有的“历史场景”中，用以发现作者通过“历史虚构”从女性身上割除、剥夺的独特内容，并掂量敌意和偏见的分量。本文还将世界上今天正在各地发生的大规模残暴女性的事件与文学中斧刃女性的事件相套叠，力图证实讨论颂莲形象具有现实实践的意义。 展开更多
关键词 意象群 女性本质 《妻妾成群》 男性作家 女性主义 叙事技巧 红粉 “主义” “新女性” 民族主义
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“女跃”与“碎片”──对张洁《只有一个太阳》叙事结构的读解 被引量：6
13
作者 杨书 《贵州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1998年第6期84-89,共6页
关键词 叙事结构 张洁 女神 语言能力 太阳 碎片 大众神话 主要情节 人物形象 “恶”
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村上春树长篇小说的发展 被引量：4
14
作者 钟旭 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期18-24,36,共8页
村上春树的长篇小说具有寓言小说的某些性质,各部作品之间有着一脉相承的关系,共同为读者构筑了一个奇彩纷呈的艺术世界。村上小说的情节在不断发展,从零散到完整,从简单到复杂,时空跨度也从短到长,由窄到宽。文章探讨了村上小说的发展... 村上春树的长篇小说具有寓言小说的某些性质,各部作品之间有着一脉相承的关系,共同为读者构筑了一个奇彩纷呈的艺术世界。村上小说的情节在不断发展,从零散到完整,从简单到复杂,时空跨度也从短到长,由窄到宽。文章探讨了村上小说的发展脉络,并追寻在故事后面隐藏着的意义。 展开更多
关键词 村上春树 长篇小说 文学评论 日本 发展 《好风长吟》 情节 寓言小说 《1973年的弹球游戏》
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论十七年文学的两种阅读期待 被引量：5
15
作者 杜国景 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第5期39-43,共5页
十七年文学一个极突出的现象,是题材集中于革命历史与农村变革,这与1949年中国革命的胜利密 切相关,在这一胜利的作用下,产生出一个强大的社会心理场,社会群体中个体的感情、意志、动机统 统臣服于主导历史巨变的主流意识形态的规范和训... 十七年文学一个极突出的现象,是题材集中于革命历史与农村变革,这与1949年中国革命的胜利密 切相关,在这一胜利的作用下,产生出一个强大的社会心理场,社会群体中个体的感情、意志、动机统 统臣服于主导历史巨变的主流意识形态的规范和训诫,个体的心理差异减少了,群体思想和观念的统 摄力、凝聚力增加了。正是这种共同的社会心理,催生了对十七年革命历史题材文学的阅读期待。 展开更多
关键词 革命历史 社会心理 农业合作化 意识形态
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游戏、对抗与困境——论中国网络文学的写作形态 被引量：5
16
作者 维佳 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期47-49,共3页
大众文化的日常生活化构成了中国社会转型的重要内容。本文通过对大众文化构架中网络文学的写作形态、写作形态的隐喻以及写作形态面临的困境的分析 。
关键词 网络文学 写作形态 游戏 隐喻 发展前景
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汉、苗族亲属称谓文化特征之比较 被引量：4
17
作者 贺又宁 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期77-83,共7页
汉、苗亲属称谓是汉、苗民族制度文化某种层面的反映。汉族的亲属称谓丰富庞杂 ,体现出汉族社会家庭的多分性结构、等级观念、古婚制习俗等 ;苗族亲属称谓共同语较多 ,反映出苗族社会的鼓社制、舅权。
关键词 苗族 亲属称谓 文化特征 汉族 社会结构 等级观念 古婚制习俗 鼓社制 舅权 姑舅表婚 婚姻习俗
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在东方与西方之间——“春树热”的社会背景探析 被引量：3
18
作者 钟旭 李英 《金筑大学学报（综合版）》 2001年第3期51-54,8,共5页
村上春树的小说受欢迎的根本原因是作品深刻揭示了人性中的真善美与假恶丑,演绎了都市社会里的现代人性故事。在社会背景方面,村上的小说反映了处于相同或相似的社会进程中人们的精神状态,类似的生活体验带来的文化认同感是其小说赖以... 村上春树的小说受欢迎的根本原因是作品深刻揭示了人性中的真善美与假恶丑,演绎了都市社会里的现代人性故事。在社会背景方面,村上的小说反映了处于相同或相似的社会进程中人们的精神状态,类似的生活体验带来的文化认同感是其小说赖以流行的基础。这种现象反映了资本主义文化扩张所具有的全球化倾向正不断消除着异文化间的差异而代之以一种普遍的跨国资本文化。 展开更多
关键词 村上春树 东方 西方 认同
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说“直致”——关于钟嵘《诗品》的一个诗学概念的诠释 被引量：5
19
作者 汪文学 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第5期71-75,共5页
钟嵘《诗品》评陆机诗"有伤直致之奇",关于"直致"一词,《诗品》注者或略而不注,或注而不详。"直致"是六朝习用语,是钟嵘《诗品》中的一个重要诗学概念。钟嵘将"直"区分为"直致"和&qu... 钟嵘《诗品》评陆机诗"有伤直致之奇",关于"直致"一词,《诗品》注者或略而不注,或注而不详。"直致"是六朝习用语,是钟嵘《诗品》中的一个重要诗学概念。钟嵘将"直"区分为"直致"和"质直"二体。"直致"乃"自然英旨"、"风华清靡"之美;"质直"乃田家语。钟嵘褒"直致"而贬"质直",把"直致"与"雅致"并立,视为诗学中的两个相对但不矛盾的审美范畴。唐宋以后,"直致"成为文学批评中应用广泛的专门概念,但大多是作为一个贬义词来使用,与钟嵘推崇"直致"的原意相反,这是对钟嵘"直致"说的歪曲和误解。 展开更多
关键词 《诗品》 直致 质直 雅致
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支撑理想信念的精神基础和技能基础 被引量：6
20
作者 李华年 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期95-99,共5页
文章的基本论点有二：一是为使思想品德教育更深入更有实效，应该在掌握大量资料的前提下加强 思想品德教育的基础理论研究；二是崇高坚定的理想信念，需要一定的精神基础和技能基础的支撑。水文是从一个角度对思想品德教育基础理论的... 文章的基本论点有二：一是为使思想品德教育更深入更有实效，应该在掌握大量资料的前提下加强 思想品德教育的基础理论研究；二是崇高坚定的理想信念，需要一定的精神基础和技能基础的支撑。水文是从一个角度对思想品德教育基础理论的初步探索。 展开更多
关键词 理想信念 精神基础 技能基础 思想品德教育 中国 道德操守
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