“道德本质在于约束性”驳论——答夏伟东同志 被引量：9

1

作者 肖雪慧 《哲学研究》 1987年第3期68-73,共6页

《哲学研究》1986年第8期所刊夏伟东同志《略论道德的本质》一文(简称夏文)针对我的《人的主体性是一切道德活动的原动力》一文(刊于1986年2月3日《光明日报》)提出不同意见。对此我表示欢迎。但是夏文没有根据地指责我在把主体性问题... 《哲学研究》1986年第8期所刊夏伟东同志《略论道德的本质》一文(简称夏文)针对我的《人的主体性是一切道德活动的原动力》一文(刊于1986年2月3日《光明日报》)提出不同意见。对此我表示欢迎。但是夏文没有根据地指责我在把主体性问题引入道德领域时“以占领‘空场’为理由”,“把道德的规范性与约束性”“置之度外”,采用了一种“矫枉过正,从一个极端滑向另一个极端”的“方法论原则”。这种曲解原意,强加于人的讨论方法令人遗憾。因篇幅所限,我不想就夏文对我的指责进行辩护,只想就一些原则分歧谈谈看法。 展开更多

关键词 约束性 个人利益 道德因素 集体利益 道德本质 规范性 社会统治 马克思恩格斯 道德活动 原动力

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“人文主义”、“人本主义”及“人道主义”辨正——兼谈中国传统文化的基本精神 被引量：4

2

作者 时光 《求索》 1986年第6期62-65,共4页

在目前进行的中西文化问题的讨论中,有一个题目已成为众所瞩目的中心问题之一,这就是对中国传统文化的基本精神的估价问题。一部分同志断言中国传统文化具有人文主义或人本主义精神,另外一些同志则对此持异议。双方相持不下,莫衷一是。... 在目前进行的中西文化问题的讨论中,有一个题目已成为众所瞩目的中心问题之一,这就是对中国传统文化的基本精神的估价问题。一部分同志断言中国传统文化具有人文主义或人本主义精神,另外一些同志则对此持异议。双方相持不下,莫衷一是。笔者认为,讨论双方在这一问题上所发生的根本分歧,相当部分的原因在于对人文主义、人本主义和人道主义三个概念的理解未能给予一个逻辑的统一,从而导致了观点上的离异。 展开更多

关键词 人文主义 人道主义 “人本主义” 中国传统文化 人本主义精神 基本精神 古典文化 资产阶级 特殊态 人论

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论调节个人与社会之间关系的道德原则 被引量：3

3

作者 肖雪慧 《学习与探索》 1988年第4期63-69,共7页

文章首先确立了调节个人与社会之间关系的道德原则的两个前提。一是个人与社会的各自地位问题,认为个人较之社会更根本;二是个人发展与社会发展、个人自由与社会秩序及社会团结的关系问题。在此基础上,作者提出了调节二者关系的原则—... 文章首先确立了调节个人与社会之间关系的道德原则的两个前提。一是个人与社会的各自地位问题,认为个人较之社会更根本;二是个人发展与社会发展、个人自由与社会秩序及社会团结的关系问题。在此基础上,作者提出了调节二者关系的原则——公正原则,它要求有利于维护并促进每个人的充分自由发展这一价值目标的实现,既保障双方的权利,同时又对双方具有约束力;它的具体内涵是义务与权利相一致。公正原则对社会的基本要求是社会应作为个人发展条件的真实集体,而不是作为个人枷锁的虚幻集体,社会要求个人的一切都是为了个人的充分发展。 展开更多

关键词 人与社会 道德原则 公正原则 个人发展 社会关系 社会团结 每个人 自由发展 价值目标 社会秩序

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试论价值判断的逻辑特征 被引量：1

4

作者 王一多 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1990年第3期55-57,93,共4页

价值判断是人们思维中广泛运用的一种判断,也是美学、伦理学和法学研究的重要对象。对于价值判断的正确理解及其运用,在相当程度上应取决于对它们的逻辑分析。然而,我国逻辑学界对此缺乏深入的研究。在国内现行的各种逻辑学教科书中,也... 价值判断是人们思维中广泛运用的一种判断,也是美学、伦理学和法学研究的重要对象。对于价值判断的正确理解及其运用,在相当程度上应取决于对它们的逻辑分析。然而,我国逻辑学界对此缺乏深入的研究。在国内现行的各种逻辑学教科书中,也未对价值判断进行专门讨论。有的教科书甚至将价值判断混同于事实判断,从而导致人们对价值判断的误解和误用。笔者认为,精细地分析判断,是逻辑学的一项极为重要的工作。只有正确地理解各种判断的逻辑特征,才能为推理提供可靠的依据和有效的形式。 展开更多

关键词 价值词 价值判断 逻辑特征 事实判断 正当行为 思维对象 判断者 思维主体 思维的严谨性 运用价值

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略论都市农业 被引量：2

5

作者 黎成忠 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1989年第4期110-113,104,共5页

农业发展滞后已经成为我国改革与发展的重大制约因素。人多地少的尖锐矛盾短期内非但不能缓解,反而有加深之势,严峻的形势要求我们展开新的思路,寻找并解决农业的出路。开辟农业第二战场,探索发展都市农业,成为一种可取的选择。 一 1989... 农业发展滞后已经成为我国改革与发展的重大制约因素。人多地少的尖锐矛盾短期内非但不能缓解,反而有加深之势,严峻的形势要求我们展开新的思路,寻找并解决农业的出路。开辟农业第二战场,探索发展都市农业,成为一种可取的选择。 一 1989年4月14日,我国人口突破11亿大关,11亿人口一天至少需要消耗11亿斤粮食。1988年,我国人均占有粮食只有359公斤,这个数字要分割为人吃、畜吃和工业原料。 展开更多

关键词 都市农业 环保农业 城市扩建 小动物 导向农业 宏观发展 第二战场 人多地少 尖锐矛盾 粮食

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论道德立法的民主化

6

作者 肖雪慧 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1993年第4期30-36,共7页

一、问题的缘起:道德文化转型之际的探寻包括道德在内的各种文化规则,是从人类生存发展需要中产生出来的工具性存在。正如没有游戏者共同认可的游戏规则或参赛者共同认可的竞技规则,游戏或竞技比赛就无法进行;一个社会,没有人们彼此认... 一、问题的缘起:道德文化转型之际的探寻包括道德在内的各种文化规则,是从人类生存发展需要中产生出来的工具性存在。正如没有游戏者共同认可的游戏规则或参赛者共同认可的竞技规则,游戏或竞技比赛就无法进行;一个社会,没有人们彼此认同并遵守的行为准则,人们的精力就会在混沌无序的冲突局面中无意义地耗费,人类社会就会由于无法进行正常的生活、交往、生产活动而濒临解体,个体和类的生存也必将面临威胁。正因为如此,人类才创造了种种文化规则以保证社会生活的有序,保证人类个体和群体的生存与发展。在各种文化规则中,道德由于其独特的作用方式和范围,对建设一个有利于个体和群体生存发展的良性社会环境有不可代替的重要作用。 展开更多

关键词 道德规范 价值目标 主体地位 主体意识 社会生活 社会环境 行为准则 人类社会 保证人 道德立法

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试论意志与认知活动 被引量：1

7

作者 时光 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1991年第3期50-54,91,共6页

在西方历史上以理性主义为特征的哲学认识论中,人的需要、情感、意志等非理性的心理因素都是没有地位的,即使被提及,也往往是在否定的意义上谈论其对认知活动的影响,是把它们视作干扰认识过程的消极因素。不过,比起哲学家们对待情感的... 在西方历史上以理性主义为特征的哲学认识论中,人的需要、情感、意志等非理性的心理因素都是没有地位的,即使被提及,也往往是在否定的意义上谈论其对认知活动的影响,是把它们视作干扰认识过程的消极因素。不过,比起哲学家们对待情感的态度来,意志的命运似乎要稍好一些,这大概同意志代表人的意识与行为的自我控制和自我调节方面,与理性有相关之处有关。现代心理学的理论已经从科学的角度研究了意志在人的一切心理过程中的重要作用,并承认了意志同需要、情感一样,是理性认知活动必不可少的构成因素。它通过“对行为的抑制、监督、调节作用”(彼得罗夫斯基《普通心理学》,第437页),“ 展开更多

关键词 认知活动 意志 认知过程 心理过程 心理因素 认知主体 自我控制 自我调节 认识过程 消极因素

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道德选择与人的自由

8

作者 肖雪慧 《社会科学研究》 1986年第5期22-26,共5页

选择,是人所特有的有目的的活动的一定形式,它是人在与环境相互作用的过程中,在自己面临的各种可能性之间进行取舍的一种高度自主性活动。每个人一生中都要面临无数次选择,尤其是社会生活的复杂性、曲折性以及某些方面的不可预测性,常... 选择,是人所特有的有目的的活动的一定形式,它是人在与环境相互作用的过程中,在自己面临的各种可能性之间进行取舍的一种高度自主性活动。每个人一生中都要面临无数次选择,尤其是社会生活的复杂性、曲折性以及某些方面的不可预测性,常常会把一些充满矛盾冲突的复杂情境一下推到人们面前,要求人们作出自己的择取,有时甚至要求人们在无常规可循的情况下作出自己的择取。凡是人们在一定道德意识支配下作出的选择我们称之为道德选择,这就是人们在善恶之间、在不同道德价值之间进行取舍的一种特殊的个人道德活动。道德选择出现得很早,当人类意识摆脱了物我不分、人我不分的混沌状态。 展开更多

关键词 意志自由 道德选择 道德自由 道德活动 道德价值 外在自由 社会生活 道德责任 社会环境 意识支配

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西北经济发展战略中的人的素质问题

9

作者 周兴维 吴江 《开发研究》 北大核心 1990年第6期15-17,共3页

众所周知,西北以其独具的资源优势而著称。但是,这一事实却不能掩盖西北地区的一个真正劣势,即人们从事生产商品和交换商品的素质太差。这就向人们提出了一个问题:关于落后地区的经济发展战略问题,必须要做社会病理学式的研究,才能真正... 众所周知,西北以其独具的资源优势而著称。但是,这一事实却不能掩盖西北地区的一个真正劣势,即人们从事生产商品和交换商品的素质太差。这就向人们提出了一个问题:关于落后地区的经济发展战略问题,必须要做社会病理学式的研究,才能真正找到一条脱贫致富之路。也只有这样,大西北才能全面做好准备。不失时机地迎接全国经济建设重点的西移. 展开更多

关键词 西北地区 经济发展战略

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论主体—客体与哲学基本问题的关系

10

作者 时光 《社会科学研究》 1986年第3期36-39,共4页

(一) 一般意见都认为,主体客体问题属于认识论的范围,而不是本体论问题(参见《哲学研究》1985年6期,李景源:《主客体问题研究的新进展》)。这种看法是片面的。所谓本体论问题,无非就是哲学基本问题的第一方面,即思维与存在谁是本原的问... (一) 一般意见都认为,主体客体问题属于认识论的范围,而不是本体论问题(参见《哲学研究》1985年6期,李景源:《主客体问题研究的新进展》)。这种看法是片面的。所谓本体论问题,无非就是哲学基本问题的第一方面,即思维与存在谁是本原的问题。要科学地说明这一问题,仅仅局限于本体论范围是不可能的,必须把本体论与认识论统一起来,即在思维与存在的现实的统一关系中考察谁是世界的本体。这是因为,从历史的角度看,思维与存在构成现实的总体关系,是以实践为基础的,即思维作为人类活动的一种特殊的精神形式,是以主体和客体的出现为条件的。 展开更多

关键词 思维 客体关系 实践活动 总体关系 精神形式 哲学基本问题 本原关系 本体论 关系问题 相互作用

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论霍布斯在经验主义认识论的发展中的作用——兼评《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》一书

11

作者 时光 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1989年第4期119-123,104,共6页

迄今为止,在关于近代英国经验论的五大哲学家的研究中,最受哲学史界忽视的恐怕就数霍布斯了,对他的认识思想尤其如此。1986年人民出版社出版的由陈修斋先生主编的《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》一书(以下简称《欧》书),是多年来... 迄今为止,在关于近代英国经验论的五大哲学家的研究中,最受哲学史界忽视的恐怕就数霍布斯了,对他的认识思想尤其如此。1986年人民出版社出版的由陈修斋先生主编的《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》一书(以下简称《欧》书),是多年来国内鲜见的有关经验论与唯理论的系统研究的专著,该书从历史与逻辑两个方面对这两个哲学流派的发展进行了全面而富有特色的考察,在理论观点上有较大的突破,不失为一本有相当学术价值的著作。令人遗憾的是,在对霍布斯哲学的评价上,却仍然表现出忽视其认识理论的倾向。 展开更多

关键词 霍布斯 经验主义 认识论 欧洲哲学史 洛克 理性主义 兼评 感觉经验 名词 物体

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二次回归及其在农业上的应用

12

作者 夏孝淮 黄礼贤 《西南民族学院学报（畜牧兽医版）》 1991年第2期93-96,101,共5页

本文讨论了求二次回归方程与真二次曲线的最大偏差及其可靠度的方法,并用于测定小麦产量与硫铵投入量的真正边际关系的精度,给出在满足最大收益前提下,小麦估计产量与真正产量的最大偏差及其可靠度。

关键词 小麦 最大偏差 可靠度 最大收益

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斯大林是否劝阻我过长江的再探讨——与余湛、张光祜同志商榷

13

作者 张为波 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1990年第3期90-93,共4页

《党的文献》1989年第1期刊载了余湛、张光祜二同志撰写的《关于斯大林曾否劝阻我过长江的探讨》一文(以下简称“余文”),认为斯大林并不曾劝阻我过长江,而且也没有这个思想动机。笔者认为值得商榷,在此,谈一点个人的看法,以求教于余、... 《党的文献》1989年第1期刊载了余湛、张光祜二同志撰写的《关于斯大林曾否劝阻我过长江的探讨》一文(以下简称“余文”),认为斯大林并不曾劝阻我过长江,而且也没有这个思想动机。笔者认为值得商榷,在此,谈一点个人的看法,以求教于余、张二同志。 展开更多

关键词 过长江 斯大林 再探讨 苏联 毛泽东 中国共产党 西柏坡 1949年 艾萨克 思想动机

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论少数民族地区急需的经济人才类型

14

作者 庄万禄 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1991年第4期11-13,69,共4页

少数民族地区人才奇缺是多方面的。但是,所缺乏的各种人才,还是有轻重缓急之分的。研究这个问题,一方面对于专门为少数民族地区培养人才的民族院校和民族地区的综合性大学来说,具有现实意义,使之能把培养重点放在急需人才上,突出重点,... 少数民族地区人才奇缺是多方面的。但是,所缺乏的各种人才,还是有轻重缓急之分的。研究这个问题,一方面对于专门为少数民族地区培养人才的民族院校和民族地区的综合性大学来说,具有现实意义,使之能把培养重点放在急需人才上,突出重点,解决急需;另一方面,也才能及时地为少数民族地区输送大量急需的合格人才,促进少数民族地区商品经济的迅速发展,加快民族地区的现代化经济建设。 展开更多

关键词 少数民族地区 经济人才 发展商品经济 对外贸易 对外开放 经济优势 自然资源优势 现代化经济 西部少数民族地区 商品贸易

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应当辩证地理解逆境对人才成长的作用

15

作者 杨乔文 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1991年第4期14-18,69,共6页

“文王拘而演《周易》;仲尼而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》”。这很能代表传统的关于逆境对人才成长作用的见解。“逆境成才”被认为... “文王拘而演《周易》;仲尼而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》”。这很能代表传统的关于逆境对人才成长作用的见解。“逆境成才”被认为是一条人才成长的规律。但是,近年来随着人才学的兴起,人们对此问题的看法发生了变化。 展开更多

关键词 人才成长 抗逆境 地理 处于顺境 人才学 自我意向 人才发展 社会环境 自我认识 干扰能力

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回族传统婚姻道德浅析

16

作者 谢洪恩 陈恩美 《回族研究》 CSSCI 1992年第2期88-90,共3页

回族人民在其悠久的发民中，形成了自己多彩的文化和鲜明的民族特点，其中包括婚姻首选传统。本文拟对此作一探索。由于回族在历史上全族信奉伊斯兰教,因此其婚姻道德的依据是伊斯兰教经典《古兰经》,并从而决定了回族传统婚姻道德与伊... 回族人民在其悠久的发民中，形成了自己多彩的文化和鲜明的民族特点，其中包括婚姻首选传统。本文拟对此作一探索。由于回族在历史上全族信奉伊斯兰教,因此其婚姻道德的依据是伊斯兰教经典《古兰经》,并从而决定了回族传统婚姻道德与伊斯兰教关于婚姻的教规教法是一致的。 回族婚姻观的基本精神是入世的,主张凡穆民都要结婚。在《古兰经》和《圣训珠玑》中,有许多这样的训导。婚姻也是回族的一种天经地义的义务。故凡有条件者都应结婚组成家庭,否则,便不符合伊斯兰教法和穆圣遗训。因而每个穆民无论处于什么地位。 展开更多

关键词 回族 传统婚姻 婚姻问题 婚姻道德观 伊斯兰教经典 《古兰经》 婚姻生活 聘礼 教规 女双

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关于人口老龄化对企业压力的思考

17

作者 周兴维 《人口研究》 CSSCI 北大核心 1991年第1期47-50,共4页

人口老龄化的一个直接表现,就是企业职工队伍高龄化加快,离退休人员迅速增加,目前,我国工作年龄人口平均每7人负担一名老人,老年负担系数为0.14;

关键词 人口老龄化 离退休人员 负担系数 职工队伍 劳动生产率 劳动力素质 退休金 老年人 经济效益 剩余产品

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尊重民族平等权利和自治权利

18

作者 木小兰 许艳芬 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 1980年第1期10-10,共1页

周总理的这篇《讲话》,贯穿了维护各民族一律平等的精神。他在《讲话》中指出:“肯定地说,民族自治权利必须受到尊重。凡是宪法上规定的民族自治权利,以及根据宪法制定的有关民族自治权利的各种法规、法令,统统应该受到尊重”。我们体会... 周总理的这篇《讲话》,贯穿了维护各民族一律平等的精神。他在《讲话》中指出:“肯定地说,民族自治权利必须受到尊重。凡是宪法上规定的民族自治权利,以及根据宪法制定的有关民族自治权利的各种法规、法令,统统应该受到尊重”。我们体会到,周总理教导的尊重民族平等权利和自治权利,不是可尊重可不尊重的问题,而是必须受到尊重的。 展开更多

关键词 民族自治权利 平等权利 重民 周总理 《讲话》 各民族 景颇族 宪法 云南傣族 少数民族语言文学

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