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《西游记》祖本新探 被引量:10
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作者 王辉斌 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1993年第4期58-62,共5页
对百回本《西游记》祖本的研究,自鲁迅在20年代初首开其风后,半个多世纪以来,学术界对这一问题的讨论,异常热烈,蔚为壮观。但又因研究者们仁者见仁,智者见智,致使众说纷纭,令人莫衷一是。择其主要者有下列诸种: 一、杨致和《西游记传》... 对百回本《西游记》祖本的研究,自鲁迅在20年代初首开其风后,半个多世纪以来,学术界对这一问题的讨论,异常热烈,蔚为壮观。但又因研究者们仁者见仁,智者见智,致使众说纷纭,令人莫衷一是。择其主要者有下列诸种: 一、杨致和《西游记传》。此说为鲁迅在《中国小说史略》中首倡,近年来亦有从之者。 二、《永乐大典》本。郑振铎《中国文学研究·西游记的演化》首倡是说。 三、朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》(以下简称“朱本”)。这是澳大利亚学者柳存仁在《伦敦所见中国小说书目提要·附录·跋唐三藏西游释厄传》中提出来的观点。 展开更多
关键词 朱鼎臣 世德堂 中国文学研究 西游记传 江流儿 西游释厄传 删本 西游证道书 华阳洞天 唐僧
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杜甫出生地考实 被引量:5
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作者 王辉斌 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1998年第4期86-91,共6页
关于杜甫的出生地,旧说均认为在河南巩县,更有甚者,还将其具体为“巩县城东二里的瑶湾”.本文就此进行了重新讨论与考察,认为巩县仅为杜甫之祖的迁徙居住处,其出生地则在今河南洛阳市,且杜甫家族至迟在杜审言晚年即已迁居洛阳.杜甫集中... 关于杜甫的出生地,旧说均认为在河南巩县,更有甚者,还将其具体为“巩县城东二里的瑶湾”.本文就此进行了重新讨论与考察,认为巩县仅为杜甫之祖的迁徙居住处,其出生地则在今河南洛阳市,且杜甫家族至迟在杜审言晚年即已迁居洛阳.杜甫集中的“故乡”诗,除少许指杜甫在长安期间的寓家地外,其余所指全部为洛阳. 展开更多
关键词 杜甫 出生地 洛阳 故乡
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学术呻的误区与误区中的学术——重评郭沫若《李白与杜甫》 被引量:3
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作者 王辉斌 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1990年第3期121-129,共9页
曾一度被人们称颂至极,又一度被人们批评至极的《李白与杜甫》一书,自初版之日至今,已有整整二十个春秋了。作为一部学术著作,能引起研究者从"正"与"反"两个方面如此广泛而又高度的注重,这不仅为郭沫若生前所未料及,就是在建国四十... 曾一度被人们称颂至极,又一度被人们批评至极的《李白与杜甫》一书,自初版之日至今,已有整整二十个春秋了。作为一部学术著作,能引起研究者从"正"与"反"两个方面如此广泛而又高度的注重,这不仅为郭沫若生前所未料及,就是在建国四十年的学术史上,也是绝无仅有的一例。应该承认,此书在一九七一年的问世,作者的撰写思想与学术观点,都不同程度的受到了当时某些政治因素之影响, 展开更多
关键词 《李白与杜甫》 学术著作 郭沫若 误区 学术观点 政治因素 研究者 学术史
原文传递
关于《西游记》祖本的再探讨——吴圣昔《评》文驳论 被引量:2
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作者 王辉斌 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1997年第1期91-95,108,共6页
在目前人们尚未发现大略堂刻有另一种形式的《西游释厄传》,以及《西游释厄传》只存在着大略堂所刻的文献资料记载之情况,大略堂《西游释厄传》,即可简称为《西游释厄传》。而这种因便于行文而简称的《西游释厄传》,就是百回本《西... 在目前人们尚未发现大略堂刻有另一种形式的《西游释厄传》,以及《西游释厄传》只存在着大略堂所刻的文献资料记载之情况,大略堂《西游释厄传》,即可简称为《西游释厄传》。而这种因便于行文而简称的《西游释厄传》,就是百回本《西游记)的祖本,也即世德堂本的底本。 展开更多
关键词 西游记 祖本 西游释厄传
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爱国与隐逸——南宋词与元散曲文本意蕴比较的文化阐释 被引量:1
5
作者 叶松林 《河北大学成人教育学院学报》 2002年第3期3-5,65,共4页
南宋词和元散曲的主要的思想内容,从其背景考察、文本剖析和研究综述来看:简明地分别予以概述,就 是爱国与隐逸。虽其原因极为复杂,但主要还是来自创作主体的创作理念,故归纳为三:即狭隘的民族偏 见、僵化的愚忠意识和传统的人生价值取... 南宋词和元散曲的主要的思想内容,从其背景考察、文本剖析和研究综述来看:简明地分别予以概述,就 是爱国与隐逸。虽其原因极为复杂,但主要还是来自创作主体的创作理念,故归纳为三:即狭隘的民族偏 见、僵化的愚忠意识和传统的人生价值取向的选择。由此,进而就涉及的异族入侵问题、忠君爱国问题和 人生主动性抉择问题,在强调抛弃封建传统价值观和历史因袭的前提下,进行了独立而严肃的评说。 展开更多
关键词 文本意蕴 南宋 文化阐释 元朝 散曲 古代文学
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孟浩然入京与下江东问题辨说 被引量:1
6
作者 王辉斌 《青海民族大学学报(社会科学版)》 北大核心 1995年第1期44-49,61,共7页
孟浩然入京与下江东问题辨说王辉斌在孟浩然的生平中,入京与下江东(包括游吴越)是他一生中最为重要的两件外事活动,因之研究者特多,以致使其成为唐代文学研究中的一个热门课题。据我陋见,最早涉及这一问题者,当首推陈贻掀《孟浩... 孟浩然入京与下江东问题辨说王辉斌在孟浩然的生平中,入京与下江东(包括游吴越)是他一生中最为重要的两件外事活动,因之研究者特多,以致使其成为唐代文学研究中的一个热门课题。据我陋见,最早涉及这一问题者,当首推陈贻掀《孟浩然事迹考辨》(以下简称《考辩》)、... 展开更多
关键词 孟浩然 开元二十三年 自洛之越 韩朝宗 开元七年 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 山南东道 长安 孟浩然年谱 崔国辅
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陆文学交游考略 被引量:1
7
作者 王辉斌 《天府新论》 1988年第3期66-72,共7页
陆文学即“茶神”陆羽。《新唐书·隐逸传》云:“陆羽鸿渐,一名疾,字季疵,复州竟陵人……上元初,更隐苕溪,自号桑苧翁,阖门著书……。诏拜太子文学,徙太常专太祝,不就职。贞元未,卒。羽嗜茶,著经三篇,言茶之原……祀为茶神。”他的... 陆文学即“茶神”陆羽。《新唐书·隐逸传》云:“陆羽鸿渐,一名疾,字季疵,复州竟陵人……上元初,更隐苕溪,自号桑苧翁,阖门著书……。诏拜太子文学,徙太常专太祝,不就职。贞元未,卒。羽嗜茶,著经三篇,言茶之原……祀为茶神。”他的别号除“桑苧翁”外,《国史补》载他曾自称“竟陵子”,《上饶县志·寓贤》说他曾号“东岗子”(《唐才子传》同)。而《文苑英华》收有一篇《陆文学自传》,欧阳修在《集古录·跋》中认为该文乃出自陆羽手笔,可见他又曾以“陆文学” 自翊。 展开更多
关键词 文学 《文苑英华》 欧阳修 上饶县 考略 新唐书 《唐才子传》 《国史补》 陆羽 苕溪
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新时期小说的意象营构艺术
8
作者 王轻鸿 《写作(中)》 1999年第7期13-14,共2页
意象源于作家对物象的直接感知,叠映着作家的情感、经验、意识、无意识等构成的心灵幻象,具有独特的审美趣味。因此,中国传统的诗词创作极力追求意象营构的精妙。值得注意的是,新时期的小说创作也淡化了直接干预现实的特征,代之而起的... 意象源于作家对物象的直接感知,叠映着作家的情感、经验、意识、无意识等构成的心灵幻象,具有独特的审美趣味。因此,中国传统的诗词创作极力追求意象营构的精妙。值得注意的是,新时期的小说创作也淡化了直接干预现实的特征,代之而起的是对意象的精心营构。贾平凹在《浮躁》 展开更多
关键词 新时期小说 神话意象 贾平凹 意象营构 小说创作 审美趣味 诗词创作 中国传统 干预现实 无意识
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明末清初小说批评的特色与成就
9
作者 王辉斌 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1997年第3期47-52,共6页
明末清初的小说批评,在中国文学批评史上占有重要地位。本文归纳其成就为:一,最大程度地提高了小说的社会知名度;二,对小说白文进行了精心的加工与润饰;三,重视对小说理论的开发;四,健全了小说批评的组织结构体系。因此成为中国小说批... 明末清初的小说批评,在中国文学批评史上占有重要地位。本文归纳其成就为:一,最大程度地提高了小说的社会知名度;二,对小说白文进行了精心的加工与润饰;三,重视对小说理论的开发;四,健全了小说批评的组织结构体系。因此成为中国小说批评史上的一座高峰。 展开更多
关键词 明末清初 小说批评 成就
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李白年谱 被引量:7
10
作者 笕久美子 王辉斌 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 1998年第2期19-24,28,共7页
关键词 李白 节度使 安禄山 玄宗 李林甫 张九龄 江苏省 史思明 河南省 杜甫
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杜甫之父杜闲考略——兼及其子女六人的生年问题 被引量:7
11
作者 王辉斌 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1997年第2期42-47,共6页
杜甫之父杜闲的生平问题,一直影响着人们对杜甫全面研究。本文针对杜闲的生卒年、婚姻、宦历,以及杜甫兄妹六人的齿序排列等,进行了勾勒与梳理。认为:杜闲生于唐高宗永淳元年(公元682),约卒于唐玄宗开元二十九年(公元741);约在开元五年... 杜甫之父杜闲的生平问题,一直影响着人们对杜甫全面研究。本文针对杜闲的生卒年、婚姻、宦历,以及杜甫兄妹六人的齿序排列等,进行了勾勒与梳理。认为:杜闲生于唐高宗永淳元年(公元682),约卒于唐玄宗开元二十九年(公元741);约在开元五年作尉郾城,二十年左右擢为奉天令,二十五年前后再擢为充州司马。杜闲一生两娶,唐睿宗景云元年(公元710)与元配崔氏结婚,唐玄宗开元十一年(公元723)与继室卢氏再婚。其五子一女的齿序为:甫、颖、观、女某、丰、占。 展开更多
关键词 杜闲 生年 卒年 宦历 婚姻 齿序
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文学人类学批评的当代转型 被引量:2
12
作者 王轻鸿 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第11期119-124,共6页
文学批评的“人类学转向”取代“语言学转折”已成为当代文学批评的主潮 ,相对于 19世纪末期兴起的文学人类学批评的传统已经有了新转型。从纵向看 ,已从对悠远的原始人类文化的回眸转向了对当下现实社会中人的生存状态的逼近勘察 ,从... 文学批评的“人类学转向”取代“语言学转折”已成为当代文学批评的主潮 ,相对于 19世纪末期兴起的文学人类学批评的传统已经有了新转型。从纵向看 ,已从对悠远的原始人类文化的回眸转向了对当下现实社会中人的生存状态的逼近勘察 ,从横向看 ,已从专注以自我为中心的人类文化心理拓展到了注重人与自然、人与人的关系的协调 ,从结合部来看 。 展开更多
关键词 文学批评 人类学 转型
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传记文学创作的不良倾向 被引量:2
13
作者 全展 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 1998年第9期22-23,共2页
传记文学创作的不良倾向全展传记文学历来是为人们所喜爱的一种文学样式,它以其文献性、传奇性、艺术世和跨学科性等特点而独具魅力。目前我国年均出版传记文学图书超过二百部(不包括那些以纪实文学面目出现的),有的作品印量高达数... 传记文学创作的不良倾向全展传记文学历来是为人们所喜爱的一种文学样式,它以其文献性、传奇性、艺术世和跨学科性等特点而独具魅力。目前我国年均出版传记文学图书超过二百部(不包括那些以纪实文学面目出现的),有的作品印量高达数十万册,传记文学已成为仅次于小说的... 展开更多
关键词 传记文学创作 潘汉年 唐氏综合症 不良倾向 梁漱溟 毛泽东 传记作者 传记作家 湖北荆门 早年周恩来
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皇权欲:《三国演义》的主题 被引量:1
14
作者 叶松林 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期211-222,共12页
明代“四大奇书”之一的《三国演义》,为一代又一代人所喜爱和推崇,“学士读之而快,委巷不学之人读之而亦快,英雄豪杰读之而快,凡夫俗子读之而亦快也”。改革开放的今天,人们不仅继续读出智谋,读出人才,读出忠义,读出正统;而且还读出了... 明代“四大奇书”之一的《三国演义》,为一代又一代人所喜爱和推崇,“学士读之而快,委巷不学之人读之而亦快,英雄豪杰读之而快,凡夫俗子读之而亦快也”。改革开放的今天,人们不仅继续读出智谋,读出人才,读出忠义,读出正统;而且还读出了商战谋略。见仁见智,随时代、际遇、心境之不同而生出新的感悟。可以想见,以后还会读出更多的新名堂。 展开更多
关键词 《三国演义》 皇权欲 刘备 曹操 诸葛亮 仁义道德 君权神授 衣带诏 司马炎 孙权
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百回本《西游记》“典实”考述─—《四大奇书考辨录》之九 被引量:1
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作者 王辉斌 《井冈山大学学报(社会科学版)》 1994年第5期39-42,共4页
本文对《西游记》文本中关于唐代地理人物、习俗、纪元等内容中的一些常识性问题进行了较详明的考述,对于更好地了解《西游记》和准确探求《西游记》作者,很有帮助。
关键词 《西游记》 常识性问题 章回小说 西游记 唐僧取经 长篇小说 唐书 中古时代 十三年 《大唐西域记》 西域记 王维 长安 天竺国 大唐西域记
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皇权欲的特质描述与价值评判──《三国演义》主题的本体意义分析
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作者 叶松林 《黑龙江社会科学》 CSSCI 1997年第6期59-62,共4页
关键词 皇权欲 《三国演义》 价值评判 本体意义 曹操 刘备 诸葛亮 特质 赤壁大战 周瑜
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散文:一种非美而美的文体
17
作者 王轻鸿 《写作(中)》 1995年第9期13-14,共2页
当小说、诗歌、戏剧等文体以“高度艺术化”显示着它们作为艺术的审美价值的时候,散文却以“非艺术性”来显示它作为一种艺术存在的独特性。戏剧理论研究学者余秋雨近年来散文创作甚丰,并于散文文体的界定他持这样的观点:“小说、戏剧... 当小说、诗歌、戏剧等文体以“高度艺术化”显示着它们作为艺术的审美价值的时候,散文却以“非艺术性”来显示它作为一种艺术存在的独特性。戏剧理论研究学者余秋雨近年来散文创作甚丰,并于散文文体的界定他持这样的观点:“小说、戏剧、诗歌的写作便是写作者对自己生命的艺术装扮……,但是,人毕竟还有卸除装扮的需要。 展开更多
关键词 散文文体 艺术化 散文创作 新时期 审美价值 非艺术性 诗歌 小说 戏剧 理论研究
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马克思主义文学批评的人类学范式
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作者 王轻鸿 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期174-179,共6页
在文学人类学批评模式正在探索发展的当今时代,马克思主义文学批评的人类学范式为我们提供了方法论的启示。马克思主义文学人类学批评在资源选择上,拆解了宗教文化模式,而力图通过对人的现实存在的考察,来寻求建构人类精神文化的基石。... 在文学人类学批评模式正在探索发展的当今时代,马克思主义文学批评的人类学范式为我们提供了方法论的启示。马克思主义文学人类学批评在资源选择上,拆解了宗教文化模式,而力图通过对人的现实存在的考察,来寻求建构人类精神文化的基石。在提炼方式上,摈弃了先验论的求证方式,而强调通过不同民族文化精神的平等对话、人与自然的和谐统一,来实现人类精神文化的持续建构。在价值取向上,纠正了专注原始野性的偏狭视角,在理性和感性的结合点上揭示人追求自由的本质特点,将人的本质与美的本质结合起来考察,具有审美的维度。 展开更多
关键词 人类学 文学批评 马克思主义哲学 价值取向 精神文化 研究范式 人的本质
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皇权欲的特质描述与价值评判——《三国演义》主题的主体意义探析
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作者 叶松林 《渤海学刊(哲学社会科学版)》 1997年第3期30-38,95,共10页
本文就皇权欲主体,进行全方位价值分析.对其演变的历程,进行动态描述:皇权欲虽具恶的特质,但它对摧毁腐败的旧皇权,却有积极意义,由于它同样视天下为己之莫大产业,故又重蹈覆辙.但必须看到,它具有无可否定的历史价值:由于取代旧皇权,故... 本文就皇权欲主体,进行全方位价值分析.对其演变的历程,进行动态描述:皇权欲虽具恶的特质,但它对摧毁腐败的旧皇权,却有积极意义,由于它同样视天下为己之莫大产业,故又重蹈覆辙.但必须看到,它具有无可否定的历史价值:由于取代旧皇权,故有推动历史前进的意义;承认胜王败寇,故肯定优胜劣汰;攘夺,刺激人生事业自由选择;并将人的智慧激发最佳效应.但也必须正视其负价值:由于争皇权,故仁义道德虚伪;由于欲一统天下,故争城夺地残酷;由于私天下,故唯权必争而贪婪;以战争为手段,故导致社会灾难深重.只有扫尽皇权,历史方可找到出路. 展开更多
关键词 皇权欲 历史价值 负面效应
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新时期小说的诗化现象
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作者 王轻鸿 《写作(中)》 1996年第9期30-31,共2页
小说的诗化现象指的是小说疏离了叙事的本质而向抒情靠拢,在叙述中传递一种意境,一股浓郁的诗情。在西方,米兰·昆德拉说过:"从1857年起,小说的历史将是‘小说变成诗’的历史。"在我国,二十年代周作人提出过"抒情小... 小说的诗化现象指的是小说疏离了叙事的本质而向抒情靠拢,在叙述中传递一种意境,一股浓郁的诗情。在西方,米兰·昆德拉说过:"从1857年起,小说的历史将是‘小说变成诗’的历史。"在我国,二十年代周作人提出过"抒情小说"的概念,后也曾出现了废名、沈从文、萧红等作家的抒情小说,但是,"小说变成诗"作为一种现象存在还是在新时期。在中西文论中,用以区别抒情和叙事的标准主要有三个,即观察点、连接方式、人物描写。一、观察点英国作家帕西·路伯克在《小说技巧论》中认为:"小说写作中最复杂的问题,在于对叙事观点——即叙事者与故事的关系运用上。" 展开更多
关键词 新时期小说 诗化现象 米兰·昆德拉 小说写作 抒情小说 连接方式 人物描写 沈从文 观察点 中西文论
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