-
题名宗教间的对话与和谐
被引量：4
- 1
-
-
作者
王志成
陈广元
黄信阳
宗舜
马英林
严锡禹
-
机构
浙江大学人文学院
中国伊斯兰教协会
中国道教协会
苏州戒幢佛学研究所研究部
中国天主教主教团
金陵协和神学院
-
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2003年第10期24-29,共6页
-
文摘
当今世界,对话已经成为不同国家、不同民族、不同文化、不同宗教间处理相互关系的一种重要方式。在当今世界各式各样的对话中,宗教对话无疑居于十分重要的位置。当代著名神学家、宗教哲学家、“全球伦理”和“宗教对话”的倡导者孔汉思(Hans Küng)有言:“没有宗教间的和平,就没有国家间的和平;而没有宗教间的对话,就没有宗教间的和平。”我国各宗教自古以来就有和谐与合作的优良传统,为我国社会的和谐与发展发挥了重要作用。进入新世纪,面对全球范围内日益兴起的宗教对话浪潮,我国各宗教有必要深入挖掘自身优良传统,进一步巩固和加强宗教间业已存在的和谐与合作,为推动社会繁荣发展与世界和平进步作出贡献。
-
关键词
宗教对话
和平
伊斯兰教
道教
佛教
天主教
基督教
-
分类号
B928
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名蕅益智旭对《论语》的佛学解读
- 2
-
-
作者
韩焕忠
-
机构
苏州大学哲学系
苏州大学宗教研究所
苏州戒幢佛学研究所研究部
-
出处
《原道》
2019年第2期178-187,共10页
-
文摘
蕅益智旭对《论语》的佛学解读最能集中体现他对儒家经典的理解和重视。蕅益智旭注解儒家四书的目的在于"藉四书助显第一义谛",即使佛教的第一义谛或者说终极真理得到有效的诠释、说明和彰显。他将儒家学习视为佛教觉悟,将孔门圣贤等同于佛菩萨,将孔门问答看作禅宗机锋,以天台宗解经法诠释文义,借孔子之语批评佛教现实。蕅益智旭借助对《论语》的注释,巧妙宣说了佛法禅理,同时也将这部儒家经典纳入佛教的思想范围之中。经他的点化,《论语》成为展现佛法光明的一部经典,不仅受到儒家的重视,也受到佛教信众的尊崇。蕅益智旭解释《论语》,每以王阳明、李贽等人之说为是,而以朱熹之说为非,这既表明佛教在程朱理学与陆王心学之间的去取,也可以帮助后人理解程朱、陆王之间的区别以及他们与佛教渊源深浅程度的差异。
-
关键词
蕅益智旭
《论语》
佛学解读
-
分类号
B222.1
[哲学宗教—中国哲学]
-
-
题名南亭长老对孝道的弘扬
- 3
-
-
作者
韩焕忠
-
机构
苏州大学宗教研究所
苏州戒幢佛学研究所研究部
-
出处
《湖北工程学院学报》
2017年第5期20-24,共5页
-
基金
江苏省社科基金项目(15ZXB003)
-
文摘
南亭长老在讲说华严经义,阐述华严宗理的同时,也非常注重对中国传统孝道的弘扬。南亭长老在讲说佛教的各种经典时,经常就其中涉及孝道的地方加以适当的发挥,使中国传统孝道的意蕴得到一定的阐发。南亭长老曾应邀到台北监狱弘法,面对这样一群特殊的听众,南亭长老向他们弘扬的还是孝道。作为智光商工学校的创办人,南亭长老每周坚持为该校学生上德育课。他自编的课本,除了以点滴渗透的方式弘扬孝道之外,还设有"佛教与伦理"等课专门探讨佛教与孝道之间的关系。南亭长老等一批高僧大德弘扬孝道,在一定程度上具有了维持其未坠之绪的意味,而佛教在维持中国文化传承不绝方面的重大作用也由此可见一斑。
-
关键词
南亭长老
孝道
弘扬
-
Keywords
Master Nanting
filial piety
promotion
-
分类号
B82-055
[哲学宗教—伦理学]
-
-
题名试论皈依体的获得、破失及守护
- 4
-
-
作者
宗舜
-
机构
苏州戒幢佛学研究所研究部
-
出处
《佛学研究》
2003年第0期95-104,共10页
-
文摘
皈依体能否获得,根本在于三皈羯摩是否如法。但是在汉地,皈依问题并没有得到应有的重视。西藏格鲁派对“皈依”一法格外重视。从阿底峡尊者到宗喀巴大师再到能海上师,都对此非常重视,皈依教授是格鲁派最为殊胜的共道教授。而要想弄懂与皈依相关的最根本的问题,必须从《摄要颂》、《宝相赞》入手不可。本文根据戒经、戒论及《菩提道次第广论》以及能海上师、弘一律师等的相关论述,就皈依作法的成就与皈依体破失的因缘及防护等问题作浅略的探讨。认为对授皈依的师长要求是:1.身份必须是出家众。2.作法时要用受皈依者能听懂的语言。对受皈依的弟子要求是:1.三说之时必须出声。2.所说内容必须完整。3.说时必须自称名字。4.所说内容必须懂得。5.三宝的顺序不能颠倒。自己的信仰不坚定,皈依就有问题。“泛多元文化论”,也是破失皈依的一个隐因。保护自己的皈依体,应该做到1.皈依后不再皈依其他的天神。2.皈依后不能对有情损害舍弃。3.皈依后不能与外道共住。4.皈依后必须恒修皈依。5.皈依后纵遇命难不舍皈依。6.皈依后应该恒修供养三宝。
-
关键词
皈依
皈依体
破失
戒律
能海
弘一
-
分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名华严宗发心思想与佛教的中国化
- 5
-
-
作者
释德安
-
机构
苏州大学宗教研究所
苏州大学戒幢佛学研究所研究部
-
出处
《法音》
2021年第9期38-42,共5页
-
基金
国家社科基金重大项目“‘一带一路’佛教交流史”项目编号:19ZDA239
2019年度江苏省博士后科研资助计划的阶段性研究成果。
-
文摘
佛教传入中原的两千多年间,广泛吸纳中华固有文化、观念和思想,形成了适应中国主流社会的表现形态,自觉走上中国化之路。与此同时,在魏晋南北朝、隋唐和宋元以降三个时期与儒道二家的互动,中国化佛教思想中的超越性、深广性价值和缘起法、心性论等理论逐步彰显,共同涵养了中华文脉的不断发展。
-
关键词
佛教传入
缘起法
华严宗
心性论
佛教的中国化
中国化佛教
魏晋南北朝
固有文化
-
分类号
B946.4
[哲学宗教—宗教学]
-
