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胸中自然——张钦若风景油画评析
被引量：
3
1
作者
钱流
《美术》
北大核心
2001年第9期64-67,共4页
百年更迭之际,作历史回眸与未来展望是有深远意义之要事。中国油画,恰经百年风雨历程,总结得失,尤为必要。邵大箴先生为“20世纪中国油画展”撰文的题目是《融入了中华民族的血液——中国油画100年》,这促使人想到中国油画一个重要的课...
百年更迭之际,作历史回眸与未来展望是有深远意义之要事。中国油画,恰经百年风雨历程,总结得失,尤为必要。邵大箴先生为“20世纪中国油画展”撰文的题目是《融入了中华民族的血液——中国油画100年》,这促使人想到中国油画一个重要的课题——“民族化”——这是几代中国油画家苦苦追求的理想、呕心沥血之事业。 在中国几代油画家的耕耘下,油画这颗“洋种子”在中国的土地上经过百年的生根、发芽、生长,已具有中华民族艺术的风貌、蕴含了东方文化之精神。对中国百年油画的评价可以见仁见智,但这一点是大多数学者、专家的共识。 耕耘者中,有借鉴、有融合、有探索、有创造。在民族化的征途中,有众多的自觉追求者。而张钦若,则属本性使然。 张钦若1929年生于黑龙江阿城,1948年毕业于(前延安鲁艺)东北画报社美术训练班,50年代受教于吴作人先生。
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关键词
中国油画
中国画
未来展望
历史回眸
民族艺术
洋种子
“民族化”
作品
延安鲁艺
东方文化
原文传递
试论昙曜五窟洞窟形制及其产生之原因
2
作者
范鸿武
《雕塑》
2011年第5期56-58,共3页
昙曜五窟的洞窟形制是模仿游牧民族的毡帐,它独特的洞窟形制与鲜卑拓跋游牧民族居住的最普遍、最广泛的建筑形式——穹庐密切相关,穹庐就是游牧民族的毡帐。昙曜五窟的洞窟形制具有独创性,是北魏五世纪中期平城僧俗工匠在云冈独创的窟...
昙曜五窟的洞窟形制是模仿游牧民族的毡帐,它独特的洞窟形制与鲜卑拓跋游牧民族居住的最普遍、最广泛的建筑形式——穹庐密切相关,穹庐就是游牧民族的毡帐。昙曜五窟的洞窟形制具有独创性,是北魏五世纪中期平城僧俗工匠在云冈独创的窟形。与云冈昙曜五窟造像模仿鲜卑拓跋民族人的形象相一致,云冈昙曜五窟的洞窟形制和结构是直接模仿鲜卑拓跋民族居住的帐篷式的基本建筑形式——穹庐。昙曜五窟主佛造像和洞窟形制都是对鲜卑拓跋民族的模仿。
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关键词
昙曜五窟
洞窟形制
独创性
游牧民族
穹庐
毡帐
原文传递
现代艺术的发展对传统审美理论的颠覆——以行为艺术为例
3
作者
陈素文
《美与时代（美学）（下）》
2016年第3期65-66,共2页
传统审美理念虽然有坚实的理论基础,但是在社会的不断发展中也需要改变和突破。在全球化背景下,现代艺术的发展经历了对传统审美理念的延伸、发展、冲击、突破与颠覆的过程。在此过程中,出现了许多伟大、保守或者有争议的艺术家,也产生...
传统审美理念虽然有坚实的理论基础,但是在社会的不断发展中也需要改变和突破。在全球化背景下,现代艺术的发展经历了对传统审美理念的延伸、发展、冲击、突破与颠覆的过程。在此过程中,出现了许多伟大、保守或者有争议的艺术家,也产生了许多受到热切关注的作品。每个人对它们的解读也不尽相同,有奋不顾身的追随者,也有震耳欲聋的批判声。其中,行为艺术就是如此,其在"艺术"和"非艺术"的边缘不断徘徊,不断颠覆着传统审美理论,同时其在现实生活中的合法性、合理性也广受大众的质疑。在强调原创的今天,很多艺术家过于以自我为中心,强调自身的感受,不参加社会实践,否认群众的力量,闭门造车,这样也是不可取的。
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关键词
传统审美理论
现代艺术
行为艺术
颠覆
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职称材料
爱琴和古希腊建筑形制及装饰的起源
4
作者
沈爱凤
《装饰》
北大核心
2001年第5期13-15,共3页
在希腊的神话和传说中,流传着关于亚洲西部泰坦众神、东方巨灵和巨人的各种说法。阿卡亚人被后来的多利亚人征服后,迈锡尼文明便随之衰落和灭亡,但爱琴地区和希腊半岛仍然遗存了许多米诺斯文化和迈锡尼文化的城堡、狮子门、圆顶墓等宏...
在希腊的神话和传说中,流传着关于亚洲西部泰坦众神、东方巨灵和巨人的各种说法。阿卡亚人被后来的多利亚人征服后,迈锡尼文明便随之衰落和灭亡,但爱琴地区和希腊半岛仍然遗存了许多米诺斯文化和迈锡尼文化的城堡、狮子门、圆顶墓等宏伟建筑,在随之而来的大征服的时代,由于战乱不断和文明的毁灭,随着时间的消逝。
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关键词
爱琴地区
古希腊
建筑形制
装饰
起源
原文传递
题名
胸中自然——张钦若风景油画评析
被引量：
3
1
作者
钱流
机构
苏州大学
美术学院
出处
《美术》
北大核心
2001年第9期64-67,共4页
文摘
百年更迭之际,作历史回眸与未来展望是有深远意义之要事。中国油画,恰经百年风雨历程,总结得失,尤为必要。邵大箴先生为“20世纪中国油画展”撰文的题目是《融入了中华民族的血液——中国油画100年》,这促使人想到中国油画一个重要的课题——“民族化”——这是几代中国油画家苦苦追求的理想、呕心沥血之事业。 在中国几代油画家的耕耘下,油画这颗“洋种子”在中国的土地上经过百年的生根、发芽、生长,已具有中华民族艺术的风貌、蕴含了东方文化之精神。对中国百年油画的评价可以见仁见智,但这一点是大多数学者、专家的共识。 耕耘者中,有借鉴、有融合、有探索、有创造。在民族化的征途中,有众多的自觉追求者。而张钦若,则属本性使然。 张钦若1929年生于黑龙江阿城,1948年毕业于(前延安鲁艺)东北画报社美术训练班,50年代受教于吴作人先生。
关键词
中国油画
中国画
未来展望
历史回眸
民族艺术
洋种子
“民族化”
作品
延安鲁艺
东方文化
分类号
J205 [艺术—美术]
原文传递
题名
试论昙曜五窟洞窟形制及其产生之原因
2
作者
范鸿武
机构
苏州大学
美术学院
出处
《雕塑》
2011年第5期56-58,共3页
文摘
昙曜五窟的洞窟形制是模仿游牧民族的毡帐,它独特的洞窟形制与鲜卑拓跋游牧民族居住的最普遍、最广泛的建筑形式——穹庐密切相关,穹庐就是游牧民族的毡帐。昙曜五窟的洞窟形制具有独创性,是北魏五世纪中期平城僧俗工匠在云冈独创的窟形。与云冈昙曜五窟造像模仿鲜卑拓跋民族人的形象相一致,云冈昙曜五窟的洞窟形制和结构是直接模仿鲜卑拓跋民族居住的帐篷式的基本建筑形式——穹庐。昙曜五窟主佛造像和洞窟形制都是对鲜卑拓跋民族的模仿。
关键词
昙曜五窟
洞窟形制
独创性
游牧民族
穹庐
毡帐
Keywords
TanYao five caves, Structure of the caves, QiongLu yurt, Originality, Nomads, Courtyard-shaped carpet
分类号
K879.2 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
现代艺术的发展对传统审美理论的颠覆——以行为艺术为例
3
作者
陈素文
机构
苏州大学
美术学院
出处
《美与时代（美学）（下）》
2016年第3期65-66,共2页
文摘
传统审美理念虽然有坚实的理论基础,但是在社会的不断发展中也需要改变和突破。在全球化背景下,现代艺术的发展经历了对传统审美理念的延伸、发展、冲击、突破与颠覆的过程。在此过程中,出现了许多伟大、保守或者有争议的艺术家,也产生了许多受到热切关注的作品。每个人对它们的解读也不尽相同,有奋不顾身的追随者,也有震耳欲聋的批判声。其中,行为艺术就是如此,其在"艺术"和"非艺术"的边缘不断徘徊,不断颠覆着传统审美理论,同时其在现实生活中的合法性、合理性也广受大众的质疑。在强调原创的今天,很多艺术家过于以自我为中心,强调自身的感受,不参加社会实践,否认群众的力量,闭门造车,这样也是不可取的。
关键词
传统审美理论
现代艺术
行为艺术
颠覆
分类号
J5 [艺术—艺术设计]
下载PDF
职称材料
题名
爱琴和古希腊建筑形制及装饰的起源
4
作者
沈爱凤
机构
苏州大学
美术学院
出处
《装饰》
北大核心
2001年第5期13-15,共3页
文摘
在希腊的神话和传说中,流传着关于亚洲西部泰坦众神、东方巨灵和巨人的各种说法。阿卡亚人被后来的多利亚人征服后,迈锡尼文明便随之衰落和灭亡,但爱琴地区和希腊半岛仍然遗存了许多米诺斯文化和迈锡尼文化的城堡、狮子门、圆顶墓等宏伟建筑,在随之而来的大征服的时代,由于战乱不断和文明的毁灭,随着时间的消逝。
关键词
爱琴地区
古希腊
建筑形制
装饰
起源
分类号
TU-09 [建筑科学—建筑理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
胸中自然——张钦若风景油画评析
钱流
《美术》
北大核心
2001
3
原文传递
2
试论昙曜五窟洞窟形制及其产生之原因
范鸿武
《雕塑》
2011
0
原文传递
3
现代艺术的发展对传统审美理论的颠覆——以行为艺术为例
陈素文
《美与时代（美学）（下）》
2016
0
下载PDF
职称材料
4
爱琴和古希腊建筑形制及装饰的起源
沈爱凤
《装饰》
北大核心
2001
0
原文传递
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