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大学美学的博物馆体验式课堂刍议——兼论博物馆之美育实践价值
被引量:
2
1
作者
蒋玮
王耘
《美育学刊》
2014年第5期96-100,共5页
当前国内高校教学中美育这一环节颇为薄弱,我们认为,应对大学美学教学进行改革。首先,美学需要实践,尤其应倚重美育,探求新的美学教学方式,进行校外体验式课堂教学试点;其次,必须以"育人"为目标,强调美学教学对人的精神、心...
当前国内高校教学中美育这一环节颇为薄弱,我们认为,应对大学美学教学进行改革。首先,美学需要实践,尤其应倚重美育,探求新的美学教学方式,进行校外体验式课堂教学试点;其次,必须以"育人"为目标,强调美学教学对人的精神、心灵的引导作用,从而提升美育在高校教育体系中的地位;再次,可合理利用现有的博物馆资源开展美育实地现场教学,在发掘博物馆的美育实践价值的同时,促进高校美学教学改革。
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关键词
美育
教学改革
博物馆
体验
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职称材料
苏州花朝节的文化传统及其重建
被引量:
2
2
作者
蒋玮
沈建东
《中北大学学报(社会科学版)》
2013年第1期21-24,30,共5页
花朝节在苏州历史悠久,苏州花朝节在时间、场所、习俗等方面的"规范"约在唐宋年间基本定型,并逐渐成熟于明清时期,这些细节设置都受到苏州传统文化的浸润和影响。苏州地区特有的花文化在自然以及人文的背景下亦为花朝节作为...
花朝节在苏州历史悠久,苏州花朝节在时间、场所、习俗等方面的"规范"约在唐宋年间基本定型,并逐渐成熟于明清时期,这些细节设置都受到苏州传统文化的浸润和影响。苏州地区特有的花文化在自然以及人文的背景下亦为花朝节作为一种民间仪式提供了可考的范式参照。由此,苏州花朝节文化体系的重建可以从5个方面给予考虑:重建花神庙,保护地方物质文化遗产;恢复花朝节,保护非物质文化遗产;恢复节俗活动,为古城旅游业增添新意;打造育花基地,研制花茶等系列花产品;鼓励花俗研究,弘扬生态文化传统。
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关键词
苏州
花朝节
历史传统
自然人文背景
恢复与重建
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职称材料
芦墟山歌《五姑娘》中的生态意象解读
3
作者
蒋玮
《泰山学院学报》
2012年第4期28-31,共4页
本文以芦墟山歌《五姑娘》为研究对象,分析指出,人文建筑、自然意象、人生境界分别是《五姑娘》之生态意象群落中的主体成分、内在逻辑和深层内涵。
关键词
《五姑娘》
生态意象
人文建筑
自然意象
人生境界
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职称材料
苏州风俗“夏之篇”——莫道春去无诗意,夏木阴阴正可人
4
作者
沈建东
《江苏地方志》
2016年第3期14-23,共10页
引子:提壶挈榼归去来,南湖又报荷花开。锦云乡中漾舟去,美人鬓压琶琶钗。银筝皓齿声继续,翠纱汗衫红映肉。金刀剖破水晶瓜,冰山影里人如玉。一天火云犹未已,梧桐忽报秋风起。鹊桥牛女渡银河,乞巧人排明月里。(唐寅《江南四季歌》)关...
引子:提壶挈榼归去来,南湖又报荷花开。锦云乡中漾舟去,美人鬓压琶琶钗。银筝皓齿声继续,翠纱汗衫红映肉。金刀剖破水晶瓜,冰山影里人如玉。一天火云犹未已,梧桐忽报秋风起。鹊桥牛女渡银河,乞巧人排明月里。(唐寅《江南四季歌》)关于"夏",《尚书正义》:"夏训大也。中国有文章光华礼仪之大。"朱骏声《说文通训·定声》引崔恩《三礼义宗》"夏,大也,至此之时,物已长大,故以为名。"《说文》:"佳木秀而繁阴"为"夏"。
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关键词
苏州风俗
三礼义宗
朱骏
尚书正义
通训
四季歌
夏木
里人
佳木
浴佛
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职称材料
阴晴不定黄梅天 抱个“竹夫人”好入眠
5
作者
沈建东
《江苏地方志》
2016年第4期19-20,共2页
在江南的梅雨季节里,撑把古老的油纸伞,最应该找个水边的茶馆,邀二三知己一起泡上一壶碧螺春,有一句没一句说些曾经往昔,看看水岸边的绿叶在雨水里分外干净的模样,红红粉粉紫紫的小花在旧房子的木窗边开得烂漫,听着瓦当滴下淅浙...
在江南的梅雨季节里,撑把古老的油纸伞,最应该找个水边的茶馆,邀二三知己一起泡上一壶碧螺春,有一句没一句说些曾经往昔,看看水岸边的绿叶在雨水里分外干净的模样,红红粉粉紫紫的小花在旧房子的木窗边开得烂漫,听着瓦当滴下淅浙沥沥的雨声,如泣如诉,
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关键词
黄梅
梅雨季节
竹
碧螺春
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职称材料
题名
大学美学的博物馆体验式课堂刍议——兼论博物馆之美育实践价值
被引量:
2
1
作者
蒋玮
王耘
机构
苏州
博物馆
民俗
部
苏州
大学文学院
出处
《美育学刊》
2014年第5期96-100,共5页
文摘
当前国内高校教学中美育这一环节颇为薄弱,我们认为,应对大学美学教学进行改革。首先,美学需要实践,尤其应倚重美育,探求新的美学教学方式,进行校外体验式课堂教学试点;其次,必须以"育人"为目标,强调美学教学对人的精神、心灵的引导作用,从而提升美育在高校教育体系中的地位;再次,可合理利用现有的博物馆资源开展美育实地现场教学,在发掘博物馆的美育实践价值的同时,促进高校美学教学改革。
关键词
美育
教学改革
博物馆
体验
Keywords
aesthetic education
teaching reform
museum
experience
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
苏州花朝节的文化传统及其重建
被引量:
2
2
作者
蒋玮
沈建东
机构
苏州
博物馆
民俗
部
出处
《中北大学学报(社会科学版)》
2013年第1期21-24,30,共5页
文摘
花朝节在苏州历史悠久,苏州花朝节在时间、场所、习俗等方面的"规范"约在唐宋年间基本定型,并逐渐成熟于明清时期,这些细节设置都受到苏州传统文化的浸润和影响。苏州地区特有的花文化在自然以及人文的背景下亦为花朝节作为一种民间仪式提供了可考的范式参照。由此,苏州花朝节文化体系的重建可以从5个方面给予考虑:重建花神庙,保护地方物质文化遗产;恢复花朝节,保护非物质文化遗产;恢复节俗活动,为古城旅游业增添新意;打造育花基地,研制花茶等系列花产品;鼓励花俗研究,弘扬生态文化传统。
关键词
苏州
花朝节
历史传统
自然人文背景
恢复与重建
Keywords
Suzhou
Flower Festival
history tradition
natural and humanistic background
cultural tradition
restoration and reconstruction
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
芦墟山歌《五姑娘》中的生态意象解读
3
作者
蒋玮
机构
苏州
博物馆
民俗
部
出处
《泰山学院学报》
2012年第4期28-31,共4页
文摘
本文以芦墟山歌《五姑娘》为研究对象,分析指出,人文建筑、自然意象、人生境界分别是《五姑娘》之生态意象群落中的主体成分、内在逻辑和深层内涵。
关键词
《五姑娘》
生态意象
人文建筑
自然意象
人生境界
Keywords
the Fifth Maid
ecological image
humanities building
natural image
spiritual state
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
苏州风俗“夏之篇”——莫道春去无诗意,夏木阴阴正可人
4
作者
沈建东
机构
苏州
博物馆
民俗
部
出处
《江苏地方志》
2016年第3期14-23,共10页
文摘
引子:提壶挈榼归去来,南湖又报荷花开。锦云乡中漾舟去,美人鬓压琶琶钗。银筝皓齿声继续,翠纱汗衫红映肉。金刀剖破水晶瓜,冰山影里人如玉。一天火云犹未已,梧桐忽报秋风起。鹊桥牛女渡银河,乞巧人排明月里。(唐寅《江南四季歌》)关于"夏",《尚书正义》:"夏训大也。中国有文章光华礼仪之大。"朱骏声《说文通训·定声》引崔恩《三礼义宗》"夏,大也,至此之时,物已长大,故以为名。"《说文》:"佳木秀而繁阴"为"夏"。
关键词
苏州风俗
三礼义宗
朱骏
尚书正义
通训
四季歌
夏木
里人
佳木
浴佛
分类号
H131 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
阴晴不定黄梅天 抱个“竹夫人”好入眠
5
作者
沈建东
机构
苏州
博物馆
民俗
部
出处
《江苏地方志》
2016年第4期19-20,共2页
文摘
在江南的梅雨季节里,撑把古老的油纸伞,最应该找个水边的茶馆,邀二三知己一起泡上一壶碧螺春,有一句没一句说些曾经往昔,看看水岸边的绿叶在雨水里分外干净的模样,红红粉粉紫紫的小花在旧房子的木窗边开得烂漫,听着瓦当滴下淅浙沥沥的雨声,如泣如诉,
关键词
黄梅
梅雨季节
竹
碧螺春
分类号
B949.9 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
大学美学的博物馆体验式课堂刍议——兼论博物馆之美育实践价值
蒋玮
王耘
《美育学刊》
2014
2
下载PDF
职称材料
2
苏州花朝节的文化传统及其重建
蒋玮
沈建东
《中北大学学报(社会科学版)》
2013
2
下载PDF
职称材料
3
芦墟山歌《五姑娘》中的生态意象解读
蒋玮
《泰山学院学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
4
苏州风俗“夏之篇”——莫道春去无诗意,夏木阴阴正可人
沈建东
《江苏地方志》
2016
0
下载PDF
职称材料
5
阴晴不定黄梅天 抱个“竹夫人”好入眠
沈建东
《江苏地方志》
2016
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
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