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從e考據看避諱學的新機遇:以己卯本《石頭記》爲例 被引量:9
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作者 黄一農 《文史》 CSSCI 北大核心 2019年第2期205-222,共18页
己卯本《石頭記》中因有多處被發現以缺筆的方式避"祥"、"曉"二字,前人多臆度此是怡親王弘曉一家人偷偷抄録這本"謗書"所留下的痕跡。然因弘曉的兩位兄長乃乾隆四年弘晳逆案的重要當事人,故怡府中人想必... 己卯本《石頭記》中因有多處被發現以缺筆的方式避"祥"、"曉"二字,前人多臆度此是怡親王弘曉一家人偷偷抄録這本"謗書"所留下的痕跡。然因弘曉的兩位兄長乃乾隆四年弘晳逆案的重要當事人,故怡府中人想必不會爲了一本小説而甘冒大不韙。筆者在大規模耙梳歷朝各種"寧"字的寫法及其使用頻率後,以全新的論據推判己卯本應是怡府之外的抄手於道光帝即位後至咸豐四年以前所爲(故有八處未嚴避怡府家諱),但其所過録之本應源出怡府,且極有可能就是弘曉家據脂硯齋四閲評本抄副之本。此一個案讓我們得以深刻體會所謂的e考據之法確有可能開啓避諱學研究的新典範(從掌握官方諱法以及少數個案躍進到以統計方法分析大規模的實例)。 展开更多
关键词 弘曉 己卯本 《石頭記》 避諱學 e考據
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論唐代的侍御史知雜 被引量:5
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作者 赖瑞和 《中华文史论丛》 2006年第2期83-95,共13页
唐末赵璘《因话录》卷五中有一段关於唐代御史台的详细记载,经常为人引用,但其开头有一段话颇不易理解:
关键词 御史台 唐代 赵璘 《因话录》 御史制度
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唐代三大類型知制誥的特徵與區别 被引量:5
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作者 賴瑞和 《文史》 CSSCI 北大核心 2014年第4期185-212,共28页
唐代有三大類型的知制誥。第一型在唐前期,大多以高官(如侍郎)去充任,其本官的官品比中書舍人的正五品上高,跟皇帝的關係密切,往往由皇帝親自欽點委任。第二型在唐後期,特别是憲宗以降,多以郎中和員外郎充任,本官的官品比中書舍人的低,... 唐代有三大類型的知制誥。第一型在唐前期,大多以高官(如侍郎)去充任,其本官的官品比中書舍人的正五品上高,跟皇帝的關係密切,往往由皇帝親自欽點委任。第二型在唐後期,特别是憲宗以降,多以郎中和員外郎充任,本官的官品比中書舍人的低,跟皇帝比較疏遠,而跟宰相的關係密切,常由宰相薦任,一般負責草外制。第三型則是學士院中帶有知制誥銜的翰林學士,跟宰相没有什麽關係,而跟皇帝親近,一般負責草内制。翰林學士當中,有些帶有知制誥銜,有些不帶;若帶則只是一種加銜,似為定俸禄之用。此外,唐宋中書舍人照例從不帶知制誥官銜,但後人有時會誤書"中書舍人知制誥"那樣的職稱。 展开更多
关键词 知制诰 中书舍人 翰林学士 舍人院 学士院
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王鍚侯《字貫》案新探 被引量:1
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作者 黄一農 《中国文化》 2023年第1期243-260,共18页
孟森筆下的“鄉曲小儒”王錫侯,原本只是江西一名困於科場的舉人,但因他在編刻的《字貫》中違例直書廟諱及御名,遂被乾隆帝當成其强勢推展禁書運動時祭旗用的犧牲,這件史事也同時讓皇權的滲透力於乾隆帝手上達到前所未有的高峰。在中土... 孟森筆下的“鄉曲小儒”王錫侯,原本只是江西一名困於科場的舉人,但因他在編刻的《字貫》中違例直書廟諱及御名,遂被乾隆帝當成其强勢推展禁書運動時祭旗用的犧牲,這件史事也同時讓皇權的滲透力於乾隆帝手上達到前所未有的高峰。在中土因慘酷文字獄而幾乎被禁絶的《字貫》,有少數則隨着唐船銷往日本,成爲劫後孑遺。拜近年許多圖書館將其珍藏掃描公開以呼應大數據浪潮之賜,讓我們於兩個多世紀之後還能意外見到此書倖存人間的全帙,更得以發現《字貫》初刊及遭告發後改刻的不同版本。王錫侯絶想不到這本只賣了百餘部却害其家破身亡的字書,竟然透過附片假名訓點的簡要本《字貫提要》,在東洋的遠國異土上開枝散葉! 展开更多
关键词 王錫侯 文字獄 避諱 《字貫》 《字貫提要》
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認識中國——馬戛爾尼使節團的“科學調查” 被引量:2
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作者 常修銘 《中华文史论丛》 CSSCI 2009年第2期345-379,共35页
本文旨在以马戛尔尼使节团为例,阐明一种长期存在于西方文明中的“科学调查”现象,以及这种行为建构非西方文明知识的过程,尝试以新的视角为使团研究另辟蹊径。马戛尔尼使节团经由科学调查所收集的各项情报,除增进了西方世界对中国... 本文旨在以马戛尔尼使节团为例,阐明一种长期存在于西方文明中的“科学调查”现象,以及这种行为建构非西方文明知识的过程,尝试以新的视角为使团研究另辟蹊径。马戛尔尼使节团经由科学调查所收集的各项情报,除增进了西方世界对中国的了解外,更进一步被纳入其知识体系中,从而加大了中西文明力量的差距。使团虽未达成外交任务,却为西方带来新的中国观;而中国人最终未能了解到西洋文明的本质,导致接下来超过一个世纪在面对西方时的挫折。从这个角度来看,“科学调查”或许可说是使团惟一成功的任务。 展开更多
关键词 马戛尔尼使节团 中英关系 中国观 科学调查 博物学
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滿清第一詞人納蘭成德曾否改漢名爲性德 被引量:1
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作者 黄一農 《中国文化》 2022年第2期234-245,共12页
成德(滿名cengde的對音)的漢名所以另見“性德”(或“興德”“星德”)之别,乃因其曾爲避皇太子胤礽(滿音ceng)嫌名,主動將滿名改曰singde,但有少數書寫者在表述其人時,受當時滿漢雙語混融的影響,乃自行將他滿文新名的漢字對音寫作“性德... 成德(滿名cengde的對音)的漢名所以另見“性德”(或“興德”“星德”)之别,乃因其曾爲避皇太子胤礽(滿音ceng)嫌名,主動將滿名改曰singde,但有少數書寫者在表述其人時,受當時滿漢雙語混融的影響,乃自行將他滿文新名的漢字對音寫作“性德”,以求與滿名的念法一致,而未使用正式的漢名“成德”。事實上,筆者耙梳大量文獻後,發現在約百處其自稱或師友對他的稱呼當中,絶大部分皆冠“成”姓,且其漢字的手迹或鈐印均未見有作“性德”者。後世不知其名在清初多元文化背景下所曾産生的複雜變化,遂多誤以他曾改漢名“成德”爲“性德”。 展开更多
关键词 納蘭 成德 性德 胤礽 避諱
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曹雪芹祖籍新探 生命足迹與自我認同 被引量:1
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作者 黄一農 《中国文化》 CSSCI 2016年第1期131-143,共13页
一前言 包含曹雪芹及其亲友在内的同时代人,可能均想象不到雪芹会在后世以一本《红楼梦》小说就进入中国文学史的最高殿堂,令我们对这位年轻时过着"烈火烹油、鲜花着锦"般生活,却又陡然遭受抄没家难并潦倒一生的作家,长期因文献不足... 一前言 包含曹雪芹及其亲友在内的同时代人,可能均想象不到雪芹会在后世以一本《红楼梦》小说就进入中国文学史的最高殿堂,令我们对这位年轻时过着"烈火烹油、鲜花着锦"般生活,却又陡然遭受抄没家难并潦倒一生的作家,长期因文献不足而欠缺较清晰且正确的了解。 展开更多
关键词 曹雪芹 自我认同 祖籍 生命 中国文学史 《红楼梦》 小说
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曹雪芹《廢藝齋集稿》的證真 被引量:1
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作者 黄一農 《中国文化》 2019年第1期1-21,共21页
曹雪芹除了《紅樓夢》小説以及《種芹人曹霑畫册》之外,其實還有另一套著述《廢藝齋集稿》曾於七十多年前短暫出世,後又驟然消失在衆人眼前。本章即透過殘存的材料和訊息,嘗試論證在此書第二卷《南鷂北鳶考工誌》内所提及的'舅鈕公&... 曹雪芹除了《紅樓夢》小説以及《種芹人曹霑畫册》之外,其實還有另一套著述《廢藝齋集稿》曾於七十多年前短暫出世,後又驟然消失在衆人眼前。本章即透過殘存的材料和訊息,嘗試論證在此書第二卷《南鷂北鳶考工誌》内所提及的'舅鈕公'即國舅鈕祜禄氏伊松阿,'惠老四'爲宗室敦敏的族弟惠敏,'過子龢'是董邦達應認識的過秉鈞。這些新發現不僅與前書中各當事人的種種訊息若合符契,且其人脉網絡所出現的許多前所未知的鏈接中,還包含不少紅學界熟悉的人物(如阿濟格、永忠、李煦、陳浩、黄克這等),此研究應可强有力地支撑《廢藝齋集稿》一書的真實性,并讓我們看到曹雪芹在小説家之外另一個前所陌生却又令人悸動的面向:一位實踐派的人道主義者。 展开更多
关键词 曹雪芹 伊松阿 惠敏 過秉鈞 《廢藝齋集稿》
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從皇商薛家看《紅樓夢》中的物質文化 被引量:1
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作者 黄一農 《中国文化》 2018年第2期1-11,共11页
在《红楼梦》中袭替其父担任“皇商”的薛蟠,应就是可先支领帑金来经营获官方授权之商业活动的官商。而与此小说创作过程关系密切的曹寅和李煦两家,恰同为该官商群体中的一员,又囚他们所负责的江宁及苏州两织造,亦是承办皇室用品采... 在《红楼梦》中袭替其父担任“皇商”的薛蟠,应就是可先支领帑金来经营获官方授权之商业活动的官商。而与此小说创作过程关系密切的曹寅和李煦两家,恰同为该官商群体中的一员,又囚他们所负责的江宁及苏州两织造,亦是承办皇室用品采买及督造的重要机构,故小说中尝以精致宫花、高级樯木、上等人参、珍贵牛黄及四神散等特殊品项,凸显当时上层社会所拥有的高端物质文化。惟先前红学界囚少有人拥有相关背景知识,又欠缺足够研究工具与能力,以致对这些对象的珍稀性以及相应的专业术语,始终无法深刻掌握。本文即透过e考据之法以较精准且具策略的问题意识,首度具体厘清了前述品项的一些内涵(如宫花的价格、“樯木”为何、“芦泡须枝”及“渣末泡须”的意义,更发现四神散应与知名的安宫牛黄丸同源等),并因此对作者生活知识的厚实度增添许多了解,同时也让阅读这本小说的深度有机会进入较立体的层次。 展开更多
关键词 皇商 官商 四神散 物质文化 红学
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索隱文學與《紅樓夢》中之礙語 被引量:1
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作者 黄一農 《中国文化》 2018年第2期90-103,共14页
宗室永忠的《囚墨香得观(红楼梦)小说,吊雪芹》一诗,应是坐实曹雪芹拥有《红楼梦》着作权最强的证据之一,惟永忠的堂叔弘睁在评批此诗时,却“恐其中有碍语”,宣称不欲一读。本文即整理出几个较具体的事例,尝试说明参与该小说创... 宗室永忠的《囚墨香得观(红楼梦)小说,吊雪芹》一诗,应是坐实曹雪芹拥有《红楼梦》着作权最强的证据之一,惟永忠的堂叔弘睁在评批此诗时,却“恐其中有碍语”,宣称不欲一读。本文即整理出几个较具体的事例,尝试说明参与该小说创作过程的几位要角(曹雪芹、脂砚齐和畸笏叟),确有可能因欲报复抄家之痛,遂隐晦地透遏一些情节或批语来揭发涉及雍正帝的宫闱丑闻。此文对帮助我们掌握《红楼梦》的咸书背景与心态,应具有一定意义,笔者同时亦希望能藉此反省文学研究中的索隐传统在红学中应扮演的角色。 展开更多
关键词 永忠 弘旿 曹雪芹 雍正皇帝 索隐红学
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“成”字清初官話音小考——兼論納蘭容若滿名Cengde改Singde之靈感
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作者 余福海 羅盛吉 《汉语史学报》 2021年第1期253-258,共6页
"成"字在清初官話中實有二讀,分别爲擦音和塞擦音,而以塞擦音爲主流。時人將官話"成"字讀似"陞",係受古韻或吴語官話音的影響。此種異讀或爲清初詞家納蘭容若將滿名Cengde(成德)改爲Singde的靈感來源。... "成"字在清初官話中實有二讀,分别爲擦音和塞擦音,而以塞擦音爲主流。時人將官話"成"字讀似"陞",係受古韻或吴語官話音的影響。此種異讀或爲清初詞家納蘭容若將滿名Cengde(成德)改爲Singde的靈感來源。這一細節反映了清初部分滿洲貴族對漢語音韻學知識的深刻認知。 展开更多
关键词 清初官話音 古韻 吴語官話音 納蘭容若
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曹雪芹書畫真迹自序
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作者 黄一農 《中国文化》 2019年第2期357-358,共2页
胡適等前輩學者早年提倡“新紅學”的目的,原本是要耙梳出曹雪芹家族或其周遭親友們所親歷之小歷史與大歷史,以深刻體會曹雪芹在臺前與幕後究竟是如何創作《紅樓夢》的.而此一領域在過去近百年的努力雖頗有可觀,但如今許多重要課題卻也... 胡適等前輩學者早年提倡“新紅學”的目的,原本是要耙梳出曹雪芹家族或其周遭親友們所親歷之小歷史與大歷史,以深刻體會曹雪芹在臺前與幕後究竟是如何創作《紅樓夢》的.而此一領域在過去近百年的努力雖頗有可觀,但如今許多重要課題卻也走到治絲益棼的地步,甚至連曹雪芹對這本小說的著作權都屢遭質疑! 展开更多
关键词 曹雪芹家族 自序 真迹
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試論曹雪芹譏刺仇讎的手法
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作者 黄一農 《中国文化》 2020年第2期72-90,共19页
雖清宗室弘旿嘗稱己對《紅樓夢》的態度是"不欲一見,恐其中有礙語",然多數紅迷却甚難發現此書中有政治上極其敏感的内容。本文透過小説中虚擬故事與清代真實史事間的特殊對應,發現曹雪芹於第六十三回所鋪陳的情節當中,很巧妙... 雖清宗室弘旿嘗稱己對《紅樓夢》的態度是"不欲一見,恐其中有礙語",然多數紅迷却甚難發現此書中有政治上極其敏感的内容。本文透過小説中虚擬故事與清代真實史事間的特殊對應,發現曹雪芹於第六十三回所鋪陳的情節當中,很巧妙地作賤其最大仇家塞楞額和胤禛(他倆乃導致曹頫遭革職抄家的主要罪魁)。他先透過在老太妃國喪期間薙頭之芳官,影射乾隆十三年孝賢皇后國喪時亦違制薙髪之塞楞額(遭抄家賜死),并以幫芳官改名"耶律雄奴"之舉對塞楞額加以貶損。次用賈敬服丹藥暴卒故事中的幾條"草蛇灰綫"(其中還耙梳出因逾禮參加俞姓石匠會葬而遭免職的雪芹長輩友人陳浩),來對照并揭開其仇讎雍正帝隱晦且荒謬的死因。接着大篇幅記賈敬子孫輩在國孝、家孝期間的不倫醜態,以間接譏刺胤禛一家。由於文中所耙梳出的幾件與故事布局密切呼應的史實,其當事人皆與曹家有特殊淵源,知其很可能就是作者在創作時的重要素材,而絶難可全歸諸巧合。前人或因不嫻曹雪芹的家史背景,又不解其置入性寫法,遂錯認相關叙事乃屬"敗筆"! 展开更多
关键词 紅樓夢 曹雪芹 塞楞額 胤禛 耶律雄奴
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曹寅次婿即青海親王羅卜藏丹津考釋 被引量:1
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作者 黄一農 吴國聖 《中国文化》 2021年第2期209-228,共20页
記事或止於乾隆十七年的《永憲録》提及曹寅二女皆王妃,其長女已知於康熙四十五年被指婚給平郡王納爾蘇,乃清朝第一位出身漢姓包衣的嫡福晋,但次婿却一直無人能考出。曹寅在康熙四十八年的奏摺中嘗指其子曹顒將送妹上京與某侍衛完婚,並... 記事或止於乾隆十七年的《永憲録》提及曹寅二女皆王妃,其長女已知於康熙四十五年被指婚給平郡王納爾蘇,乃清朝第一位出身漢姓包衣的嫡福晋,但次婿却一直無人能考出。曹寅在康熙四十八年的奏摺中嘗指其子曹顒將送妹上京與某侍衛完婚,並稱欲替此婿置產買奴。本文推判曹寅兩女皆是由康熙帝指配,更從康熙四十八年至乾隆十七年間曾封王的141位宗室與外藩當中,合理篩出最可能的人選乃蒙古和碩特部的羅卜藏丹津,他在康熙五十五年襲封青海親王,雍正元年叛清,兵敗後逃往準噶爾汗國,至乾隆二十年始就俘,但給房軟禁在京(兩子則授侍衛且各賞妻室),是當時舉朝皆知的國家罪人。無怪乎,曹家親友的私家載述中無人提到此婿,官方文獻亦因曹家地位不高而未言及該聯姻。本文此一指實曹寅次婿的努力,不僅藉由多語種(漢、滿、蒙、藏、意大利文)的文獻揭開了紅學中的一個世紀之謎,並有助於揣摩《紅樓夢》中某些情節與史事之間所出現的精彩對應(如抽到"必得貴婿"花籤的探春,遭調侃"我們家已有了個王妃,難道你也是王妃不成",其原型或即曹寅二女皆爲王妃的殊遇),更彰顯了文史研究在大數據時代所正面臨的新挑戰,此研究結果亦强有力地支持曹雪芹擁有《紅樓夢》的著作權。 展开更多
关键词 曹寅 紅學 羅卜藏丹津 納爾蘇 外藩蒙古 《永憲録》
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唐人在多元貨幣下如何估價和結賬 被引量:3
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作者 賴瑞和 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第3期61-112,共52页
本文論證唐人常以錢數來估價,但結賬時,卻又不需要支付開元通寶類銅錢,可以用布帛或他物來付賬。這使人容易把唐代各種估價和定税的錢數,如青苗税錢和兩税錢,誤以爲是須交付實體的銅錢。本文引用敦煌吐魯番文書,以及史書上的其他實例,... 本文論證唐人常以錢數來估價,但結賬時,卻又不需要支付開元通寶類銅錢,可以用布帛或他物來付賬。這使人容易把唐代各種估價和定税的錢數,如青苗税錢和兩税錢,誤以爲是須交付實體的銅錢。本文引用敦煌吐魯番文書,以及史書上的其他實例,以發其覆,即論析唐人在多元貨幣環境下,這種特殊的用錢慣例。學界當然知道唐代有所謂"折錢"的做法,但究竟怎樣實際操作計算,卻無深論,細節不明。本文以實例詳細論證唐代錢數的估算(unit of account)功能,遠比結賬(means of payment)功能更爲重要,且兩者經常可以分開:以錢數估價或估税,卻不一定要以銅錢來付賬或交税。唐人善用估價法和湊數的方式,進行各種交易買賣和繳税,解決了銅錢長期短缺的問題。唐代的這種用錢現象,可以在古代世界史上找到許多類似案例。 展开更多
关键词 唐多元货币 估价功能 结账功能 布帛货币 唐铜钱
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平反陳東 被引量:1
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作者 蔡涵墨 李卓穎 邱逸凡 《文史》 CSSCI 北大核心 2017年第2期157-222,共66页
太學生陳東以其批判南宋朝廷偏安及放棄抗金之政策而於建炎元年(1127)被處極刑。本文分析陳東奏稿的三十八通題跋。説明士人(尤其是道學者)將其言論標榜爲對抗獨裁勢力的公議,使其名聲從死犯轉爲道德跫音之先驅。此一過程顯示了士人統... 太學生陳東以其批判南宋朝廷偏安及放棄抗金之政策而於建炎元年(1127)被處極刑。本文分析陳東奏稿的三十八通題跋。説明士人(尤其是道學者)將其言論標榜爲對抗獨裁勢力的公議,使其名聲從死犯轉爲道德跫音之先驅。此一過程顯示了士人統治與專制統治之間的張力。 展开更多
关键词 陈东 道学 尽忠录 刘宰 公议
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