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血泊裏正家訓:論《水滸傳》及其三種績書中女禍/英雌書寫之反諷與承衍
1
作者 曾世豪 《人文中国学报》 CSSCI 2023年第2期85-121,共37页
儘管《水滸傳》一般被視爲男性的文本,但實際上書中形形色色的女禍書寫,留給讀者的印象並不亞於好漢的血性。小説以魯、武二僧人爲經緯,穿插許多婦人的疊影,强化了“色空空色”的宗教辯證,英雄在温柔鄉中的道德虧損,暗示了色慾與權力同... 儘管《水滸傳》一般被視爲男性的文本,但實際上書中形形色色的女禍書寫,留給讀者的印象並不亞於好漢的血性。小説以魯、武二僧人爲經緯,穿插許多婦人的疊影,强化了“色空空色”的宗教辯證,英雄在温柔鄉中的道德虧損,暗示了色慾與權力同樣是歷劫修行的難題。《水滸傳》對於夫妻失倫的刻劃,在明清三種續書中仍舊引起創作者興趣。不過,“玉貌招殃”的敘事,在不同文本中卻有著不同的發展,顯示出相較於原作,“血泊裏正家訓”不是唯一的選項,“色戒”勸懲的對象也有所轉移。最後,從《水滸傳》到《蕩寇志》,出現了幾位繍閣英雄,“她”們馳騁戰場的倩影,是以性别/道德的邊緣位置往核心移動,同時掙扎於“蕩寇者”與“弒父者”的游移身分。 展开更多
关键词 《水滸傳》 續書 僧人 女禍 英雌
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爲現代都市勾繪新畫像——林燿德的都市詩學
2
作者 陳俊榮 《人文中国学报》 2014年第1期319-342,共24页
林燿德在1980年代大力提倡所謂的'都市詩學',成爲論者所稱'都市文學的主倡者與實踐者'。他的都市詩學確有助於都市詩風潮之形成,爲都市詩作爲1980年代崛起的新詩型樹立了風向標。他援引後結構主義理論,特别是巴特、德... 林燿德在1980年代大力提倡所謂的'都市詩學',成爲論者所稱'都市文學的主倡者與實踐者'。他的都市詩學確有助於都市詩風潮之形成,爲都市詩作爲1980年代崛起的新詩型樹立了風向標。他援引後結構主義理論,特别是巴特、德希達、福柯等人的說法,以逐步建構他的都市詩學,並從這個角度將後現代主義嫁接其中。本文'都市的時代性'、'都市的文本性'以及'都市的異地性'從三個角度著手,探討其都市詩學理論。 展开更多
关键词 都市詩 都市精神 文本性 差異地點
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