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规范知识与再造知识——以壮族医药的发掘整理为例 被引量：13
1
作者 赖立里 冯珠娣 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2013年第1期200-210,共11页
政府主导的"抢救发掘整理少数民族传统医药"项目无疑为民族医药的发展开辟出前所未有的广阔天地。但是在发掘整理过程中,往往有一些民族医疗实践因为不易普及、难以言说而无法为规范化知识体系接纳。如何理解打造民族医药过... 政府主导的"抢救发掘整理少数民族传统医药"项目无疑为民族医药的发展开辟出前所未有的广阔天地。但是在发掘整理过程中,往往有一些民族医疗实践因为不易普及、难以言说而无法为规范化知识体系接纳。如何理解打造民族医药过程中的知识生产?知识人类学的研究方法着眼于讨论发掘整理所生产的规范性知识,与落在规范化之外的医疗实践,以及这两条线索之间相互交错互为生产(再生知识)的关系。既不否认规范性对知识生产的积极作用;也关注落在规范性知识之外,或由其派生的新的"野"知识,为民族医药的人类学研究提出一些可以参考的思路。 展开更多
关键词 民族医药 发掘整理 规范性 知识人类学
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北京市民养生及医疗状况调查报告 被引量：4
2
作者 罗浩 王明皓 +3 位作者 于红 邱浩 张其成 Judith B Farquhar 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2005年第6期330-332,共3页
本调查报告的数据来源于对北京市市民养生观念及行为的随机采访调查。结果显示在北京市民的养生观念中,重视精神调养、体育运动等内容,认可养生有利于身体健康、精神健康,提升心灵等意义。养生行为显示出与性别、年龄、文化程度有关。... 本调查报告的数据来源于对北京市市民养生观念及行为的随机采访调查。结果显示在北京市民的养生观念中,重视精神调养、体育运动等内容,认可养生有利于身体健康、精神健康,提升心灵等意义。养生行为显示出与性别、年龄、文化程度有关。医疗费用的负担显示出与年龄、文化程度有关。 展开更多
关键词 北京市民 状况调查 文化程度 数据来源 精神调养 体育运动 身体健康 精神健康 医疗费用 养生观 显示 年龄
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知识与灵验：民族医药发展中的现代理性与卡里斯马探讨 被引量：2
3
作者 赖立里 冯珠娣 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2014年第2期18-22,共5页
在国家主导的"发掘整理少数民族医药"的宏大项目中,针对民族医药开展的知识生产和体制化建设是其中的核心内容。随着体制化进程的展开,医药知识的变革似乎失去了其本来的魅力:民族医药所内含的地方习俗、身体,乃至医生个体的... 在国家主导的"发掘整理少数民族医药"的宏大项目中,针对民族医药开展的知识生产和体制化建设是其中的核心内容。随着体制化进程的展开,医药知识的变革似乎失去了其本来的魅力:民族医药所内含的地方习俗、身体,乃至医生个体的卡里斯马(Charisma)/灵验性都面临消失的危险。然而新的理性化的知识体系,也可能产生更多更广泛的治疗形式,更易传承,并出现新型的卡里斯马/灵验性。这也许是许多人都愿意参与的博弈。 展开更多
关键词 民族医药 发掘整理 理性化 卡里斯马 灵验性
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临床医生精神疾病态度量表中文版在社区精神卫生工作者中的信度、效度研究 被引量：2
4
作者 李洁 李娟 +4 位作者 Jheanell Gabbidon Sarah Clement 马志莹 郭扬波 Graham Thornicroft 《临床精神医学杂志》 2014年第4期227-229,共3页
目的:探讨临床医生精神疾病态度量表(MICA)中文版在社区精神卫生工作者中的信度、效度与可接受性。方法:应用MICA中文版对广州市8个区(市)80名社区精神卫生工作者进行间隔1周的两次调查、报告和意向行为量表(RIBS)调查,并附加关于生活... 目的:探讨临床医生精神疾病态度量表(MICA)中文版在社区精神卫生工作者中的信度、效度与可接受性。方法:应用MICA中文版对广州市8个区(市)80名社区精神卫生工作者进行间隔1周的两次调查、报告和意向行为量表(RIBS)调查,并附加关于生活中对精神疾病患者态度及对MICA理解度的调查。结果:MICA中文版内部一致性信度(Cronbach’α)为0.720,分半信度为0.685,重测信度为0.764(P<0.05);表面效度良好;与RIBS总分及附加条目评分呈负相关(r=-0.516,r=-0.310;P均<0.01)。主成份分析产生6个因子,共解释方差65.1%。该量表3 min内可完成。结论:MICA中文版是社区精神卫生工作者对精神疾病态度的有效评估工具。 展开更多
关键词 精神疾病 社区精神卫生工作者 病耻感 心理测量
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仪式:从社会理论到天下理论 被引量：1
5
作者 张帆 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期177-186,共10页
仪式研究在人类学内部有着漫长的历史。仪式作为一种能够最直接观察到的人类行动体系,在涂尔干试图借助社会事实建立社会学的努力中就已经凸显。在以“宗教”为武器试图为社会学抢占一席之地的涂尔干眼里,宗教需要通过符号来展现自身赋... 仪式研究在人类学内部有着漫长的历史。仪式作为一种能够最直接观察到的人类行动体系,在涂尔干试图借助社会事实建立社会学的努力中就已经凸显。在以“宗教”为武器试图为社会学抢占一席之地的涂尔干眼里,宗教需要通过符号来展现自身赋予实在的意义,这些符号可以是“最野蛮和最古怪的仪式,以及最奇异的神话”。仪式虽然形式多样,但基本上可以分为三类：消极仪式、积极仪式和禳解仪式。在消极仪式中所体现的禁忌体系,正是要将神圣与不洁作出区分。在对积极仪式的论述中,涂尔干提出了“神圣存在的间歇性”的说法, 展开更多
关键词 仪式 社会理论 涂尔干 行动体系 社会事实 人类学 社会学 间歇性
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曾毓坤的诗(三首)
6
作者 曾毓坤 《江南（诗）》 2017年第2期68-69,共2页
我知道大洋宽广，机翼高悬，我知道这里藏得下，
关键词 我在 就这样 有毒的 落基山 思想者 宴乐 饮具 乞讨者 通约 大纵深
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