安史之乱至两宋时期赣闽粤结合区接受北方、江淮移民探讨

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作者 谢重光 《古田干部学院学报》 2024年第2期90-96,共7页

唐代安史之乱造成关中、中原、江淮人民流离转徙,与赣闽粤结合区紧邻的江南是接受流民的主要区域。当时江南范围内的江西北、中部,已有相当规模的流民到达、定居。虽然这次移民直接迁入赣南、闽西者尚少,但客家方言的源头就是中唐安史... 唐代安史之乱造成关中、中原、江淮人民流离转徙,与赣闽粤结合区紧邻的江南是接受流民的主要区域。当时江南范围内的江西北、中部,已有相当规模的流民到达、定居。虽然这次移民直接迁入赣南、闽西者尚少,但客家方言的源头就是中唐安史之乱以后来到江西地区的北方移民带来的,因此,这个时期可谓是客家方言的孕育期。两宋时期,赣南、闽西与粤东北都已有大量汉人移入,在族谱资料、方志记载与政区增设方面都能明显观察到。各方面的研究表明,客家先民汉人部分的渊源,远源主要是安史之乱后的中原特别是江淮地区,近源是唐宋时期的赣北、赣中地区。 展开更多

关键词 安史之乱 两宋时期 赣闽粤结合区 北方、江淮移民 客家方言孕育

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礼制或互惠:官园威惠庙庙际关系建构的传承与变迁

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作者 张梅 林国平 《闽台文化研究》 2024年第2期47-56,共10页

官园威惠庙从清朝的一个社区庙宇演变成当代对台重点交流宫庙,是闽台宫庙整合各方资源,将礼制和互惠理论综合运用到庙际关系建构的典型个案,对推动当代民间信仰的社会治理具有参考价值。经过系统梳理得知:官园威惠庙历史上主要是以异地... 官园威惠庙从清朝的一个社区庙宇演变成当代对台重点交流宫庙,是闽台宫庙整合各方资源,将礼制和互惠理论综合运用到庙际关系建构的典型个案,对推动当代民间信仰的社会治理具有参考价值。经过系统梳理得知:官园威惠庙历史上主要是以异地分灵和移民分香为主要方式,基于礼制的“神缘中心”庙际关系的建构;当代民间信仰复苏后,其充分利用政治资源,抓住时代机遇,基于互惠互利原则,整合历史上知名庙宇文化资源,重构了传统地缘中心庙际关系。 展开更多

关键词 官园威惠庙 庙际关系:传承与变迁

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明清时期福建烟草生产的历程、原因及对策 被引量：4

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作者 郭霞 《黑龙江农业科学》 2007年第2期84-85,共2页

福建是最早传入并种植烟草的省区。烟草自明万历年间从吕宋(今菲律宾群岛)传入福建,迄今已有近400年的历史。尽管福建烟草生产在明清时期的形势不同,但总体上呈发展的趋势。回顾明清时期福建烟草生产的历程,分析影响福建烟草生产的原因... 福建是最早传入并种植烟草的省区。烟草自明万历年间从吕宋(今菲律宾群岛)传入福建,迄今已有近400年的历史。尽管福建烟草生产在明清时期的形势不同,但总体上呈发展的趋势。回顾明清时期福建烟草生产的历程,分析影响福建烟草生产的原因,针对福建烟草当前的实际情况,采取有力的措施促进烟草生产的发展。 展开更多

关键词 福建烟草 烟草种植 烟草生产

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明清时期赣闽粤边瑶僮归化与客家民系的发展

4

作者 谢重光 《古田干部学院学报》 2023年第1期90-96,共7页

明清时期赣闽粤边的瑶僮归化,基本上就是畲族的客家化。瑶僮归化导致客家分布版图的扩展,这是明清时期客家民系发展的一个方面,是广度发展;而此期客家人又通过建立宗族社会,完成文化建构,并养成崇文重教风气,使“盗窟”化为“邹鲁之乡”... 明清时期赣闽粤边的瑶僮归化,基本上就是畲族的客家化。瑶僮归化导致客家分布版图的扩展,这是明清时期客家民系发展的一个方面,是广度发展;而此期客家人又通过建立宗族社会,完成文化建构,并养成崇文重教风气,使“盗窟”化为“邹鲁之乡”,这是明清时期客家民系发展的另一方面,是深度发展。客家民系的广度发展与深度发展,多与畲族汉化密不可分,充分说明了畲族与客家的互动共生关系。 展开更多

关键词 明清时期 赣闽粤边 瑶僮归化 客家民系 发展

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西方传教士与中国报刊近代化 被引量：1

5

作者 陈凤 《池州师专学报》 2004年第2期102-103,共2页

19世纪初 ,一批西方传教士为传播基督教进入中国。在他们的传教活动中 ,创办报刊是一种迅速又广泛的传播方式。在 2 0世纪之前 ,传教士在中国沿海和内地的一些城市创办了近百种报刊 ,以他们办报的思想和实践推动了中国报刊的近代化。

关键词 西方 传教士 中国 报刊近代化 基督教传播 报刊事业史

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研究性学习初探——兼论历史教师应如何适应这一课程教学改革模式 被引量：3

6

作者 林智海 《龙岩学院学报》 2006年第A01期24-26,共3页

研究性学习是近年来我国教育理论与实践领域提出的一个新的研究课题,它是一种新的学习方式和教学方式,是以培养学生的创新精神和实践能力为特征的新型课堂教学改革模式。这种模式强调了教师的主导性,因而要求教师在新的教育理念下努力... 研究性学习是近年来我国教育理论与实践领域提出的一个新的研究课题,它是一种新的学习方式和教学方式,是以培养学生的创新精神和实践能力为特征的新型课堂教学改革模式。这种模式强调了教师的主导性,因而要求教师在新的教育理念下努力提高自身素质、更新观念以适应新时期教育发展的需要。 展开更多

关键词 研究性学习 学生 教学 历史

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《新华日报》与中国共产党政党媒体形象塑造 被引量：2

7

作者 刘兴旺 凌承纬 《经济与社会发展》 2016年第5期61-64,共4页

作为国共第二次合作的重要成果,《新华日报》以合法的身份进驻国统区,借助对社会危机等时代问题的思考与报道,成功展示了中共理论形象、政策形象、领袖形象和革命形象,扩大了党在群众中的影响,促进了国统区人民对中共的价值认同与情感认... 作为国共第二次合作的重要成果,《新华日报》以合法的身份进驻国统区,借助对社会危机等时代问题的思考与报道,成功展示了中共理论形象、政策形象、领袖形象和革命形象,扩大了党在群众中的影响,促进了国统区人民对中共的价值认同与情感认同,推进了马克思主义中国化的历史进程。通过对这一时期《新华日报》塑造党的媒体形象的历史考察,挖掘中国共产党形象研究的魅力和价值,以期从侧面为当代执政党媒体形象宣传提供镜鉴。 展开更多

关键词 中国共产党 《新华日报》 形象塑造 媒体形象

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明代客家发展的新特点:客家宗族社会与崇文重教风气的形成 被引量：1

8

作者 谢重光 《地方文化研究》 2022年第2期65-70,共6页

客家民系初步形成于南宋中后期,至元代大量畲民汉化,分布范围扩大,但那时客家尚未在主观意识上主动与以中原文化为代表的汉文化相联系,也尚未在主观意识上与畲民及其他民系、其他族群相区分。明代客家宗族社会与崇文重教风气形成,客家... 客家民系初步形成于南宋中后期,至元代大量畲民汉化,分布范围扩大,但那时客家尚未在主观意识上主动与以中原文化为代表的汉文化相联系,也尚未在主观意识上与畲民及其他民系、其他族群相区分。明代客家宗族社会与崇文重教风气形成,客家人把祖根定在中原,以中原移民后裔自居;把自己生活区域打造为“邹鲁之乡”,以中原文化的传人自居,对于汉民族与汉文化表现出极大的向心力,从而形成了主动认同汉民族和汉文化的集体认同意识,在完全意义上成为汉民族的一个支系——客家民系。这是明代客家进一步发展的新特点,即客家民系在文化内涵上有了质的飞跃发展与深化。 展开更多

关键词 客家 自我认同 集体意识 宗族社会 崇文重教

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抗美援朝运动与社会意识塑造研究 被引量：2

9

作者 刘兴旺 凌承纬 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2016年第11期1-4,共4页

一场以支援前线、发展生产的抗美援朝运动,通过社会意识形态的"运动"叙事手段,借助"事件"表达意义、造就观念。运动促成了社会心态与社会意识变革,促进了国内各行业的团结,成为新中国成立后进一步推进经济社会发展... 一场以支援前线、发展生产的抗美援朝运动,通过社会意识形态的"运动"叙事手段,借助"事件"表达意义、造就观念。运动促成了社会心态与社会意识变革,促进了国内各行业的团结,成为新中国成立后进一步推进经济社会发展和改革的内在动力。 展开更多

关键词 抗美援朝 社会意识 爱国主义

全文增补中

国外图书馆学情报学网络信息资源概览

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作者 李晓花 《情报探索》 2005年第3期52-53,119,共3页

概括了国外图书馆学情报学网络资源的现状,介绍了国外图书馆学情报学网络信息资源的获取。列举了Yahoo搜索引擎分类目录中的图书馆学情报学专业信息;选取介绍了图书馆学情报学期刊目录等4个图书馆学情报学学科导航系统;以及重点介绍了... 概括了国外图书馆学情报学网络资源的现状,介绍了国外图书馆学情报学网络信息资源的获取。列举了Yahoo搜索引擎分类目录中的图书馆学情报学专业信息;选取介绍了图书馆学情报学期刊目录等4个图书馆学情报学学科导航系统;以及重点介绍了图书馆学情报学文献等4个图书馆学情报学数据库。全文最后提出了国外图书馆学情报学网络资源存在的问题。 展开更多

关键词 图书馆学情报学 网络信息资源 国外 概览 学科导航系统 网络资源 YAHOO 情报学文献 专业信息 分类目录 搜索引擎 期刊目录 数据库 全文

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浯屿岛妈祖信仰:传统文化的延续与复兴 被引量：1

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作者 林国平 《妈祖文化研究》 2018年第2期46-57,共12页

介绍闽南龙海市浯屿岛的地理位置与浯屿水寨的兴废沿革,从浯屿岛人口、家族与社会经济等角度出发,以浯屿水寨妈祖信仰为个案,分析以渔业为主,以妈祖信仰为代表的民间信仰是岛民的精神支柱,丰富多彩民间信仰活动也成为岛民生活的一部分,... 介绍闽南龙海市浯屿岛的地理位置与浯屿水寨的兴废沿革,从浯屿岛人口、家族与社会经济等角度出发,以浯屿水寨妈祖信仰为个案,分析以渔业为主,以妈祖信仰为代表的民间信仰是岛民的精神支柱,丰富多彩民间信仰活动也成为岛民生活的一部分,这些重要因素,使得自古以来传统文化中的俗文化能在这里得到较好的延续和复兴。 展开更多

关键词 妈祖信仰 浯屿岛 浯屿水寨 传统文化

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区域性球权与国家主权的交融与碰撞——非洲一体化进程中的国家主权问题 被引量：1

12

作者 李文俊 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2009年第4期55-59,共5页

非洲一体化是非洲的区域性球权发展的集中体现。非洲一体化发展相对滞后的一个重要原因在于成员国的国家主权伸张对区域性球权的制约。非洲国家之所以固守国家主权而难以开展实质性的区域合作,主要旨在通过民族主义(国家主义)的培育以... 非洲一体化是非洲的区域性球权发展的集中体现。非洲一体化发展相对滞后的一个重要原因在于成员国的国家主权伸张对区域性球权的制约。非洲国家之所以固守国家主权而难以开展实质性的区域合作,主要旨在通过民族主义(国家主义)的培育以完成现代民族国家的构建,规避一体化进程中可能出现的区域性球权对自身利益的相对损害。近年来,非盟在决策机制、集体安全治理、经济与社会一体化等方面尝试了许多制度创新,但一体化的制度完善仍面临许多细致的工作。为缓解非洲一体化进程中的国家主权问题,必须在观念上明确全球化时代非洲一体化对于非洲国家发展的特殊意义,继续强化一体化的制度建设和区域认同的塑造,并妥善协调成员国间的权责与利益分配。 展开更多

关键词 非洲一体化 国家主权 非统非盟 区域性球权

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明前期客家基本住区的社会控制

13

作者 谢重光 《古田干部学院学报》 2022年第1期82-89,共8页

明前期客家民系发展遇到的新问题是边缘区域开发滞后,以及大量流民在客家基本住区内部的无序流移,由此带来连绵不绝的社会动乱。朝廷与地方当局由此加强了社会控制,推出了增设行政区和巡视区,加强基层的里、社、伍保组织,并推举“里老... 明前期客家民系发展遇到的新问题是边缘区域开发滞后,以及大量流民在客家基本住区内部的无序流移,由此带来连绵不绝的社会动乱。朝廷与地方当局由此加强了社会控制,推出了增设行政区和巡视区,加强基层的里、社、伍保组织,并推举“里老”“老人”,在某种程度上实行村社自治等控御之策,收到了一定的效果。 展开更多

关键词 明前期 客家基本住区 边缘区域 流民 社会控制

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美俄的较量——格鲁吉亚南奥塞梯问题的内幕

14

作者 马芳 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2005年第1期110-113,共4页

20 0 4年 6月 ,格鲁吉亚南奥塞梯自治州与格中央政府发生冲突 ,宣布中止与格鲁吉亚的所有关系 ,并要求加入俄罗斯。美国大力支持格鲁吉亚政府 ,俄罗斯则是南奥塞梯的庇护者 ,美俄在南奥塞梯问题上展开激烈的较量 。

关键词 南奥塞梯 美俄争夺 战略利益 里海石油

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无声的圣战:日据时期台湾天主教与新教的竞争与矛盾 被引量：1

15

作者 王晓云 雷阿勇 《唐山学院学报》 2008年第3期41-44,共4页

历史上基督教新教与天主教伴着枪炮传到了台湾。现今学术界对台湾基督教新教的研究已经形成了一定的深度和广度,但是却忽视了同时来台的天主教的研究,特别对两教在台关系基本没有涉及。文章通过对比日据时期两者发展及相互竞争的状况,... 历史上基督教新教与天主教伴着枪炮传到了台湾。现今学术界对台湾基督教新教的研究已经形成了一定的深度和广度,但是却忽视了同时来台的天主教的研究,特别对两教在台关系基本没有涉及。文章通过对比日据时期两者发展及相互竞争的状况,寻找矛盾冲突的深厚根源。 展开更多

关键词 日据时期 台湾天主教 台湾新教

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客家源流研究述评 被引量：1

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作者 谢重光 《地方文化研究》 2021年第3期1-9,共9页

回顾两百年来的客家源流研究,分歧迭出,主要观点有中原移民后裔说、土著说、本地说、北方土著说、融合说等。客家源流研究之所以如此众说纷纭,源于研究取向和研究范式的根本差别。二百年来,基本的研究取向或研究范式,可概括为汉人移民... 回顾两百年来的客家源流研究,分歧迭出,主要观点有中原移民后裔说、土著说、本地说、北方土著说、融合说等。客家源流研究之所以如此众说纷纭,源于研究取向和研究范式的根本差别。二百年来,基本的研究取向或研究范式,可概括为汉人移民史研究范式、宽泛运用“族群”概念的研究范式、区域开发史背景下的文化融合研究范式等三种。文章对有关客家源流的诸种观点及诸种重要的研究范式作了扼要的述评。 展开更多

关键词 客家 源流 观点 研究范式

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清末以来晋北宏道镇空间布局及原因分析

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作者 郭建军 《集宁师范学院学报》 2019年第3期57-62,70,共7页

传统村镇的空间布局承载着农村社会的诸多信息,自清末以来晋北宏道镇空间布局以1946年底宏道镇被解放为界分为两大阶段。前一阶段小镇空间布局受地理状况与传统历史文化的影响,长期处于静态发展中;而在后一阶段受现代化建设的影响,宏道... 传统村镇的空间布局承载着农村社会的诸多信息,自清末以来晋北宏道镇空间布局以1946年底宏道镇被解放为界分为两大阶段。前一阶段小镇空间布局受地理状况与传统历史文化的影响,长期处于静态发展中;而在后一阶段受现代化建设的影响,宏道镇空间布局变化十分显著。而影响宏道镇空间布局形成及变迁的因素众多,该文主从地形地势、宗族关系、宗教信仰、政治活动、社会运动、经济行为等方面来分析。 展开更多

关键词 清末以来 传统村镇 现代化 空间布局 宏道镇

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历史逻辑 时光跨度 多维视角——读“福建与新中国一起走过”丛书《站起来》《富起来》《强起来》三部曲

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作者 王大同 《福建党史月刊》 2020年第1期62-64,共3页

在刚刚感受了天安门广场庆祝新中国成立70周年阅兵的震撼之后,信手翻开由福建省委党史研究和地方志编纂办公室编著、福建人民出版社出版的"福建与新中国一起走过"丛书《站起来》《富起来》《强起来》三部曲。收看阅兵直播,那... 在刚刚感受了天安门广场庆祝新中国成立70周年阅兵的震撼之后,信手翻开由福建省委党史研究和地方志编纂办公室编著、福建人民出版社出版的"福建与新中国一起走过"丛书《站起来》《富起来》《强起来》三部曲。收看阅兵直播,那是一种动人心魄的画面感;读这三部曲,则是一种打开心扉的文字冲击。首先映入眼帘的是那封面上殷红的三个字"站"、"富"、"强"。接着更有文中那种穿越式的历史逻辑阐释、时光跨越描述和多维视角展示,读起来让人浮想联翩,畅快淋漓。 展开更多

关键词 多维视角 三部曲 畅快淋漓 地方志编纂 画面感 天安门广场 打开心扉 党史研究

原文传递

憨山德清的三教观与会通三教的努力

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作者 谢重光 《普陀学刊》 2020年第2期191-203,共13页

晚明佛教改革家憨山德清基于对佛教所处形势的认识,自觉地改造佛教,会通三教。他吸取佛门前贤的思想资料,也吸取儒道两家的思想资料,以"三界唯心,万法唯识"为理论基础,将三教会于一心,又着重论述了佛教积极入世、利益众生并... 晚明佛教改革家憨山德清基于对佛教所处形势的认识,自觉地改造佛教,会通三教。他吸取佛门前贤的思想资料,也吸取儒道两家的思想资料,以"三界唯心,万法唯识"为理论基础,将三教会于一心,又着重论述了佛教积极入世、利益众生并且在深层上合乎忠孝观的一面,回答了俗世对于佛教的种种指责。他的会通三教,是以佛教为主,积极地、能动地以佛统合儒、道。 展开更多

关键词 憨山德清 改造佛教 入世利生 会通三教 统合儒道

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客家基本住区的早期开发

20

作者 谢重光 《古田干部学院学报》 2021年第2期82-89,共8页

赣闽粤结合区是当今客家的基本分布区域,也是历史上客家赖以孕育、形成与发展的社会历史舞台。整个区域又可分为赣南、粤东北、闽西三个小区域。三个小区域的开发进程有先后迟速之别。从行政区建置、交通状况、人口格局等方面来看,赣南... 赣闽粤结合区是当今客家的基本分布区域,也是历史上客家赖以孕育、形成与发展的社会历史舞台。整个区域又可分为赣南、粤东北、闽西三个小区域。三个小区域的开发进程有先后迟速之别。从行政区建置、交通状况、人口格局等方面来看,赣南以其交通地位的重要,最先得到开发,三国时期已掀起第一波开发高潮。粤东北以其军事战略地位的重要,永嘉之乱后开始接受北方移民,南朝后期迎来第一波开发高潮。闽西位置最偏,交通阻塞,秦汉六朝时期实际上谈不上开发,其真正的开发,有待唐代设置汀州之后。 展开更多

关键词 客家 赣闽粤结合区 秦汉六朝 早期开发

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