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天主教、东正教、基督教之异同 被引量：2
1
作者 褚汉雨 《中国天主教》 北大核心 2002年第3期40-45,共6页
本人从事福传、牧灵工作已有十多年的时间，在从事此项工作期间，已无数次碰到有人向我提出这一相同的问题：天主教、东正教、基督教之间有什么不同和相同之处?提这问题的人有的是教友，也有的是教外人士。我也无数次地、简单地回答了... 本人从事福传、牧灵工作已有十多年的时间，在从事此项工作期间，已无数次碰到有人向我提出这一相同的问题：天主教、东正教、基督教之间有什么不同和相同之处?提这问题的人有的是教友，也有的是教外人士。我也无数次地、简单地回答了他们的提问，但总觉得不很详细和具体。一直以来，我也有这样的愿望和想法，希望将自己所了解的关于这一问题的知识进行说明，以便和大家共享。 展开更多
关键词 基督教 东正教 天主教 福传 教友 愿望 具体 外人 异同 希望
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二十世纪汉语界的天主教传华史研究综述
2
作者 陈开华 《中国天主教》 北大核心 2004年第3期12-18,共7页
本文对中国天主教史在二十世纪的研究情况做一个纵向的综述。在研究成果上,根据作品的数量与成就,对中国教会史的研究,教外学界优于教内。之所以如此,是因为伴随着天主教的传入产生了“西学东渐”与“汉学西传”中国文明与西方文明之间... 本文对中国天主教史在二十世纪的研究情况做一个纵向的综述。在研究成果上,根据作品的数量与成就,对中国教会史的研究,教外学界优于教内。之所以如此,是因为伴随着天主教的传入产生了“西学东渐”与“汉学西传”中国文明与西方文明之间的交流,天主教的传华也就成了中、西文化之间交流的媒介。但在研究深度上,却有待在对文献的整理与挖掘上多下工夫,才能够突破“炒冷饭”的局面。同时,还有不少的研究视角未被触及。作者认为作为今天的中国教会,也应当正视这个学术领域,亦如应当重视其它领域的学术建设一样。这将为中国教会的健康成长,提供一个可行的理论模式与发展空间。 展开更多
关键词 中国 天主教史 西方文化 西方传教士 耶稣会士
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圣周讲座 被引量：1
3
作者 Bravo 朱梅芬 《中国天主教》 2005年第2期10-19,共10页
我很高兴帮助你们明白这三日庆典的深奥意义。在这三天里每天都要花一个小时左右的时间来深入我们所庆祝的逾越奥迹的意义。
关键词 讲座 意义
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从基督宗教在中国的兴衰看中华民族的皈依
4
作者 彭鉴道 《中国天主教》 北大核心 2004年第3期30-31,共2页
基督信仰在中国传播已有1300多年的历史!首次传人始自中国唐代，据《大秦景教流行中国碑》以及敦煌莫高窟的景教藏经中记载，唐太宗贞观九年(635年)，景教教士叙利亚人阿罗本从波斯来到唐朝都城长安，译经传教。景教是基督教会历史中的... 基督信仰在中国传播已有1300多年的历史!首次传人始自中国唐代，据《大秦景教流行中国碑》以及敦煌莫高窟的景教藏经中记载，唐太宗贞观九年(635年)，景教教士叙利亚人阿罗本从波斯来到唐朝都城长安，译经传教。景教是基督教会历史中的一支，属聂斯托利教派，在公元五世纪形成。 展开更多
关键词 基督宗 中国 宗教信仰 宗教工作
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教会史料在华保教权之争
5
作者 郭慕天 《中国天主教》 北大核心 2003年第4期45-46,共2页
“对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的；对一切人，我就成为一切，为的总要救些人。所行一切都是为了福音，为能与人共沾福音的恩泽。”(格前九22—23)。明末清初利玛窦等一批德才兼备的外国传教士，遵循保禄的教导“入乡随俗... “对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的；对一切人，我就成为一切，为的总要救些人。所行一切都是为了福音，为能与人共沾福音的恩泽。”(格前九22—23)。明末清初利玛窦等一批德才兼备的外国传教士，遵循保禄的教导“入乡随俗”，与我国人民鱼水交融，留下了不可磨灭的功绩。但随后一些持有保教权的国家和以保教权为护身符的传教士。 展开更多
关键词 教会 史料 中国 保教权运动 传教士 葡萄牙 德国 安治泰 弗莱纳
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奉献的美德
6
作者 褚汉雨 《中国天主教》 北大核心 2003年第6期5-6,共2页
教友们自愿奉献的行为是教会的古老传统,也是教友们表达爱心的美德。这种奉献的善行从旧约时期天主的选民——以色列民族就已开始,他们将自己的各项收入奉献十分之一。他们奉献的目的有三:第一是奉献给圣殿以维持圣殿所需的费用。
关键词 奉献 天主 教会 社会服务 慈善事业 基督教
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教友如何对待本国的丧葬和祭礼习俗
7
作者 褚汉雨 《中国天主教》 1994年第3期37-38,共2页
中华民族视“尊敬长上”、“孝敬父母”为美德。它是一种本性的、自然的好行为,更由于儒家的推崇和宣扬,造成了一种经久不衰而遍及全国崇尚的风气,历代的君王也以此作为治理天下之本。 中国的孝道和天主教会的“孝敬父母”的诫命有相同... 中华民族视“尊敬长上”、“孝敬父母”为美德。它是一种本性的、自然的好行为,更由于儒家的推崇和宣扬,造成了一种经久不衰而遍及全国崇尚的风气,历代的君王也以此作为治理天下之本。 中国的孝道和天主教会的“孝敬父母”的诫命有相同之处。它包括对父母应有的一切责任义务:知恩、尊敬、服从、赡养、丧葬和祭祀; 展开更多
关键词 孝敬父母 天下之本 责任义务 傅油 教外 上主 古经 放鞭炮 敬拜 守斋
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千年大事小议
8
作者 王书楷 《中国天主教》 1995年第3期32-33,共2页
千年大事——21世纪即将到来,这件大事就当上了我们这一代人,该说是有幸啊!一年一次的春节还那么热闹:放鞭鸣炮,互相拜祝年禧,遇上了千年一次的2000年,又将是如何的隆重呢?
关键词 21世纪 20世纪 2000年 天文学名词 千禧年 经济意义 《解放日报》 2l世纪 《中国青年报》 黑格尔
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伟大历程,辉煌业绩——中国共产党成立八十周年有感
9
作者 褚汉雨 《中国天主教》 北大核心 2001年第4期10-11,共2页
关键词 中国共产党 天主教 宗教管理 宗教工作 宗教事业
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中央社会主义学院在京举办天主教中、青年神父读书班
10
作者 褚汉雨 《中国天主教》 北大核心 2002年第4期25-26,共2页
五月的北京阳光明媚，花团锦簇。来自28个省、自治区、直辖市的38位中、青年神职人员带着党和政府的关怀，带着各地神长教友们的重托，也憧憬着对知识的渴望，跨人了环境优美的校园——中央社会主义学院。
关键词 教友 神职人员 神父 天主教 优美 光明 青年 北京 自治区 中央
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访问比利时、法国见闻(续)
11
作者 李国亮 《中国天主教》 1994年第6期37-39,共3页
三、路德朝圣 中国天主教修院代表团离开比利时后,就开始了我们这次出访的第三个行程—法国。我们首先到达庐昂市,拜见法国主教团团长杜总主教,参观圣女贞德广场和圣堂。
关键词 总主教 中国天主教 主教团 圣堂 圣女 傅铁山 路德 降临节 贞德 圣母玛利亚
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热情友好的访问,兄弟情谊的团聚——辽宁、吉林两教区代表团出访韩国散记
12
作者 郭树民 《中国天主教》 1994年第6期39-42,共4页
今年6月21日13时20分,骄阳似火,辽宁、吉林天主教代表团一行10人,应韩国汉城西江大学校长朴弘神父和汉城平信徒委员会的邀请,乘韩国亚洲航空公司飞机飞赴韩国天主教会参观访问。于韩国当地时间下午3时20分安抵汉城机场。
关键词 平信徒 本笃 亚洲航空 西江大学 修会 保禄 总主教区 祝圣 圣伯多禄 弥撒圣祭
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宗怀德主教到辽宁主持避静并视察教务
13
作者 王继友 《中国天主教》 1994年第6期15-16,共2页
全国政协常委、中国天主教“
关键词 宗怀德 中国天主教 宗主教 政协常委 哲学院 辽宁省政协 兼善天下 宗教局 宗教政策 孙奇
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天地覆载意深 日月照临恩长
14
作者 马达钦 《中国天主教》 北大核心 2004年第5期4-5,共2页
我们所信仰的天主，是三位一体的天主。三位一体的天主是我们信仰的中心。天主唯一，但有三位——圣父、圣子、圣神。三位各有自己的特殊工作或使命。圣父的工作是创造，圣子的工作是救赎，圣神的工作是圣化。虽有分工，但又合作，且一... 我们所信仰的天主，是三位一体的天主。三位一体的天主是我们信仰的中心。天主唯一，但有三位——圣父、圣子、圣神。三位各有自己的特殊工作或使命。圣父的工作是创造，圣子的工作是救赎，圣神的工作是圣化。虽有分工，但又合作，且一直在进行中。 展开更多
关键词 天主教 宗教信仰 圣经 爱心
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“天主之母节”给我们的启示
15
作者 张怡智 《中国天主教》 1995年第3期8-10,共3页
每年的元旦是天主之母节,人们在给旧的一年划上了圆满的句号,又给新的一年启开了黎明的扉页之际。
关键词 圣母 耶稣 天主 “母亲” 启示 救世 日常生活 完美的女性 自由意志 人的需要
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从牧灵的角度看司铎的灵修(续)
16
作者 陈天智 《中国天主教》 北大核心 2003年第4期29-34,共6页
司铎的另外一个身份就是司祭。在天主的救恩计划中，司祭的位置举足轻重。从一般意义上说，司祭的使命就是举行祭祀。而所谓祭祀，就是向神献祭。这是人类与神沟通交往的一个很重要的，几乎是不可或缺的途径。从圣经中我们知道，人类从... 司铎的另外一个身份就是司祭。在天主的救恩计划中，司祭的位置举足轻重。从一般意义上说，司祭的使命就是举行祭祀。而所谓祭祀，就是向神献祭。这是人类与神沟通交往的一个很重要的，几乎是不可或缺的途径。从圣经中我们知道，人类从一开始就祭献天主(创4)。不仅仅以色列子民的历史如此，其它所有的民族， 展开更多
关键词 基督教 牧灵 司铎 灵修 司祭 祭祀仪式 以色列 耶稣
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效法古圣若瑟,把自己纳入天主的计划之中
17
作者 牛圣贵 《中国天主教》 1996年第4期18-19,17,共3页
创世纪是旧约圣经的第一卷经书,在这书的后半部有十三章记载了古圣若瑟的故事。从古圣若瑟爱主爱人的一生中,我们可以学习到很多东西。 古若瑟年轻时是一个有伟大理想的青年,尽管他开始不是一个完人,多少有些娇生惯养。
关键词 天主 耶稣基督 人的生命 解梦 圣经 天主教 行雕刻 人的能力 不可测量 法老
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婚前圣事
18
作者 葛立模 《中国天主教》 北大核心 2002年第3期47-48,共2页
婚姻是造人的天主为传生人类所订的一种制度。圣经上如此记载：“上主天主……造成了一个女人，引她到亚当面前。……因此人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人竞成为一体。”(创：二，22-24)耶稣也曾说：“……创世之初，天主造了... 婚姻是造人的天主为传生人类所订的一种制度。圣经上如此记载：“上主天主……造成了一个女人，引她到亚当面前。……因此人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人竞成为一体。”(创：二，22-24)耶稣也曾说：“……创世之初，天主造了他们一男一女；为了这缘故，人要离开父母，和妻子结合；二人成为一体。所以他们不再是二人，而是一体了。” 展开更多
关键词 天主 耶稣 圣经 一体 父母 人类 女人 依附 亚当 妻子
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岁末思
19
作者 李辉 《中国天主教》 2005年第1期4-6,共3页
“庆祝新年是古老而普遍的传统，庆祝活动中往往包括斋戒、涤罪、振奋以及迎新送旧等仪式。复始更新是新年节日的本质，借创世周年纪念之机，重温创世的故事，祝福神灵，振兴宇宙，鼓舞人群，这种含义在世界各民族的习俗中都可发现，仅... “庆祝新年是古老而普遍的传统，庆祝活动中往往包括斋戒、涤罪、振奋以及迎新送旧等仪式。复始更新是新年节日的本质，借创世周年纪念之机，重温创世的故事，祝福神灵，振兴宇宙，鼓舞人群，这种含义在世界各民族的习俗中都可发现，仅有较明显或较隐晦之区别而已”《简明不列颠百科全书》。 展开更多
关键词 故事 各民族 隐晦 神灵 传统 仪式 新年 普遍 本质 宇宙
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轻身荷主架 快乐走天涯
20
作者 马达钦 《中国天主教》 2005年第1期6-7,共2页
路加福音第十四章二十五节至三十三节记载，有许多群众同耶稣一起行走。袍转身对他们说：“谁到我这里来，而不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己生命的，就不能做我的门徒。谁不背自己的十字架，而跟在我后面走的，也不... 路加福音第十四章二十五节至三十三节记载，有许多群众同耶稣一起行走。袍转身对他们说：“谁到我这里来，而不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己生命的，就不能做我的门徒。谁不背自己的十字架，而跟在我后面走的，也不能做我的门徒。你们中哪一个要造一座塔，不先坐下计算经费，是否有力完成?怕奠基后，无力完成，看见的人都要讥笑他， 展开更多
关键词 门徒 十字架 路加福音 耶稣 快乐 生命 奠基 儿女 妻子 父母
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