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驳于连
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13
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作者
毕来德(撰)
郭宏安(译)
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2008年第1期8-27,共20页
反思派和返回源头的信徒之间的战争还在继续。今天,人们听到的主要是后者的合唱。在中国目前弥漫着一种浓厚的复归的氛围……统于"一"的、永恒不变的、有绝对特性的中国又被重新提倡……于连的错误在于,他没有看到"内在...
反思派和返回源头的信徒之间的战争还在继续。今天,人们听到的主要是后者的合唱。在中国目前弥漫着一种浓厚的复归的氛围……统于"一"的、永恒不变的、有绝对特性的中国又被重新提倡……于连的错误在于,他没有看到"内在性的思想"天生就与帝国的秩序相联系……所以理想化了"内在性思想",并把它当成了"中国思想"的本质,最后又把这一"中国思想"当成了"西方思想"的对立面……他完全忽略了君主制、绝对君主制、专制主义、暴政、集权主义在欧洲历史上扮演的角色,忘记了这些权力模式长期被接受、被看做合法理,又长期被斥责、剖析和批判,忘记了从中可以找到与中国的政治史、社会史和思想史相比较的丰富的材料。
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关键词
于连
文章发表
汉学家
汉学界
出版
公众
读者
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职称材料
题名
驳于连
被引量:
13
1
作者
毕来德(撰)
郭宏安(译)
机构
瑞士
日内瓦大学
汉学系
教授
社科院外文所研究员
出处
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2008年第1期8-27,共20页
文摘
反思派和返回源头的信徒之间的战争还在继续。今天,人们听到的主要是后者的合唱。在中国目前弥漫着一种浓厚的复归的氛围……统于"一"的、永恒不变的、有绝对特性的中国又被重新提倡……于连的错误在于,他没有看到"内在性的思想"天生就与帝国的秩序相联系……所以理想化了"内在性思想",并把它当成了"中国思想"的本质,最后又把这一"中国思想"当成了"西方思想"的对立面……他完全忽略了君主制、绝对君主制、专制主义、暴政、集权主义在欧洲历史上扮演的角色,忘记了这些权力模式长期被接受、被看做合法理,又长期被斥责、剖析和批判,忘记了从中可以找到与中国的政治史、社会史和思想史相比较的丰富的材料。
关键词
于连
文章发表
汉学家
汉学界
出版
公众
读者
分类号
G210.7 [文化科学—新闻学]
I565.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
驳于连
毕来德(撰)
郭宏安(译)
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2008
13
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