台湾的社区矫正:基本理念与处遇形态 被引量：4

1

作者 许春金 谢文彦 刘宽宏 《北京联合大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2017年第4期35-48,共14页

社区矫正是一个内容广泛且不断演进的概念,用以描述对被告或犯罪者的非机构性的约制、惩罚或矫治计划,包括:(1)起诉前的转向措施;(2)对已定罪者设定条件或限制,置于社区中执行刑罚或矫治措施;(3)协助在监受刑人顺利回归社会前的措施。... 社区矫正是一个内容广泛且不断演进的概念,用以描述对被告或犯罪者的非机构性的约制、惩罚或矫治计划,包括:(1)起诉前的转向措施;(2)对已定罪者设定条件或限制,置于社区中执行刑罚或矫治措施;(3)协助在监受刑人顺利回归社会前的措施。社区矫正因此被视为是正式刑事司法的转向或替代性选择。台湾社区矫正基本理念包括:社区安全防卫、社会复归、个别化处遇、被害人参与及减低矫治花费(成本效益)等。台湾社区矫正的处遇形态则包括:观护制度、假释制度、居家监禁、电子监控、工作与学习释放、中途之家、受刑人休假制度、罚金、社区服务及补偿被害者方案等。本论文将讨论我国台湾地区社区矫正的执行结果,结论主张,借着社区的力量来协助犯罪治理,将逐渐成为犯罪矫正的一个基本哲学。 展开更多

关键词 社区矫正 基本理念 处遇形态

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儒学与当代中国 被引量：4

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作者 林安梧 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期12-20,共9页

内圣之学应是在整个历史社会总体与生活世界中生长出来的学问，因此，面对整个外王情境的变化．内圣之学必然应有所调整；而圣贤的教言也必须置于整个历史文化的总体情境下才能够有恰当的理解。面对心性之学与专制主义结合而造成的专制... 内圣之学应是在整个历史社会总体与生活世界中生长出来的学问，因此，面对整个外王情境的变化．内圣之学必然应有所调整；而圣贤的教言也必须置于整个历史文化的总体情境下才能够有恰当的理解。面对心性之学与专制主义结合而造成的专制性、暴虐性及以理杀人等种种之异化，我们必须将原来儒学的内圣工夫转化为一套客观的制度结构，只有在契约性的社会结构之下，个人才能够自然地进入到社会展开公共对话。 展开更多

关键词 社会正义 公民 内圣功夫 自由意志 良知

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台湾社区大学的办理情形、特色与问题 被引量：3

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作者 黄富顺 《中国成人教育》 北大核心 2010年第15期13-14,共2页

社区大学的发展为台湾社区教育提供了一种新的方式,本文从社区大学设立的理念与目标、办理方式、行政组织、课程规划等多方面,探讨了其实务运作的方式。

关键词 社区大学 实务运作 影响

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论东海渔业合作的国际法模式 被引量：2

4

作者 周怡 谢建新 《法学评论》 CSSCI 北大核心 2014年第3期112-121,共10页

将复杂的问题单纯化,是解决纷争的基本理念。国际法院处理海域纷争的一贯理念是单一划界的方式,决定海域管辖。但是海域纷争所涉及的因素太多,往往影响有关国家形成最终界线的意愿与时程。争议不宜悬而不决,悬而不决反多事端。《联合国... 将复杂的问题单纯化,是解决纷争的基本理念。国际法院处理海域纷争的一贯理念是单一划界的方式,决定海域管辖。但是海域纷争所涉及的因素太多,往往影响有关国家形成最终界线的意愿与时程。争议不宜悬而不决,悬而不决反多事端。《联合国海洋法公约》第74条第3款提供争端当事方海域纷争提交司法程序前,先合意形成暂时性措施的法律义务。无论是以临时安排或协议为暂时性措施的实践,都意味着争议方必须信守其内容。暂时性措施内容忠实反映争议海域的现状,不一定能彼此套用,可撷取其共通优点作为借镜。 展开更多

关键词 东海 渔业合作 暂时性措施

原文传递

关于汉语母语者常见的日语发音问题 被引量：1

5

作者 张喆 郭献尹 《现代语言学》 2022年第2期341-348,共8页

日语与汉语有着不同的语音特征,使得汉语母语者在学习日语发音时会产生偏误。学习者的发音是否正确、节奏、声调及语调是否自然等都会影响到他们的沟通与表达,因此教学时需要格外留意。为了构思更完善的日语发音教学,掌握汉语母语者在... 日语与汉语有着不同的语音特征,使得汉语母语者在学习日语发音时会产生偏误。学习者的发音是否正确、节奏、声调及语调是否自然等都会影响到他们的沟通与表达,因此教学时需要格外留意。为了构思更完善的日语发音教学,掌握汉语母语者在音段成分及超音段成分的发音问题,并从中了解造成的原因有其必要性。 展开更多

关键词 日语发音 汉语母语者 辅音 声调 对比分析

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两岸三地 众说李行 被引量：1

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作者 小野 王晓祥 +16 位作者 李天铎 孙阳 高肖梅 陈梅靖 曾连荣 黄玉珊 杨敦平 刘现成 列孚 郑洞天 倪震 郦苏元 胡克 杨远婴 陈野 李道新 张建勇 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2005年第1期4-9,共6页

关键词 中国 大陆 台湾省 李行 导演

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长期照护之生命关怀反思--从失能到安宁疗护之照顾公义 被引量：2

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作者 萧玉霜 释照量 李瑞全 《科学与社会》 CSSCI 2017年第4期96-108,共13页

老化除了让人的身体逐渐失去活力,失去身体自主性之外,还增加了慢性病可能性。当衣、食、住、行等失去掌控时,失能者的生命尊严受到严重的挑战,成为需要高度支持以维持现实生活能力的倚赖者。而在其需求得到满足的过程中,照顾者更成了... 老化除了让人的身体逐渐失去活力,失去身体自主性之外,还增加了慢性病可能性。当衣、食、住、行等失去掌控时,失能者的生命尊严受到严重的挑战,成为需要高度支持以维持现实生活能力的倚赖者。而在其需求得到满足的过程中,照顾者更成了衍生的倚赖者。本文通过研究失能者生命末期尊严案例,探讨如何辅以安宁照顾的理念,从平等、关怀的视角来协助失能者,实质关怀失能者的生命内涵。 展开更多

关键词 长期照护 生命尊严 失能 安宁疗护 倚赖者

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以汉语母语者为对象的日语语调教学 被引量：1

8

作者 郭献尹 蒋海跃 《现代语言学》 2022年第2期195-204,共10页

一直以来,以汉语母语者为对象的日语发音教学往往偏重于指导音段单位的清辅音及浊辅音、特殊音拍里的长音及促音、超音段单位的声调。近年来,日语教学现场更加关注学习者能否产出自然的语调,以达沟通的目的。因此,如何使学习者的语调更... 一直以来,以汉语母语者为对象的日语发音教学往往偏重于指导音段单位的清辅音及浊辅音、特殊音拍里的长音及促音、超音段单位的声调。近年来,日语教学现场更加关注学习者能否产出自然的语调,以达沟通的目的。因此,如何使学习者的语调更为自然,成了重要的课题。为帮助学习者习得自然的语调,丰富表达能力,梳理学习者的语调问题,进而提出相应的课程设计及指导法有其必要性。 展开更多

关键词 语调 陈述语调 强调语调 情意语调 可视化

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《大唐西域记》中的动物形象 被引量：1

9

作者 简圣宗 《浙江树人大学学报》 2006年第2期68-72,共5页

文章归纳了玄奘《大唐西域记》中传说故事里动物形象的四个主要特征,分析并阐述了三类动物形象的内在意蕴,说明塑造动物形象可以突现人类言行,传达作者思想感情,进而强化作品的戏剧性,深化作品的主题。

关键词 大唐西域记 动物形象 特征 意蕴

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修辞格专题研究的新猷:评《仿拟研究》 被引量：1

10

作者 沈谦 《修辞学习》 北大核心 2004年第1期74-75,共2页

“站在巨人的肩膀上，自然可以看得更远!”回顾二十世纪中国修辞学的研究成果，累积前人智慧结晶，可以开拓胸襟，提升眼界；瞻望今后修辞学的研究发展，空间无限，大有可为。“珍裘以众腋成温。广厦以群材合构”，正有待同道群策群力... “站在巨人的肩膀上，自然可以看得更远!”回顾二十世纪中国修辞学的研究成果，累积前人智慧结晶，可以开拓胸襟，提升眼界；瞻望今后修辞学的研究发展，空间无限，大有可为。“珍裘以众腋成温。广厦以群材合构”，正有待同道群策群力，共襄盛举! 展开更多

关键词 《仿拟研究》 修辞学 徐国珍 治学精神 仿讽手法

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原始佛教对身心保健与疾患防护的看法——以《阿含经》与《佛说佛医经》为主 被引量：2

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作者 释昭慧 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期92-97,共6页

身心健康是修道过程中自利利他的要件,因此维护身心健康的医药保健之学,自然会受到佛教的重视。在本文中,依《阿含经》"苦、集、灭、道"的四谛总纲,将病苦归诸四谛中的苦谛(八苦之一),依此一生命哲学的架构,来论述佛教对疾病... 身心健康是修道过程中自利利他的要件,因此维护身心健康的医药保健之学,自然会受到佛教的重视。在本文中,依《阿含经》"苦、集、灭、道"的四谛总纲,将病苦归诸四谛中的苦谛(八苦之一),依此一生命哲学的架构,来论述佛教对疾病预防、医药保健的看法,亦即善知疾病之苦(现状)、苦集(原因)、苦灭(目标)与苦灭道(方法)。生命是物质和精神的统合,也是身与心的统合。疾病即是"四大不调",须要对症下药,调和四大以治身。而"四大不调"虽是生理现象,但是生理现象的形成,依然是因缘生法,有着身心交感、环境影响、业力牵引等等复杂因缘。环境牵涉到的因素十分复杂,而且大都无法操之在己。但身心交感、业力牵引,就与个人的作为有密切关系。情绪因烦恼而起伏,身体因嗜欲而伤损。病从身出,身依业起,业由惑生,惑唯心造,因此,心为病本。治本就要治心。依三增上学、八正道以治心,这正是佛教医学的精华所在。 展开更多

关键词 四谛 五明 五蕴 五取蕴 四大 大医王 三增上学 八正道

原文传递

数字艺术的创新美学本体论分析 被引量：1

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作者 谭力新 《天府新论》 CSSCI 北大核心 2015年第3期116-119,共4页

由于数字媒材对现今艺术文化的广泛影响,促一种新的美学理解形成。数字艺术的主题和主体,不必指涉审美主体的真实重视;数字艺术研究也不限于生活实际的生产文化价值。如何利用数字艺术的超联结社会网络扮演起个体之间的感情联系网络,进... 由于数字媒材对现今艺术文化的广泛影响,促一种新的美学理解形成。数字艺术的主题和主体,不必指涉审美主体的真实重视;数字艺术研究也不限于生活实际的生产文化价值。如何利用数字艺术的超联结社会网络扮演起个体之间的感情联系网络,进而创造出不断强化的共同体生命意志,不断扩大审美想象领地以及人性关怀共识,才是研究数字艺术创新方法的本体论的核心意义。 展开更多

关键词 数字艺术 美学 本体论 审美想象 审美主体

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初期瑜伽行派之止观要义--“七觉分”的完满开展

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作者 释昭慧 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期64-68,共5页

本文依《解深密经.分别瑜伽品》中的止观要义而作诠释分析。"毘钵舍那"与"奢摩他"有共通性与差异性。共通性在于,两者都能因专注于所缘境而得三昧,证身心轻安;差异性则在于对此所缘境的有分别作意与无分别作意。禅... 本文依《解深密经.分别瑜伽品》中的止观要义而作诠释分析。"毘钵舍那"与"奢摩他"有共通性与差异性。共通性在于,两者都能因专注于所缘境而得三昧,证身心轻安;差异性则在于对此所缘境的有分别作意与无分别作意。禅者不但要修止,也要修观。修止可以得定,也可以打下修观的基础。慧证来自修观,必须修观方能得慧。但倘若没有修止工夫,那么观力是十分微弱的,无法达到对法(实相)的"胜解"(印证)。反之,倘若行者不先行于十二分教闻思熏修,系念法义,而只是一味锁定所缘境而修止,那么即使止成就而映现定中影像,依然无法印证实相。初期瑜伽行派的禅观学理,还是十足的"定慧综合修行观",从头到尾紧扣佛陀的"十二分教",作为修习止观的基础。若配合《瑜伽师地论》"声闻地"以观,这可区分出四种所缘境事:以契经的蕴、处、缘起等相应教,作为"善巧所缘"的范畴;当然还可依于对治麤重烦恼的需要而修"净行所缘";修止不脱此诸范畴,是为"事边际所缘境事",修观亦然;因圆而果满,止观成就的境地,就是"所作成办所缘境事"。这正是不共世间的出世道"净惑所缘境事"。这完全符应《杂阿含经》中定慧综合的禅观教学,也是"七觉分"的完满开展。 展开更多

关键词 瑜伽行派 奢摩他 毘钵舍那 三摩地 十二分教 七觉分

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台湾地区本土化修复式正义于“小区”运作疑义反思之刍论

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作者 刘育伟 《海峡法学》 2022年第4期9-19,共11页

修复式正义(Restorative Justice,RJ)是一种回复损害的“关系正义”(Relational Justice),主要作用是用以解决犯罪对被害者所造之损害,而非惩罚或矫正加害者,对因犯罪行为受到最直接影响的当事人,即加害人、被害人、渠等家属、甚至小区... 修复式正义(Restorative Justice,RJ)是一种回复损害的“关系正义”(Relational Justice),主要作用是用以解决犯罪对被害者所造之损害,而非惩罚或矫正加害者,对因犯罪行为受到最直接影响的当事人,即加害人、被害人、渠等家属、甚至小区的成员或代表,提供各式各样对话与解决问题之机会,让加害人认知其犯行的影响,而对自身行为直接负责,并修复被害人之情感创伤及填补实质损害。相对于以刑罚为中心的现行刑事司法制度,修复式司法关注的重点不在惩罚或报复,而是国家如何在犯罪发生之后,疗愈创伤、恢复平衡、复原破裂的关系,并赋予“司法”一种新的意涵,即在寻求真相、道歉、抚慰、负责与复原中伸张正义。“修复式正义”在欧美等西方国家发展已经超过40多年,全世界第一个将修复式正义法制化的国家是新西兰;中国台湾近年来,诸如刑事诉讼法、少年事件处理法,及犯罪被害人保护法草案等,均将此制度明文纳列于法律解决纠纷的方法之一。因此,为充分了解这些实务操作疑义是否与社会大众认知事项相契合或矛盾,及该制度在现今社会氛围下所显现之价值,本研究以一般社会大众实施问卷调查,分别在人口特征、观感测量及小区参与程度上,发现对于该模式之社会认知及其信任感,同时可预测性的发现“社工”可能是将来中国台湾修复式正义推展上,尤其在小区代表部分占有举足轻重的地位并具体提供有温度的社会关怀,并建议宜提升修复促进者的任用资格或来源之多元、开放、普遍性之透明度并予以法制化,以赓续推动符合本土化修复式正义的未来远景。 展开更多

关键词 修复式正义 修复式司法 关系正义 小区 修复促进者

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工作与家庭的要求和资源、工作-家庭冲突及其后果——台湾与大陆的比较

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作者 高旭繁 陆洛 陆昌勤 《中国经济评论（1536-9056）》 2008年第9期39-47,共9页

本研究目的在探讨工作与家庭中的要求和资源、工作-家庭冲突（WFC），及其在工作/非工作相关后果变项上的关系，并以中国台湾和大陆员工为对象进行比较。 结果发现：不管是中国台湾还是大陆员工，工作与家庭的要求皆可有效预测WFC。再... 本研究目的在探讨工作与家庭中的要求和资源、工作-家庭冲突（WFC），及其在工作/非工作相关后果变项上的关系，并以中国台湾和大陆员工为对象进行比较。 结果发现：不管是中国台湾还是大陆员工，工作与家庭的要求皆可有效预测WFC。再者，家务帮忙对WFC的预测效果不佳，但主管的家庭支持却为降低台湾员工WFC之有效因子。最后，WFC可有效预测台湾员工之家庭满意，主管家庭支持则可有效预测两地员工的工作满意。两地比较方面，工作限制与主管支持封台湾员工的WFC都较大陆员工有更强的影响，亦即“地区”（台湾或大陆）对工作要求及资源与WFC之间的关系都存在干扰作用。 展开更多

关键词 工作-家庭冲突(WFC) 工作限制 家庭责任 主管家庭支持 家务帮忙 工作满意 家庭满意

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智顗大师临终遗言之探究 被引量：1

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作者 释性广 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期69-73,共5页

天台圆教实质的开创者智顗大师,临终时曾诵念弥陀名号以往生西方净土。智顗此一临终事迹,日本学者安藤俊雄解读为因为智顗修行天台圆教失败,故而转修净土的表现,笔者不能同意这样的看法。本文从智顗晚年梦见"宝塔倾颓"与获告&... 天台圆教实质的开创者智顗大师,临终时曾诵念弥陀名号以往生西方净土。智顗此一临终事迹,日本学者安藤俊雄解读为因为智顗修行天台圆教失败,故而转修净土的表现,笔者不能同意这样的看法。本文从智顗晚年梦见"宝塔倾颓"与获告"他方华整"的梦示的解读,以及天台圆教从观心圆悟的理悟,以臻至于圆佛净土的究竟理事相即的圆证思想,主张智顗晚年诵念弥陀圣号,乃属于圆顿止观的"四种三昧"行法,而其于临终之时,总结一生修证,依于圆教六即佛果位阶次,从"观行即"之五品弟子位,而终能证入"相似即"之六根清净位。智顗所表现出来的事行成果,早源于梦中获告"他方华整,相望已久"的梦示;而后来则得圣众来迎,往生西方的殊胜妙果。此乃符应了圆教果位中,修至"分真即"果位时,因其"六根清净",故能得"乘游诸土"的圆妙果德。所以,智顗晚年勤诵弥陀、观音圣号,是为修行圆顿止观"四种三昧"的表现,自不能附会后来的净土宗门之见,以为智顗晚年改宗。而智顗临终之往生西方净土,是修行圆理所感召的究极圆满之极乐佛土,这是修行的殊胜成果,并非如安藤氏所认为的,是修行天台圆教失败后的转向。 展开更多

关键词 智顗 圆顿止观 观心法门 一念三千 六即佛位 观行五品 六根清净位

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李健仪作品赏析

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作者 李健仪 《东方收藏》 2022年第7期50-51,共2页

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玄奘的四川之行 被引量：1

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作者 黄运喜 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第1期166-171,共6页

四川是玄奘参学佛法、受具足戒、展露头角的地方,也可说玄奘在四川时期的参学及受戒,开启了日后西行求法、研究法相唯识之学的契机,奠定了一生事业的基础。本文主要叙述玄奘从武德初年,从长安经汉川到成都的经过,以及驻锡四川期间的的... 四川是玄奘参学佛法、受具足戒、展露头角的地方,也可说玄奘在四川时期的参学及受戒,开启了日后西行求法、研究法相唯识之学的契机,奠定了一生事业的基础。本文主要叙述玄奘从武德初年,从长安经汉川到成都的经过,以及驻锡四川期间的的依止。由于受限于资料,历来学者对段史实,大都一笔带过,本文虽不长,但可弥补玄奘研究之不足。 展开更多

关键词 玄奘 长捷 成都 空慧寺 多宝寺 圣水寺

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太宰治《女生徒》里“拟情语”汉译的考察

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作者 蒋海跃 郭献尹 《现代语言学》 2022年第3期349-356,共8页

日语有相当发达的拟声拟态词体系。无论在书面语或是口语里,拟声拟态词出现的频率均很高。某些词汇有不可取代性,甚至具有多义性,值得重视。其中,表达人物情感的“拟情词”较为抽象,如何将其正确恰当翻译是相当重要的课题。《女生徒》... 日语有相当发达的拟声拟态词体系。无论在书面语或是口语里,拟声拟态词出现的频率均很高。某些词汇有不可取代性,甚至具有多义性,值得重视。其中,表达人物情感的“拟情词”较为抽象,如何将其正确恰当翻译是相当重要的课题。《女生徒》为太宰治的代表作品之一,内容主要描述一位少女的细腻情感与内心世界,在中国境内有不少译本。这些译本如何将“拟情词”进行汉译并传递给读者是值得探讨的问题。 展开更多

关键词 拟情词 拟声拟态词 汉译 女生徒 译本

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论日语专业大学生的语音课程规划、实践与测评

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作者 郭献尹 《现代语言学》 2022年第11期2578-2590,共13页

“日语语音”一课程在中国内地高校日语系的人才培养方案里,可分为必修课、选修课、任选课及实践课等多种类别。然而,开设此门课程的大学仍属少数。在讲求有效沟通、发音自然的外语学习氛围下,“日语语音”的课程定位值得我们重新审思... “日语语音”一课程在中国内地高校日语系的人才培养方案里,可分为必修课、选修课、任选课及实践课等多种类别。然而,开设此门课程的大学仍属少数。在讲求有效沟通、发音自然的外语学习氛围下,“日语语音”的课程定位值得我们重新审思。本文以江苏淮阴师范学院日语系一年级大学生为对象,进行为期八周的语音实践课。从课程规划、教学实践、测评方法三方面切入,探讨教师如何帮助学习者在音段单位及超音段单位的学习上达到应有的水平,希望为今后“日语语音”教学提供参考。 展开更多

关键词 日语语音 音段单位 超音段单位 发音语音学 声学语音学

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