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题名論錢穆先生《詩經》學研究
被引量：1
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作者
楊兆貴
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机构
澳門大學教育學院
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出处
《中国经学》
CSSCI
2018年第1期147-165,共19页
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文摘
錢穆先生雖然有不少研究經學的論著,但發表有關《詩經》的論文少之又少,嚴格來説,專門論文只有《讀詩經》。他强調周公與《詩經》的關係、《詩經》的政治功能。他對《詩經》一些看法受到鄭玄、孔穎達、顧炎武的影響。他對《詩序》的看法前後時期有所不同。他稱贊朱子不信《詩序》,也稱贊朱子從文學家讀法來讀《詩經》,發明己意,推崇《詩集傳》是《詩經》最好的注本。他對清儒研究《詩經》的看法,仍然堅持文學研究法是最佳的。他稱贊姚際恒以文學法來研究,强調性靈的重要。他批評乾嘉清儒只以經學(訓詁考據)治《詩》,自立門户,民國以來的白話詩表現技巧欠佳,思想内容狹窄。
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关键词
錢穆
《詩經》
周公
朱子
姚際恒
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名論杜甫草堂詩的隱逸思想
被引量：1
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作者
楊兆貴
王秭闐
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机构
澳門大學教育學院
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出处
《蜀学》
2018年第2期37-47,共11页
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文摘
杜甫在成都草堂居住了近四年,寫了很多優美的流傳後世的詩篇。這些詩篇有的流露出他的隱逸思想。學界長期以來都認爲杜甫是一位入世的現實主義、愛國主義詩人,而極少研究杜甫的隱逸思想。細繹草堂詩,可以發現杜甫的思想仍以儒家爲主,但也有隱逸思想:它包括杜甫以隱者、野老等自稱,强調自己是一隱者;他熱愛大自然,對天人關係有了體悟;對佛、道的理解;對歷史上隱者的思慕;很少與外界來往等。杜甫之所以有隱逸思想,原因是他仕途受挫而萌生退意;動蕩時代下的人生苦難經歷;朋友的影響;道、佛思想的影響。
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关键词
杜甫
草堂
隱逸思想
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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