“文房四宝”与中国传统文化 被引量：2

1

作者 陈云琴 《湖州职业技术学院学报》 2004年第2期78-80,94,共4页

“文房四宝”是中国独具特色的书写工具,不仅有实用价值,也是融会绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术为一体的艺术品。在翰墨飘香的中国传统文化中,它们总是同文人士大夫的书斋生涯相关联。文人士大夫赋予了“文房四宝”深沉含蓄的魅力,... “文房四宝”是中国独具特色的书写工具,不仅有实用价值,也是融会绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术为一体的艺术品。在翰墨飘香的中国传统文化中,它们总是同文人士大夫的书斋生涯相关联。文人士大夫赋予了“文房四宝”深沉含蓄的魅力,“文房四宝”则成就了文人士大夫温文儒雅、挥洒激扬的风姿。两者水乳交融的结合,形成了中国文化特别是书画艺术无与伦比的意蕴,也使笔、墨、纸、砚在一代又一代的传承中变得愈加完美和精致。 展开更多

关键词 “文房四宝” 书写工具 中国 传统文化 绘画 书法 雕刻 笔 墨 纸 砚

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潮州开元寺天王殿的特点及其历史价值 被引量：1

2

作者 曾秋潼 《广东史志》 1998年第1期54-57,共4页

潮州开元寺天王殿建筑是宋代遗构。是具有艺术性、科学性、实用性的殿宇。是潮州历代官民,热心保护文物古迹的高尚品德的见证。天王殿凝聚着潮州建筑艺人的智慧和汗水,留给人们以美善的享受和对佛教历史的回忆。

关键词 天王殿 潮州 佛教 建筑艺术 《佛祖统纪》 装饰艺术 汉化 历史价值 《佛祖历代通载》 宗教潜意识

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“韩江”辨正 被引量：1

3

作者 黄继澍 《广东史志》 2003年第2期35-36,共2页

韩江,广东第二大河流,流域包括广东、福建两省二千多万人口。但是,对于韩江名称、源头、长度以及流域面积等的记述,有关志书、辞书说法不一。作为较具权威的《潮州市志》、《潮州市水利志》与《辞海》,其说法既不一致,也同样都不见得准... 韩江,广东第二大河流,流域包括广东、福建两省二千多万人口。但是,对于韩江名称、源头、长度以及流域面积等的记述,有关志书、辞书说法不一。作为较具权威的《潮州市志》、《潮州市水利志》与《辞海》,其说法既不一致,也同样都不见得准确,使读者难信谁是谁非,无可适从。现摘录如次,对照分析,考证辨正,以求能得到较正确的答案。 展开更多

关键词 韩江 广东 河流 《潮州市志》 《潮州市水利志》 《辞海》 “员水” “恶水” “意溪” 源头 称谓

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一段鲜为人知的修志史事——饶宗颐纂修《潮州志》探踪 被引量：1

4

作者 黄继澍 《中国地方志》 CSSCI 2005年第2期60-63,共4页

文章在简要说明写作目的的基础上 ,较详细地论述了饶宗颐纂修《潮州志》时在志书名称、志馆地址、组织机构、篇目设置、经费筹措、编修进程等方面的情况。并在文末引用叶恭绰作的序说明《潮州志》的价值。

关键词 饶宗颐 潮州 纂修 史事 修志 为人 写作目的 组织机构 篇目设置 经费筹措 编修 序

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浅谈古近代潮州商贸经济及其文化特征 被引量：1

5

作者 黄继澍 《岭南文史》 2015年第1期28-31,共4页

秦统一六国,中国版图开始形成,而当时潮地尚为蛮夷。秦始皇三十三年（前214年）,秦平定岭南,始于揭阳岭置戍所。汉高祖三年（前204年）,南海尉赵佗并象郡、桂林郡,称南越王,始于潮地置揭阳令。汉武帝元鼎六年（前111年）,汉平定南越,置... 秦统一六国,中国版图开始形成,而当时潮地尚为蛮夷。秦始皇三十三年（前214年）,秦平定岭南,始于揭阳岭置戍所。汉高祖三年（前204年）,南海尉赵佗并象郡、桂林郡,称南越王,始于潮地置揭阳令。汉武帝元鼎六年（前111年）,汉平定南越,置揭阳县,潮地才设立行政区划,由中央政权正式管辖。但比起中原,潮地尚属边远落后,直到唐代（618-907年）,潮州仍为朝廷用来安置贬谪朝官的惩戒之所, 展开更多

关键词 商贸经济 潮州港 揭阳岭 桂林郡 元鼎六年 揭阳县 秦统一六国 象郡 汕头港 三年

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三阳门小考

6

作者 黄继澍 《广东史志．视窗》 2009年第2期56-58,共3页

矗立于潮州城韩江东岸的省重点文物保护单位凤凰塔．其塔门有明万历潮州知府郭子章撰书的名联：“玉柱擎天，凤起丹山标七级；金轮着地，龙蟠赤海镇三阳。”

关键词 重点文物保护单位 小考 郭子章 潮州

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试述潮州开元寺历代圣节祝厘

7

作者 曾秋潼 《广东史志》 1998年第4期21-25,共5页

古代皇帝诞日,称为“虹节” 或“圣节”,庆祝诞日的活动称“祝尧”或“祝厘”。

关键词 潮州市 圣节 禅文化 佛教文化 唐玄宗 寺院经济 皇帝万岁 万寿宫 祝尧 礼仪

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对第二轮《潮州市志·语言志》的编纂思考

8

作者 黄继澍 《广东史志．视窗》 2008年第3期14-16,共3页

2002年春节以后，本人在就教于黄勋拔、陈泽泓等潮籍方志专家的同时，开始构思续修《潮州市志》的篇目设置。在此后完成的《潮州市志（1992-2005）篇目》（建议稿）中，认为从地方特色和时代特点两方面出发，应设置《潮州文化》、《海... 2002年春节以后，本人在就教于黄勋拔、陈泽泓等潮籍方志专家的同时，开始构思续修《潮州市志》的篇目设置。在此后完成的《潮州市志（1992-2005）篇目》（建议稿）中，认为从地方特色和时代特点两方面出发，应设置《潮州文化》、《海外潮人》、《语言》、《名城保护建设》、《司法》、《公共安全》等门类。并在《潮州旧志续修类式与市志续修的编纂构思》一文中对为何设置这些类目作简要诠释。现志书尚未面世。故认为应对编纂构思作详释。本文先就《语言》章（下分普通话、潮州话、客家话、畲族语言四节）作解读。让人了解与谅解。或许有助于今后的编辑操作，也就教于方家。 展开更多

关键词 《潮州市志》 编纂 篇目设置 言志 《语言》 地方特色 海外潮人 名城保护

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潮州开元寺的社会功能

9

作者 曾秋潼 《韩山师范学院学报》 1999年第3期100-107,共8页

寺院不仅是一个宗教组织,同时,还是一个社会组织。在漫长的历史嬗变中,它发挥了多方面的社会作用。对促进社会的发展起了一定的影响。考察潮州开元寺的社会功能,有以下几个方面: 圣节祝厘 朔望宣讲 圣节祝厘。圣节又称诞节、诞圣节;祝... 寺院不仅是一个宗教组织,同时,还是一个社会组织。在漫长的历史嬗变中,它发挥了多方面的社会作用。对促进社会的发展起了一定的影响。考察潮州开元寺的社会功能,有以下几个方面: 圣节祝厘 朔望宣讲 圣节祝厘。圣节又称诞节、诞圣节;祝厘亦称祝尧、祝嘏、祝嵩。圣节祝厘是为皇帝生日立节,所举行的庆贺礼仪活动。唐玄宗为实现在全国举行诞日祝寿,命天下州郡将庆典固定于寺院。“开元二十六年(738)六月一日。 展开更多

关键词 开元寺 社会功能 潮州市 寺院 慈善事业 经济发展 社会服务 文化交流

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海阳县进士录辨正

10

作者 黄继澍 《广东史志》 2013年第5期29-34,共6页

当代人追求高考升学率．古代人重视科考进士人数．或都是“学而优则仕”的原因。明崇祯元年（1628）戊辰科．潮州府考中8名进士：辜朝荐、梁应龙、陈所献（以上海阳）、郭之奇、黄奇遇、宋兆榆（以上揭阳）、杨任斯（饶平）、

关键词 进士 “学而优则仕” 辨正 高考升学率 古代人 当代人

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地方年鉴如何做到图文并茂的思考

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作者 张伟 《年鉴信息与研究》 1999年第3期51-52,共2页

提高年鉴的编辑质量,不仅要求文字资料翔实、客观、精炼,同时要求图文并茂。我们在编纂地方年鉴中,对如何做到图文并茂,体会到有若干问题值得思考:思考之一:应正确认识彩页在年鉴中的作用,处理好彩页与文字之间的关系。

关键词 地方年鉴 思考 文字资料 正确认识 编辑质量 编辑人员 广告意识 精炼 总体设计 组稿

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第二轮志书应设《公共安全志》

12

作者 黄继澍 《广东史志．视窗》 2010年第2期8-10,共3页

萌发建议第二轮修志中《潮州市志》独立设置《公共安全志》（最初拟名“社会安全”）的思考，源于在翻印潮州府县旧志时，笔者发现旧志对《灾祥》十分重视。

关键词 公共安全 志书 《潮州市志》 社会安全 二轮修志 旧志 州府

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民国《潮州志》再探踪

13

作者 黄继澍 《广东史志．视窗》 2011年第6期24-29,共6页

受饶宗颐教授的委托，我在主持重刊《潮州志》的编辑工作时，见饶宗颐先生在《潮州志总目》的“志末”卷设有“修志经过”一目，又发现汕头市档案馆的《潮州志》修志档案中有修志经过的反映，因而斗胆写出《修志经过》一文，送香港经饶... 受饶宗颐教授的委托，我在主持重刊《潮州志》的编辑工作时，见饶宗颐先生在《潮州志总目》的“志末”卷设有“修志经过”一目，又发现汕头市档案馆的《潮州志》修志档案中有修志经过的反映，因而斗胆写出《修志经过》一文，送香港经饶先生审改后。作为重刊《潮州志》“志末”卷的一篇文章刊出。后又以《一段鲜为人知的修志史事》发表于《中国地方志》2005年第2期。因篇幅关系，文章只能有重点地简述修志过程，今天重读觉得还有很多问题值得探讨。幸好参修《潮州志》的多位前辈今还健在，说错了他们可纠正；也幸好很多学者在关注《潮州志》，说错了请大家教正。 展开更多

关键词 潮州 《中国地方志》 民国 市档案馆 饶宗颐 修志 文章 作时

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青龙庙史事纪略

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作者 曾秋潼 《广东史志》 2002年第1期53-55,共3页

关键词 青龙庙 祭祀礼仪 王伉 历史文化

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潮州旧志续修类式与市志续修的编纂构思

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作者 黄继树 《广东史志．视窗》 2006年第4期31-35,共5页

全国性铺开续修志书，是第二轮修志的修志形式，前所未有。其实，从中国地方志指导小组到省政府的文件，都没有明确提“续志”二字，我们只是依据修志形式就这么称呼。旧志编纂上虽基本上是重修，却多以前志为蓝本，实可看为续修。本文... 全国性铺开续修志书，是第二轮修志的修志形式，前所未有。其实，从中国地方志指导小组到省政府的文件，都没有明确提“续志”二字，我们只是依据修志形式就这么称呼。旧志编纂上虽基本上是重修，却多以前志为蓝本，实可看为续修。本文试从参照旧志续修的不同类式，以饶宗颐《潮州志》编纂体例的创新格为典范，谈谈《潮州市志（1992-2005）》在续修上如何处理篇目设置创新的编纂构思。 展开更多

关键词 编纂体例 潮州市 续修 旧志 中国地方志指导小组 篇目设置 全国性 修志

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潮州开元寺的经济现象探析

16

作者 曾秋潼 《广东史志》 2000年第3期24-32,共9页

潮州开元寺雄厚的寺院经济，历经沧桑，随历史嬗变，为潮州佛教事业长盛不衰奠定了基础。与此同时，亦产生了种种弊端，由于寺僧抵制不住钱财物欲的诱惑，使寺院经常遭受欺凌和不幸。本文从寺院经济的来源、使用及相关连的社会现象，探... 潮州开元寺雄厚的寺院经济，历经沧桑，随历史嬗变，为潮州佛教事业长盛不衰奠定了基础。与此同时，亦产生了种种弊端，由于寺僧抵制不住钱财物欲的诱惑，使寺院经常遭受欺凌和不幸。本文从寺院经济的来源、使用及相关连的社会现象，探析开元寺经济在佛教活动中的作用和局限。恳望同仁斧正。 展开更多

关键词 寺院经济 佛教活动 佛教事业 抵制 物欲 不幸 历史嬗变 潮州 局限 诱惑

全文增补中

第二轮《潮州市志·人物志》的编纂思考

17

作者 黄继澍 《广东史志．视窗》 2008年第5期30-32,共3页

首轮志书《人物志》普遍设置“人物传”、“人物录”、“人物表”三部分。《汕头市志》设：卷七十三“人物传”，卷七十四“人物录”，卷七十五“烈士英名表”；《饶平县志》与《汕头市志》几乎相同，在第三十二篇“人物”下设：第一章... 首轮志书《人物志》普遍设置“人物传”、“人物录”、“人物表”三部分。《汕头市志》设：卷七十三“人物传”，卷七十四“人物录”，卷七十五“烈士英名表”；《饶平县志》与《汕头市志》几乎相同，在第三十二篇“人物”下设：第一章“人物传”，第二章“人物录”，第三章“革命烈士英名录”；而《潮州市志》则在《人物》下设“人物传”，“当代知名人物介绍” 展开更多

关键词 《人物志》 《潮州市志》 《汕头市志》 编纂 革命烈士 人物传 《人物》 人物介绍

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谈续志与前志的几个关系问题

18

作者 黄继澍 《广东史志》 2001年第4期74-75,共2页

关键词 续志 志书 续修 增补 延续 错误 时间 内容 关系

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一个不容忽视的修志难题——非建制区修志刍议

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作者 黄继澍 《广东史志．视窗》 2005年第2期18-19,共2页

非建制区，本文指改革开放以后，各市因经济发展需要，从本市各县区中，划出一特定区域，由市派出机构管理的“区”。它有具体的行政管理区划，但这一区划的地域是从建制区中“借”出的；它有一个行使县区管理职能的“区管理委员会”，... 非建制区，本文指改革开放以后，各市因经济发展需要，从本市各县区中，划出一特定区域，由市派出机构管理的“区”。它有具体的行政管理区划，但这一区划的地域是从建制区中“借”出的；它有一个行使县区管理职能的“区管理委员会”，但这只是市派出机构，而非一级政府。 展开更多

关键词 非建制区 修志工作 地方志 管理机构

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翻印潮州旧志琐谈

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作者 黄继澍 《中国地方志》 CSSCI 2004年第3期25-28,共4页

文章认为旧志翻印工作一般要经历寻找底本、编辑整理和扫描缩印 3个阶段 ,旧志整理可采取替佚、摘录、修版、拼残、纠错和补漏 6种方法。并谈了 4点启示 :旧志翻印工作不是简单的编辑活动 ,而是一次对地方史的综合研究过程 ;志书要成为... 文章认为旧志翻印工作一般要经历寻找底本、编辑整理和扫描缩印 3个阶段 ,旧志整理可采取替佚、摘录、修版、拼残、纠错和补漏 6种方法。并谈了 4点启示 :旧志翻印工作不是简单的编辑活动 ,而是一次对地方史的综合研究过程 ;志书要成为普及读物才利于用志 ;旧志翻印不要仅强调校点重排 ,要方法多样 ,多头并举 ;旧志是用物 ,不是文物 ,不应深藏于图书馆中。 展开更多

关键词 历史文化 地方志 《潮州府志》 《海阳县志》

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