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清初中国东南地区的粮户归宗改革——来自闽南的例证 被引量:25
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作者 刘永华 郑榕 《中国经济史研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期81-87,共7页
粮户归宗是清初在中国东南地区推行的一项重要的赋役制度改革,对清代福建、广东等省的赋役制度和社会结构曾产生过不容忽视的影响。本文通过仔细解读近年在闽南发现的族谱、碑刻、笔记与地方志资料,侧重考证了这一改革在闽西南地区推行... 粮户归宗是清初在中国东南地区推行的一项重要的赋役制度改革,对清代福建、广东等省的赋役制度和社会结构曾产生过不容忽视的影响。本文通过仔细解读近年在闽南发现的族谱、碑刻、笔记与地方志资料,侧重考证了这一改革在闽西南地区推行的背景、缘起、过程与影响,从而加深我们对这一改革的了解。 展开更多
关键词 粮户归宗 里甲制度 军户 福建
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论闽南文化的特质及其生态保护 被引量:18
2
作者 郑镛 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期45-50,共6页
闽南文化生态保护实验区建设是海西建设的重要组成部分。闽南是典型的溪海过渡区文化类型,其文化基因有中原文化、百越文化和楚文化,还有外来文化。其特征是多元杂糅性、传承持续性、流播迁转性。闽南文化生态的保护应因地制宜、分级管... 闽南文化生态保护实验区建设是海西建设的重要组成部分。闽南是典型的溪海过渡区文化类型,其文化基因有中原文化、百越文化和楚文化,还有外来文化。其特征是多元杂糅性、传承持续性、流播迁转性。闽南文化生态的保护应因地制宜、分级管理,并注重文化生态保护的整体性和差异性、文化物种的多样性、文化空间的和谐性和对台湾地区的涵覆性。 展开更多
关键词 闽南文化 多元并存 传承有续 因地制宜 分级管理
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论漳州人的人文性格 被引量:16
3
作者 郑镛 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第4期80-85,共6页
背山面海、中拥平原的自然环境,骁勇剽悍的唐府兵血统以及宋明理学的教化,奠定了漳州人文性格的基础。漳州人文性格是多元复合型的,它随时代的变迁而不停地演变发展,其基本内涵是不甘居人后、追求超越、敢于抗争以及贪图安逸等。
关键词 漳州 社会 历史 人文性格
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试论编辑道德滑坡及其对策 被引量:13
4
作者 李定庆 《编辑学报》 CSSCI 北大核心 2001年第2期111-112,共2页
指出当前出版工作中出现的一些编辑道德失范的现象 ,分析其产生的主要原因 。
关键词 编辑 道德失范 出版工作 道德规范 表现形式 原因分析 思想政治工作
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数学信念培养与数学观的关系 被引量:2
5
作者 林宝德 周忠眉 《漳州师范学院学报(自然科学版)》 2004年第4期105-108,共4页
数学信念会影响学生的学习和学习成果, 从四个方面论述怎样建立良好的数学观, 从而培养学生学习数学的信念.
关键词 数学观 学习数学 培养学生 学生 学习成果 信念 关系 影响
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分蘖与聚合——闽南对中原文化的历史记忆与族群认同 被引量:8
6
作者 郑镛 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期165-169,共5页
由河南光州固始分蘖出的闽南族群对中原文化有特殊的记忆。唐初陈元光随父"出镇泉潮间",平定"蛮獠"啸乱,并奏请建置漳州。中原文化开始在闽南大范围的传播。陈元光的开漳之功受到闽南民众的称颂,他本人则被神化,成... 由河南光州固始分蘖出的闽南族群对中原文化有特殊的记忆。唐初陈元光随父"出镇泉潮间",平定"蛮獠"啸乱,并奏请建置漳州。中原文化开始在闽南大范围的传播。陈元光的开漳之功受到闽南民众的称颂,他本人则被神化,成为闽台共仰的开漳圣王。陈氏及其他开漳将士族裔逐渐形成有地域特征的"族统"观。光州固始作为文化符码也被闽南族群所体认,成为文化聚合中的重要标识。 展开更多
关键词 中原文化 闽南族群 光州固始
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论开漳圣王信仰体系的特点 被引量:7
7
作者 郑镛 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第4期71-78,共8页
陈元光将军的一生贡献给闽南的开发与建设。殁后陈元光被百姓信奉,被朝廷封锡。宋以后其"神迹"大显,民间更为崇信,逐渐形成以开漳圣王为核心,以其直系亲属为辅助,以部将僚属为拱卫的信仰体系。其特点有四:一是众认其祖,跨越... 陈元光将军的一生贡献给闽南的开发与建设。殁后陈元光被百姓信奉,被朝廷封锡。宋以后其"神迹"大显,民间更为崇信,逐渐形成以开漳圣王为核心,以其直系亲属为辅助,以部将僚属为拱卫的信仰体系。其特点有四:一是众认其祖,跨越血缘关系;二是庙宇广布,超出邑郡范围;三是亲属部将,共享奉祀香火;四是融入民俗,民众世代传承。 展开更多
关键词 陈元光 神化 民间信仰 神灵体系 特点
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从《韩熙载夜宴图》看我国青白瓷的始烧年代 被引量:7
8
作者 靳青万 《汉中师范学院学报》 2002年第5期92-94,共3页
五代画家顾闳中所作《韩熙载夜宴图》卷 ,是一幅历史纪实性绘画作品。画中局部绘有青白瓷器 3 1件 ,从其器型、釉色和烧造技艺来看 ,均已达到相当高的水平 ,堪与北宋的青白瓷器精品媲美。这足以说明中国的青白瓷器起码始烧于五代以前 ,... 五代画家顾闳中所作《韩熙载夜宴图》卷 ,是一幅历史纪实性绘画作品。画中局部绘有青白瓷器 3 1件 ,从其器型、釉色和烧造技艺来看 ,均已达到相当高的水平 ,堪与北宋的青白瓷器精品媲美。这足以说明中国的青白瓷器起码始烧于五代以前 ,以往认为青白瓷始烧于北宋的观点应予纠正。从诸多要素分析 ,《韩熙载夜宴图》中的青白瓷器 ,当属五代时南唐景德镇窑的产品。 展开更多
关键词 《韩熙载夜宴图》 青白瓷 始烧时间 景德镇窑 中国
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论殷周的文祭——兼再释“文献” 被引量:7
9
作者 靳青万 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2001年第2期86-90,共5页
从对殷商甲骨文、金文的研究中可以看到 ,在殷商的祭礼中有用文章典册祭祀祖先神灵的内容。从《周礼》、《礼记》等古代文籍中看 ,周代亦仍有以文章典籍祭祀祖先神灵的情况。因而 ,文祭应是殷周祭礼中的一项重要内容。《周礼》、《礼记... 从对殷商甲骨文、金文的研究中可以看到 ,在殷商的祭礼中有用文章典册祭祀祖先神灵的内容。从《周礼》、《礼记》等古代文籍中看 ,周代亦仍有以文章典籍祭祀祖先神灵的情况。因而 ,文祭应是殷周祭礼中的一项重要内容。《周礼》、《礼记》中有“羹献”、“玉献”、“饩献”、“禽献”、“币献”等祭品名称 ,“文献”一词的构词法与它们相同 ,因而“文献”亦应为祭品之一种 ,即用以祭祀祖先神灵的文章典籍名。自郑玄以来对古“文献”一词的解释当是错误的。 展开更多
关键词 商代 周代 文祭 文献
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论闽南民间寺庙的艺术特色 被引量:7
10
作者 郑镛 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第4期78-87,共10页
闽南民间寺庙的艺术元素分别在建筑、雕刻、绘画、楹联、音乐诸方面充分表现,运用自如,巧妙配搭,其艺术特色可归纳为:一、世俗化。神性被淡化,神人之间界限较模糊,反映闽南人文性格中务实、理性的一面。二、伦理化。即宗教艺术与伦理教... 闽南民间寺庙的艺术元素分别在建筑、雕刻、绘画、楹联、音乐诸方面充分表现,运用自如,巧妙配搭,其艺术特色可归纳为:一、世俗化。神性被淡化,神人之间界限较模糊,反映闽南人文性格中务实、理性的一面。二、伦理化。即宗教艺术与伦理教化相渗透,主要指向为封建正统文化理念———儒家的传统道德,甚至在很大程度上脱离神本体,成为独立的伦理艺术存在。三是区域化,具本地区的独特风格。艺术创作的材料本地化,内容表现本地化,艺术创作手法本地化。四为综合化,指把各种艺术形式综合运用以调动信众的视觉、嗅觉、触觉、听觉,烘托渲染宗教氛围。因此,在闽南民间寺庙乃至分香台湾的民间寺庙。信众感受到的远远不只是宗教的奥秘与魅力。 展开更多
关键词 闽南 民间寺庙 艺术特色
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张燮与《东西洋考》 被引量:6
11
作者 郑镛 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期41-46,共6页
张燮为漳州明代著名学者,所著的《东西洋考》具有重要的文献价值,张燮的生平和著作反映了时代的变迁,也见证了漳州明代月港的兴盛。
关键词 张燮 《东西洋考》 海外交通 文献价值
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汉魏六朝女性赋述论 被引量:4
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作者 靳青万 《中州学刊》 CSSCI 2002年第3期53-57,共5页
女性赋,也就是其作者为女性的赋。汉魏六朝的女性赋,流传至今日的共有16篇计9位作者。这16篇中,尚有大半残缺不全,有的甚至仅剩一二残句,然而从其独有的思想性、艺术性。社会历史价值及其文学成就来看,却足以称得上是中国赋史上的一个... 女性赋,也就是其作者为女性的赋。汉魏六朝的女性赋,流传至今日的共有16篇计9位作者。这16篇中,尚有大半残缺不全,有的甚至仅剩一二残句,然而从其独有的思想性、艺术性。社会历史价值及其文学成就来看,却足以称得上是中国赋史上的一个亮点。 展开更多
关键词 汉魏六朝 女性赋 思想性 艺术性 历史意义 亮点
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释“传说”——兼探结绳记事的内部运作机制 被引量:6
13
作者 靳青万 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第5期124-127,共4页
在殷墟甲骨文字中 ,保留了一些关于上古结绳记事的信息。对这些信息分析可知 ,在结绳记事的内部运作机制中 ,有专人负责结绳和记忆结绳中所记之内容 ,并将其不断地“传说”给他人 ;在该记忆者年老之后 ,还必须将自己所管理的结绳和结绳... 在殷墟甲骨文字中 ,保留了一些关于上古结绳记事的信息。对这些信息分析可知 ,在结绳记事的内部运作机制中 ,有专人负责结绳和记忆结绳中所记之内容 ,并将其不断地“传说”给他人 ;在该记忆者年老之后 ,还必须将自己所管理的结绳和结绳中所记录的内容“传说”给自己的继任人。这应是“传说”一词的原始义。这样的“传说”不仅并非“无可征信的传闻” ,而且还应具有“信史”的意义。 展开更多
关键词 甲骨文字 结绳记事 传说 信史
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论编辑概念的产生与发展 被引量:5
14
作者 靳青万 《河南大学学报(社会科学版)》 2003年第2期147-150,共4页
在殷墟甲骨卜辞文献中 ,已经有了关于“编辑”的概念。甲骨文中的“册”字、“编”字、“删”字和“作册” ,这四者构成了目前所知最早的、有文字记录的关于编辑的原始概念。后来 ,在漫长的历史长河中它又随着编辑生产力状况的发展而发... 在殷墟甲骨卜辞文献中 ,已经有了关于“编辑”的概念。甲骨文中的“册”字、“编”字、“删”字和“作册” ,这四者构成了目前所知最早的、有文字记录的关于编辑的原始概念。后来 ,在漫长的历史长河中它又随着编辑生产力状况的发展而发展 。 展开更多
关键词 编辑概念 产生 发展
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关于闽南文化生态保护的思考 被引量:4
15
作者 郑镛 《集美大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第1期22-26,34,共6页
闽南文化生态保护(实验)区是全国首个文化生态保护单位。在保护区建立的两年多以来,各项工作有序开展,但仍然存在不少理论上的疑惑,应加强实践,总结经验,避免走弯路。在实践层面上必须处理好非物质文化遗产与文物的关系、个性与共性的... 闽南文化生态保护(实验)区是全国首个文化生态保护单位。在保护区建立的两年多以来,各项工作有序开展,但仍然存在不少理论上的疑惑,应加强实践,总结经验,避免走弯路。在实践层面上必须处理好非物质文化遗产与文物的关系、个性与共性的关系、政府与社会的关系等。 展开更多
关键词 闽南区域 文化生态 保护 发展
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宋徽宗《文会图》中所绘瓷器辨析 被引量:3
16
作者 靳青万 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第4期102-106,共5页
宋徽宗赵佶的《文会图》中。空前绝后地绘录了145件实用瓷器,其中有93件可大致判定为当时定窑烧造的定瓷,有52件可判定为白釉地青花瓷器。这一发现对中国古陶瓷史的研究具有十分重要的意义。
关键词 宋徽宗 《文会图》 定窑瓷 宋青花瓷
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论宋徽宗《听琴图》中的一件钧官窑瓷器——兼论关于《听琴图》的一些争议 被引量:3
17
作者 靳青万 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第3期55-58,共4页
宋徽宗赵佶的画作《听琴图》,为赵佶亲笔所绘不应有疑。画中弹琴之尊者非赵佶莫属。赵佶对面叠石花几上所置之盆花,其花盆器型仿古青铜器作鼎状,外面为古青铜色,内面为雨过天青色,该“雨过天青”色非青铜器所能有,而为宋钧官窑瓷器内面... 宋徽宗赵佶的画作《听琴图》,为赵佶亲笔所绘不应有疑。画中弹琴之尊者非赵佶莫属。赵佶对面叠石花几上所置之盆花,其花盆器型仿古青铜器作鼎状,外面为古青铜色,内面为雨过天青色,该“雨过天青”色非青铜器所能有,而为宋钧官窑瓷器内面常有之釉色,与传世之宋钧官窑瓷器一致,因而该花盆当为宋钧官窑瓷器。《听琴图》为一不可多得之北宋钧官瓷图像文献史料,十分珍贵,应予重视。 展开更多
关键词 宋徽宗 听琴图 宋钧官窑瓷器
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编辑定义论 被引量:3
18
作者 靳青万 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2003年第2期66-71,共6页
定义,是一项严肃的、科学的学术范畴和学术行为,必须遵循一定的学术规范。编辑定义也是如此,必须遵循定义学的基本要求、一般性原则与方法,据此找出编辑真正的本质,然后方能够给编辑下一个科学的、准确的定义。
关键词 编辑定义 要求 原则 方法 编辑本质
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殷易论 被引量:1
19
作者 靳青万 沈舜乾 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期147-150,172,共5页
《周礼·春官》中有大卜“掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易”之说。关于其中的“归藏易”历来有属于“黄帝易”说和“殷易”说。黄帝之时尚无文字,即使有也不过只是简单的符号,不大可能用以记录长篇的语言。而殷墟甲骨文中... 《周礼·春官》中有大卜“掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易”之说。关于其中的“归藏易”历来有属于“黄帝易”说和“殷易”说。黄帝之时尚无文字,即使有也不过只是简单的符号,不大可能用以记录长篇的语言。而殷墟甲骨文中已有“易”字,该字形表示龟卜中的甲骨龟版和“三兆”的意象,这些当属于“易”的内容。因而该“易”字为殷人所造,所反映的乃殷人龟卜之事,故“归藏易”亦即“殷易”的存在应是可信的。西周时大卜仍在掌握和使用《归藏易》,春秋时孔子在殷族后裔的宋国曾征集到“坤乾之书”即殷易,说明殷易至西周和春秋时仍在流传。它的彻底失传当是在战国乱起和秦火以后。 展开更多
关键词 归藏易 殷易 坤乾之书
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行政区域规划与区域经济发展研究 被引量:1
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作者 郑镛 黄春松 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第1期15-18,共4页
在计划经济模式向市场经济模式转轨的过程中,经济活动日益受市场规律的支配,区域经济发展在空间活动方面与行政区划出现了矛盾和冲突。同时,行政管理体制的改革相对滞后,制约了区域经济的发展。因此,有必要对现有的行政规划体制进行改革... 在计划经济模式向市场经济模式转轨的过程中,经济活动日益受市场规律的支配,区域经济发展在空间活动方面与行政区划出现了矛盾和冲突。同时,行政管理体制的改革相对滞后,制约了区域经济的发展。因此,有必要对现有的行政规划体制进行改革,切实转换政府的行政和社会管理的职能,通过县改市,合并乡镇,培育地区增长中心,带动区域经济的发展。 展开更多
关键词 行政区划 区域经济 行政职能 发展
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