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论大学生社会责任感的培养 被引量：93
1
作者 彭定光 《现代大学教育》 2003年第3期41-44,共4页
社会责任感的重要性在当今社会里凸显出来。可是 ,在多种因素的作用下 ,部分大学生的社会责任感却趋于淡化 ,这使大学生难以担负起历史的重任。对于部分大学生重才而轻德的现象 ,高等教育应该承担一定社会责任 ,这种社会责任就在于强化... 社会责任感的重要性在当今社会里凸显出来。可是 ,在多种因素的作用下 ,部分大学生的社会责任感却趋于淡化 ,这使大学生难以担负起历史的重任。对于部分大学生重才而轻德的现象 ,高等教育应该承担一定社会责任 ,这种社会责任就在于强化大学生的社会责任感。 展开更多
关键词 大学生 高等教育 社会责任感 德才兼备
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“网络生态危机”与网络生态伦理初探 被引量：67
2
作者 唐一之 李伦 《湖南师范大学社会科学学报》 2000年第6期15-20,共6页
计算机网络是人类的“第二生存环境” ,即由信息构成的虚拟环境。人们的误用和滥用导致了所谓“网络生态危机”。这种危机的表现是多方面的 ,且具有全球性、虚拟性和瞬时性等特点。其爆发与网络技术不完善、法制建设滞后有关 ,与网络文... 计算机网络是人类的“第二生存环境” ,即由信息构成的虚拟环境。人们的误用和滥用导致了所谓“网络生态危机”。这种危机的表现是多方面的 ,且具有全球性、虚拟性和瞬时性等特点。其爆发与网络技术不完善、法制建设滞后有关 ,与网络文化的负面效应有关。因此必须确立一种网络生态伦理 ,其基本原则 ,诸如无害原则、公正原则、尊重原则。 展开更多
关键词 网络生态危机 网络生态伦理 INTERNET 公正原则 无害原则 尊重原则 允许原则 可持续发展原则
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祛魅的意义与危机——马克斯·韦伯祛魅观及其影响探论 被引量：91
3
作者 王泽应 《湖南社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期1-8,共8页
韦伯致力于研究西方社会的理性化过程,并认为理性化过程的核心就是"祛魅"或"除魔",即把一切带有巫术(magic)性质的知识或宗教伦理实践要素视为迷信与罪恶而加以祛除,并"使世界理性化"的过程或行为运动。... 韦伯致力于研究西方社会的理性化过程,并认为理性化过程的核心就是"祛魅"或"除魔",即把一切带有巫术(magic)性质的知识或宗教伦理实践要素视为迷信与罪恶而加以祛除,并"使世界理性化"的过程或行为运动。人日益从巫魅中解放出来,获得自己理解世界、控制世界的主体性地位。祛魅后的世界既取得了高歌凯旋的物质和文化成就,也带来了许多深重的问题和危机。韦伯对世界祛魅之积极意义与深刻危机的双重揭橥,使他成为现代性的"先知"和"诸神时代的智者"。西方马克思主义和后现代主义继承并发展了韦伯关于世界的祛魅的思想,将祛魅发展到一个新的阶段。 展开更多
关键词 韦伯 祛魅 理性
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高校德育的困境与提高德育效力的对策 被引量：57
4
作者 彭定光 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2002年第3期86-89,共4页
社会生活的极大变化、道德的世俗化和多元化、教育的重知主义倾向以及大学生自身因素的共同影响 ,使当前我国高校德育面临着支持系统乏力和效力欠佳的困境。必须通过营造良好的德育环境、激活学生的道德需要、重塑合理的道德理念、确定... 社会生活的极大变化、道德的世俗化和多元化、教育的重知主义倾向以及大学生自身因素的共同影响 ,使当前我国高校德育面临着支持系统乏力和效力欠佳的困境。必须通过营造良好的德育环境、激活学生的道德需要、重塑合理的道德理念、确定恰当的德育目标、开辟多样的德育途径等措施 ,来提高高校德育的效力。 展开更多
关键词 高校德育 德育效力 德育环境 道德理念 德育目标 道德途径
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社会主义核心价值观之本质规定性及路径选择 被引量：61
5
作者 王泽应 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2007年第5期42-45,共4页
构建社会主义核心价值观是时代和实践发展的必然选择。社会主义核心价值观具有的普遍性和大众性、民族性和继承性、先进性和崇高性、建设性和规律性等本质规定,决定了我们必须从社会主义建设的实践出发,把马克思主义科学社会主义理论与... 构建社会主义核心价值观是时代和实践发展的必然选择。社会主义核心价值观具有的普遍性和大众性、民族性和继承性、先进性和崇高性、建设性和规律性等本质规定,决定了我们必须从社会主义建设的实践出发,把马克思主义科学社会主义理论与中国社会的具体实践相结合,全面总结中国马克思主义关于社会主义改革与发展的理论,以中国马克思主义理论的最新成果为指导来建构社会主义核心价值观。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 本质规定性 路径选择
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论制度正义的两个层次 被引量：27
6
作者 彭定光 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2002年第1期26-30,共5页
制度的地位和作用在当今社会里的突出使人们愈益关注制度的正义问题。制度正义包括制度本身的正义与制度运行的正义两个层次。这两个层次之间的既有区别又相联系的关系对于制度创新具有不同的意义。
关键词 制度正义 制度本身的正义 制度运行的正义 制度创新
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制度运行伦理:制度伦理的一个重要方面 被引量：27
7
作者 彭定光 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期27-31,共5页
作为制度伦理的一个重要方面,制度运行伦理是与制度设计伦理有所不同的。它具体包括制度管理伦理和制度实现伦理两个方面,并以服从原则、公平原则和效率原则为其内容,其目的是为了建立优良的社会生活。
关键词 制度伦理 制度运行伦理 制度管理伦理 制度实现伦理 制度运行的伦理原则
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虚拟社会伦理与现实社会伦理 被引量：29
8
作者 李伦 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第2期7-11,共5页
本文从“网络社会”概念辨析入手,提出“网络社会化程度”和“数字假相”等概念,分析虚拟社会伦理与现实社会伦理差异的原因,并指出混淆两者关系和不能正确转换两者关系可能带来的理论和实践上的不良后果。网络伦理的建构实际上就是解... 本文从“网络社会”概念辨析入手,提出“网络社会化程度”和“数字假相”等概念,分析虚拟社会伦理与现实社会伦理差异的原因,并指出混淆两者关系和不能正确转换两者关系可能带来的理论和实践上的不良后果。网络伦理的建构实际上就是解决虚拟社会伦理与现实社会伦理如何调适、转换和兼容的问题,而关键在于寻找两者之间的契合点。 展开更多
关键词 虚拟社会伦理 现实社会伦理 网络伦理 赛博伦理 数字
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关于建立普遍伦理的思考 被引量：28
9
作者 高扬先 《求索》 CSSCI 北大核心 1998年第5期71-74,共4页
随着经济、技术的全球化发展，以及环境问题、人口问题、核威胁问题等全球化问题的出现，不少组织和个人开始了寻求建立“普遍伦理”的种种努力。１９９３年８月２８日～９月４日，来自世界各地的１２０多个宗教团体的代表在芝加哥召开... 随着经济、技术的全球化发展，以及环境问题、人口问题、核威胁问题等全球化问题的出现，不少组织和个人开始了寻求建立“普遍伦理”的种种努力。１９９３年８月２８日～９月４日，来自世界各地的１２０多个宗教团体的代表在芝加哥召开的世界宗教议会上首次发表宣言《全球... 展开更多
关键词 普遍伦理 全球伦理 伦理学 “全球问题” 伦理文化 全球“普遍伦理” 伦理问题 世界伦理 伦理道德 文化基础
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尊重人体尸体:人体解剖教学的伦理原则 被引量：35
10
作者 金红 李伦 +1 位作者 刘铭 杨智 《医学与哲学（A）》 北大核心 2006年第3期33-34,49,共3页
通过对医学院校解剖教学的调研和对利害关系人的访谈,发现不尊重人体尸体的观念和行为是阻碍遗体捐献的一个重要原因。因此提出“尊重人体尸体”这一解剖教学伦理原则,并加强对医学生解剖教学伦理教育。
关键词 人体解剖学 遗体捐献者 尊重人体尸体 伦理原则
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论企业道德责任的依据、表现与内化 被引量：29
11
作者 王泽应 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2005年第3期36-41,共6页
企业道德责任的含义大体有广义和狭义两个方面,从较为广泛和普遍的意义上,我们认为企业的道德责任是体现在企业的经济责任、法律责任和精神文化责任之中的,同时又是同企业伦理建设密切相关的诸种责任的有机统一。而从狭义的视角来看,企... 企业道德责任的含义大体有广义和狭义两个方面,从较为广泛和普遍的意义上,我们认为企业的道德责任是体现在企业的经济责任、法律责任和精神文化责任之中的,同时又是同企业伦理建设密切相关的诸种责任的有机统一。而从狭义的视角来看,企业的道德责任是企业所肩负的对自己、对同道和对社会的道德义务的自觉承担和精神担纲,它在其精神实质上可以用“敬业求精、贵和乐群”来概括。企业道德责任的内化即为企业良心。企业良心就是企业道德责任的自我意识和自我评价。它由企业爱心、企业诚心和企业义心或公正之心所构成。 展开更多
关键词 企业道德责任 企业良心 依据与内化
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论高校微信德育平台的构建 被引量：35
12
作者 李礼 李超民 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第8期162-166,共5页
微信是新兴的手机即时通讯程序,功能强大,已被社会广泛接受应用。微信独特的功能给大学生学习和生活带来了极大的便利,也为高校德育工作拓展了新平台,但同时微信也给高校德育工作带来一些负面影响。因而高校需要转变理念,重视微信在高... 微信是新兴的手机即时通讯程序,功能强大,已被社会广泛接受应用。微信独特的功能给大学生学习和生活带来了极大的便利,也为高校德育工作拓展了新平台,但同时微信也给高校德育工作带来一些负面影响。因而高校需要转变理念,重视微信在高校德育中的积极作用;强化师资,提高德育工作者的微信德育素养;巧用平台,利用微信开展大学生德育;求真务实,科学拓展高校微信德育内容;落实制度,为构建微信德育平台提供坚强后盾。 展开更多
关键词 微信 德育平台 高校德育
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义利之辨与社会主义义利观 被引量：24
13
作者 王泽应 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2003年第5期26-30,共5页
本文从批判义利之辨是“古典的陈旧课题和话语”的观点出发 ,指出义利之辨是古往今来一切伦理学所寻求正确的价值观所必须开展的伦理思维活动 ,并分析了社会主义条件下的义利之辨 ,探讨了义利之辨与社会主义义利观之间的关系 ,认为只有... 本文从批判义利之辨是“古典的陈旧课题和话语”的观点出发 ,指出义利之辨是古往今来一切伦理学所寻求正确的价值观所必须开展的伦理思维活动 ,并分析了社会主义条件下的义利之辨 ,探讨了义利之辨与社会主义义利观之间的关系 ,认为只有通过义利之辨 ,才能真正形成义利并重和义利统一的社会主义义利观。 展开更多
关键词 义利之辨 义利并重 社会主义义利观
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论道德内化 被引量：19
14
作者 易法建 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1998年第2期28-32,共5页
道德内化作为道德社会化的途径之一，是指道德社会化的主体经过一定方式的社会学习，接受社会道德教化，将社会道德目标、价值观、道德规范和行为模式等转化为自身稳定的道德人格特质和道德行为反应模式的过程。道德内化具有内容选择性... 道德内化作为道德社会化的途径之一，是指道德社会化的主体经过一定方式的社会学习，接受社会道德教化，将社会道德目标、价值观、道德规范和行为模式等转化为自身稳定的道德人格特质和道德行为反应模式的过程。道德内化具有内容选择性、模式可变性、过程发展性等特点。作为个体道德产生和发展过程的道德内化，主要是通过模仿学习、认知加工、角色扮演、认同自居。 展开更多
关键词 内化 道德内化 道德社会化
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社会工作伦理的理论视域 被引量：26
15
作者 皮湘林 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期39-43,79,共6页
社会工作伦理是社会工作理论的重要组成部分,又是应用伦理学的研究对象。综观社会工作伦理的理论研究论题,主要包括道德哲学层次的反思,价值层面的探究,实务层面的伦理难题与决策探讨,以及社会工作与和谐社会的建构和全球化背景下的社... 社会工作伦理是社会工作理论的重要组成部分,又是应用伦理学的研究对象。综观社会工作伦理的理论研究论题,主要包括道德哲学层次的反思,价值层面的探究,实务层面的伦理难题与决策探讨,以及社会工作与和谐社会的建构和全球化背景下的社会工作伦理的发展的研究。 展开更多
关键词 社会工作伦理 价值 伦理决策
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环境正义刍论 被引量：22
16
作者 李培超 王超 《吉首大学学报（社会科学版）》 2005年第2期27-31,共5页
环境正义是环境伦理学中的前沿问题,它的凸现标志着世界环境保护运动进入了一个新的发展阶段,也标志着环境伦理学的转向。环境正义的实质是环境责任和生态利益的合理分担和分配,由此能够清晰地看到生态危机的社会根源以及解决生态危机... 环境正义是环境伦理学中的前沿问题,它的凸现标志着世界环境保护运动进入了一个新的发展阶段,也标志着环境伦理学的转向。环境正义的实质是环境责任和生态利益的合理分担和分配,由此能够清晰地看到生态危机的社会根源以及解决生态危机所应采取的正确应对方略。环境正义的实现对于我国落实科学发展观和构建和谐社会也是十分重要的。 展开更多
关键词 环境正义 国际环境公正 国内环境公正 代际环境公正
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我国环境伦理学的进展与反思 被引量：15
17
作者 李培超 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2004年第6期8-12,共5页
我国环境伦理学在短暂的时间里虽然发展迅速,但是在实践基础和理论准备不充分的情况下起步的;虽然密切关注国外理论动向,但是缺少自己的话语和理论基点;虽然重视理论体系的自洽和逻辑的圆通,但却失之于对实践向度的关注。我国环境伦理... 我国环境伦理学在短暂的时间里虽然发展迅速,但是在实践基础和理论准备不充分的情况下起步的;虽然密切关注国外理论动向,但是缺少自己的话语和理论基点;虽然重视理论体系的自洽和逻辑的圆通,但却失之于对实践向度的关注。我国环境伦理学的未来发展所要解决的问题是:应当具备"大环境伦理学"与"小环境伦理学"的双重视野,着力构建环境伦理学的社会价值支持系统,寻找从理论走向实践的路径和机制。 展开更多
关键词 环境伦理学 环境保护主义 环境正义
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可持续发展与适度消费的伦理思考 被引量：16
18
作者 李桂梅 《求索》 CSSCI 2001年第1期78-81,共4页
可持续发展是当代中国社会实现现代化的唯一正确选择，它要求社会改变传统的消费方式，实行适度消 费。这种消费具有自身的特征，即它与环境的承载能力相适应；满足人的需要，而不是铺张浪费；遵循代内平等和代际平等的原则；实现物质... 可持续发展是当代中国社会实现现代化的唯一正确选择，它要求社会改变传统的消费方式，实行适度消 费。这种消费具有自身的特征，即它与环境的承载能力相适应；满足人的需要，而不是铺张浪费；遵循代内平等和代际平等的原则；实现物质生活和精神生活的协调统一；崇尚绿色消费。目前社会条件下需要采取相应对策，实现适度消费。 展开更多
关键词 可持续发展 适度消费 伦理思考 中国
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对消费的伦理追问 被引量：15
19
作者 唐凯麟 《伦理学研究》 2002年第1期34-38,111,共6页
消费作为人再生产自身的方式,不过是人的需要的一种主观的选择形式和特定的满足方式。而需要作为人对外部世界的一种特殊的摄取状态,乃是人的本质力量的一种确证。对人的需要和人的本性的关系的分析、及其社会性和历史性的考察表明,消... 消费作为人再生产自身的方式,不过是人的需要的一种主观的选择形式和特定的满足方式。而需要作为人对外部世界的一种特殊的摄取状态,乃是人的本质力量的一种确证。对人的需要和人的本性的关系的分析、及其社会性和历史性的考察表明,消费的必要性和适度性应当从人的生产和社会生产方式的性质和状况来确定;而人的消费观念与消费行为的合理性和正当性,则应当看其是否真正符合人的本性和有利于人的发展,是否体现了相应的价值理性和人文关怀。 展开更多
关键词 消费 需要 人的本性 人的发展
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论环境伦理学的“代内正义”的基本意蕴 被引量：18
20
作者 李培超 《伦理学研究》 2002年第1期51-54,112,共5页
倡导“代内正义”是环境伦理学用于激发人们的“生态良知”的重要方法和手段。然而,“代内正义”究竟是谁之正义?这是环境伦理学所必须明确的问题。本文认为,任何以个体为出发点或仅仅局限于族类存亡意义上的正义观都不应当成为环境伦... 倡导“代内正义”是环境伦理学用于激发人们的“生态良知”的重要方法和手段。然而,“代内正义”究竟是谁之正义?这是环境伦理学所必须明确的问题。本文认为,任何以个体为出发点或仅仅局限于族类存亡意义上的正义观都不应当成为环境伦理学的“代内正义”的基本构成要素,而“全球性正义”或许正是环境伦理学的“代内正义”最为恰当的表现形式。 展开更多
关键词 代内正义 公用地悲剧 自由主义 全球正义
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