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题名试论晚唐山林隐逸诗人
被引量：6
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作者
胡遂
饶少平
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机构
湖南大学中文系
北京工业大学人文学院
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出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2003年第4期75-79,共5页
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文摘
本文结合晚唐山林隐逸诗人所处的特定时代、环境及其生存状况 ,通过分析其作品 ,探讨其心态 ,认为他们主要是通过情志的转移来实现其对人生烦恼和痛苦的超脱。因此 ,他们的创作倾向主要集中在欣赏品味林泉雅事、抒写吟诗心态以及表现参禅拜佛、结交方外、与诗友交往酬唱等生活内容方面。他们的作品虽然境界狭窄 ,有些甚至情调凄清 ,但由于反映了唐末寒士们的生存状况、生命寄托和价值取向 。
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关键词
唐朝晚期
山林隐逸诗人
社会心态
审美情趣
感情基调
社会风气
创作倾向
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
I206.2
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题名贾敬、贾赦、贾政兄弟比较谈
被引量：3
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作者
李鸿渊
王兰兰
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机构
湖南科技大学人文学院
湖南大学中文系
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出处
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》
2005年第4期44-48,共5页
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文摘
在绚丽多姿的《红楼梦》人物画廊中,贾敬、贾赦、贾政三兄弟都不算是作者着重描写的人物形象。可是,他们都具有相当的典型性,分别代表着封建末世不同的贵族类型。贾敬崇尚道教,逃避现实;贾赦贪婪残暴,荒淫无耻;贾政则是封建社会正统古板的士大夫的代表。从他们身上可以看出在封建社会走向衰落的进程中,上层贵族的种种心态、性格及其命运。
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关键词
红楼梦
贾敬
贾赦
贾政
人物形象
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Keywords
A Dream of Red Mansions
Jia Jing
Jia She
Jia Zheng
personage's image
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名《敦煌变文集》校注记零
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作者
蒋冀骋
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机构
湖南大学中文系
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出处
《古籍整理研究学刊》
1990年第4期9-13,19,共6页
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文摘
(1)“伯叔及翁婆,由(犹)更嫌痴恼”.(页682)按,“恼”字出韵,当是“拙”字之误.“恼”字俗书作“(忄出)”,与“拙”形近,故误.上文:“慈母自从怀妊,忧恼千般.”(页678)原文“恼”字右部从“出”,可证.“痴拙”连文,二字义近.“拙”属“薛”韵,与上文“节、裂、说、月”相押.(2)“更深上(尚)未眠,颠坠身羸劳”.(页682)按,“劳”字出韵,当是“劣”字之误.二字下部相同.草书“劳”字作“(?)”,(《中国书法大字典》)与“劣”字略近,故误.“羸劣”二字同义连文,文献习见.《八相变》:“忽见一人,四体极甚羸劣”.(页336)《降魔变文》:“身体羸劣”.(页377)《慧琳音义》卷四十一收有“羸劣”一词,亦可参证.“劣”属“薛”韵,与上文“节、彻”诸字相押.
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关键词
敦煌变文
形近而误
校记
“之”
西北方音
讲经文
出韵
搜神记
“只”
韩擒虎话本
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分类号
K204
[历史地理—历史学]
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题名我学会了学习吗?
- 4
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作者
彭燕郊
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机构
湖南大学中文系
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出处
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
1990年第3期115-118,共4页
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文摘
由于爱好诗,慢慢地也写起诗来,于是一边学着写,一边想方设法找诗读,古今中外都读。 因为爱诗,总想弄明白“什么是诗?”读关于诗是什么的论述,往往越读越胡涂。学究们动不动写砖头厚的一大本书,叫你读了之后觉得好象他是写这么一本砖头厚的书来证明他不懂得诗似的。不知对不对,我总以为能说明什么是诗的只有诗本身。
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关键词
学究
表现手法
波德莱尔
现代诗歌
诗歌艺术
诗歌文化
散文诗
《野草》
现代人
艺术表现手法
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分类号
I106
[文学—世界文学]
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题名《橘颂》确是屈原的绝笔
被引量：2
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作者
曹大中
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机构
湖南大学中文系讲师
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出处
《贵州文史丛刊》
1989年第3期103-108,82,共7页
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文摘
屈赋二十五篇,到底哪一篇是他的绝笔?今昔学者虽然聚讼纷纭,然主要都集中在《怀沙》与《惜往日》两篇上。大体古代学者多认为是《怀沙》,如贾谊、司马迁、王夫之、林西仲等。当然亦有主《惜往日》与《悲回风》的,如朱熹。而现代学者的大多数,则论定为《惜往日》,如郭沫若、游国恩、聂石樵等。当然也有主《怀沙》的,如胡念贻。但我认为以上两篇虽是近死之音,但还不是最终的绝世之作。真正的绝世之作,是《橘颂》。现陈述于下。
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关键词
橘颂
惜往日
屈原研究
悲回风
游国恩
怀沙
聂石樵
西仲
蒋骥
山带阁注楚辞
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分类号
K297.3
[历史地理—历史学]
C55
[历史地理—中国史]
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