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文化哲学视野下的中、希神话之比较 被引量:12
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作者 潘世东 《外国文学研究》 北大核心 2001年第3期99-103,共5页
中国神话和希腊神话历来被视为东西方文化精神特质的代表,本文从文化哲学、价值选择、历史传统和自然观念等几个向度展开中希神话的比较,力求找出导致中西文化和文学根本异同的深远根源。
关键词 中希神话 价值观念 自然观念 形象 态度
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西方新闻自律的理论与实践对我国新闻道德建设的启示 被引量:6
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作者 胡忠青 肖志峰 《今传媒》 2006年第06X期63-64,共2页
关键词 新闻道德建设 理论与实践 西方报业 新闻自律 社会伦理 个人与社会 《新闻法》 十九世纪 规模发展 黄色新闻
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怎样看待《水浒传》中的暴力行为 被引量:5
3
作者 王前程 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第3期71-74,共4页
如何看待梁山好汉的暴力行为?这是明清以来就争论不休的老话题。本文以为应从四个方面加以理解这个问题:一是水浒世界的乱砍乱杀现象是正义集团成长过程中的必然现象;二是梁山好汉的暴力倾向是黑暗专制社会的产物;三是“替天行道”决非... 如何看待梁山好汉的暴力行为?这是明清以来就争论不休的老话题。本文以为应从四个方面加以理解这个问题:一是水浒世界的乱砍乱杀现象是正义集团成长过程中的必然现象;二是梁山好汉的暴力倾向是黑暗专制社会的产物;三是“替天行道”决非一块空招牌,不能否认水浒世界主流的正义性;四是《水浒》渲染血腥场景带有迎合市民审美口味的成分。 展开更多
关键词 《水浒传》 暴力倾向 正义性
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电视讲坛:深度娱乐下的文化传播 被引量:3
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作者 胡忠青 郭顺峰 《社会科学论坛》 CSSCI 2008年第3期101-107,117,共8页
以《百家讲坛》为代表的电视讲坛节目近年来已成为相关学界和业界讨论的热点。一方面,是各省、市电视台,甚至是县级电视台,都纷纷推出了自己的讲坛节目,一时间各地文化名人、名师、名嘴粉墨登场,走进电视开坛讲学成了当前文化传播... 以《百家讲坛》为代表的电视讲坛节目近年来已成为相关学界和业界讨论的热点。一方面,是各省、市电视台,甚至是县级电视台,都纷纷推出了自己的讲坛节目,一时间各地文化名人、名师、名嘴粉墨登场,走进电视开坛讲学成了当前文化传播的时尚选择和重要途径;另一方面,对电视讲坛节目的研究和争论也是此伏彼起,有学者认为电视讲坛节目是“学术通俗化、趣味化,讲述故事化,主持人明星化”的结果,是高端学术的位移,是一种深层次的娱乐; 展开更多
关键词 《百家讲坛》 县级电视台 文化传播 娱乐 文化名人 端学术 节目 通俗化
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“绿色收视率”:“叫好”与“叫座”的双赢 被引量:3
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作者 胡忠青 萧志峰 《今传媒》 2006年第04X期13-14,共2页
关键词 收视率 双赢 社会主义国家 市场发展方向 电视节目 先进文化 电视媒介 电视人 受众
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说“微博” 被引量:3
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作者 辛亚宁 《现代语文(下旬.语言研究)》 2010年第9期136-137,共2页
随着“微博”在国内的兴盛,大批由“微博”产生的新潮用语也应运而生。本文试从语言学和社会心理学的角度对它们作一简要分析。
关键词 微博 新潮用语
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世纪末的救赎:新时期报告文学的主题学研究 被引量:2
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作者 龚举善 《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第2期28-31,共4页
我国70年代末以来的新时期报告文学继承了批判性、战斗性传统,以大无畏精神和全新视角直面苦难,痛挞时弊,显示了博大而深沉的历史反思和现实忧患,表现出坚毅的超越性品格。本文立足新时期文化反思型报告文学优秀文本,从自然、社会。
关键词 新时期报告文学 自然救赎 灵魂救赎 文化救赎
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“恰好”之“好”义流失限度 被引量:2
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作者 郝文华 《语文建设》 北大核心 2007年第1期54-55,共2页
关键词 “好” 青年歌手电视大奖赛 流失 阎维文 乳腺癌 刘卫星 文摘报 比赛
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《中国的西北角》:是伤疤还是足迹? 被引量:3
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作者 胡忠青 李相成 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期42-45,共4页
在评价范长江的时候,既要顾及现在的价值体系,也要尊重当时的历史语境,同样,研究范长江的新闻思想,应该把立足点放在他是如何由一个朴素的民主主义者成长为一个具有共产主义思想的革命记者。本文以《中国的西北角》为切入点,结合范长江... 在评价范长江的时候,既要顾及现在的价值体系,也要尊重当时的历史语境,同样,研究范长江的新闻思想,应该把立足点放在他是如何由一个朴素的民主主义者成长为一个具有共产主义思想的革命记者。本文以《中国的西北角》为切入点,结合范长江整个新闻作品,对范长江的新闻思想及范长江在新闻史上的历史定位做了理性思考。 展开更多
关键词 范长江 《中国的西北角》 新闻思想 历史定位
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移动博客的传播优势与产业链商机 被引量:2
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作者 胡忠青 《东南传播》 2006年第6期32-34,共3页
关键词 博客 手机制造 移动增值 产业链 互联网 传播优势 网络日志 手机用户 拍照 服务商
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关于新闻角度建构的思考 被引量:2
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作者 胡忠青 李相成 《当代传播》 北大核心 2007年第6期29-31,共3页
从学理视角看,新闻角度是新闻报道中的价值诉求和目标指向。它具有鲜明的主体性、潜在的价值预设、以事实为依据、明确的对象意识等特征。新闻角度的建构具有多样性、主观性,但并不是说新闻角度的建构是任意的,而是受到政治意识形态、... 从学理视角看,新闻角度是新闻报道中的价值诉求和目标指向。它具有鲜明的主体性、潜在的价值预设、以事实为依据、明确的对象意识等特征。新闻角度的建构具有多样性、主观性,但并不是说新闻角度的建构是任意的,而是受到政治意识形态、不同的媒介定位、记者的人文素养、新闻话语形态等方面的影响。 展开更多
关键词 新闻角度建构 政治意识形态 媒介定位 人文素养 新闻话语形态
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《现代汉语词典》(第5版)对语言规范的修订 被引量:1
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作者 曹国军 《现代语文(下旬.语言研究)》 2006年第3期126-127,共2页
关键词 《现代汉语词典》 语言规范 修订本 修订情况 规范标准 语言文字 增补本 出版 异形词 异体字
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“伪舆论监督”的伦理困境 被引量:1
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作者 胡忠青 李相成 《新闻记者》 CSSCI 北大核心 2007年第10期21-23,共3页
自1994年《焦点访谈》开播而竖起舆论监督大旗以来,《南方周末》紧随其后,各地方媒体的舆论监督一度呈燎原之势,1994年也被称为“舆论监督年”。但是之后媒体舆论监督正逐步走向低谷。媒体上的舆论监督栏目便纷纷更弦易辙,或改版或... 自1994年《焦点访谈》开播而竖起舆论监督大旗以来,《南方周末》紧随其后,各地方媒体的舆论监督一度呈燎原之势,1994年也被称为“舆论监督年”。但是之后媒体舆论监督正逐步走向低谷。媒体上的舆论监督栏目便纷纷更弦易辙,或改版或弱化,对涉及公共利益的重大事件集体失语已成媒体的“同一首歌”,媒体已步入“后舆论监督时代”。 展开更多
关键词 舆论监督栏目 伦理困境 地方媒体 《焦点访谈》 《南方周末》 重大事件 公共利益 改版
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掘客的传播特征及其价值实现 被引量:2
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作者 胡忠青 《东南传播》 2008年第2期56-57,共2页
掘客,音译于英文dig,有挖掘、挖得、掘出等意思。它最早起源于美国,来源于现在已位列全美第24位的大众英文网站www.digg.com。
关键词 传播特征 英文 网站 内容创建 自发参 用户 网友 起源 美国 交流 服务 分类
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浅析教师口语表达的魅力 被引量:1
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作者 江尚权 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第4期148-149,共2页
 本文选取语用学角度,从教师口语的总体美、智慧美、个性美、艺术美和情感美等五个方面来探讨教师口语表达的魅力,提出了教师注重口语表达的重要性和必要性。
关键词 教师口语 表达
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房地产广告语失范现象的心理分析 被引量:1
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作者 辛亚宁 《现代语文(下旬.语言研究)》 2011年第8期79-80,共2页
造成房地产广告语言失范现象的心理原因有很多,这些广告语传递了不正确的社会价值观,社会影响较差。因此,房地产广告创作人员应该提高语言水平和自身修养,树立语言文字规范意识,维护祖国语言的纯洁与健康。
关键词 房地产 房地产广告语 楼盘
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“七”的褒贬色彩源流
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作者 郭攀 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1996年第4期72-74,共3页
“七”,作为一个神秘玄数,具有褒贬两种对立的色彩。从来源上讲,褒义性色彩,主要源于先秦神秘玄教“七”的诸神圣内容;贬义性色彩,主要源于佛教所反映的印度文化中玄数“七”的诸神魔内容。
关键词 “七” 褒贬色彩 先秦数理文化 古印度文化 佛教
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口语习用语“整个一个X”格式语义功能考察 被引量:1
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作者 袁丽 《现代语文(下旬.语言研究)》 2011年第1期40-42,共3页
“整个一个X”格式是现代汉语中使用频率极高的一类口语习用语,在语义上指“简直(完全)是、简直(完全)像”之义。考究该格式内部语义,发现其可变成分“X”语义多样,同时该格式在独立成句和充当复句中分句时也可表现不同的语义特... “整个一个X”格式是现代汉语中使用频率极高的一类口语习用语,在语义上指“简直(完全)是、简直(完全)像”之义。考究该格式内部语义,发现其可变成分“X”语义多样,同时该格式在独立成句和充当复句中分句时也可表现不同的语义特征。由此显示出该格式语义的丰富性。 展开更多
关键词 口语习用语 “整个一个X”格式 语义
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《汉语大字典》“王”同“玉”说商榷 被引量:1
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作者 王佳佳 《时代文学(下半月)》 2014年第4期121-122,共2页
本文通过详尽的语料分析,对《汉语大字典》中"王"字释义中的"‘王’同‘玉’"说提出疑议,认为"王"的本意是"斧",而"玉"的本意是"美石",两者的本意及引申义毫无关系,因此&q... 本文通过详尽的语料分析,对《汉语大字典》中"王"字释义中的"‘王’同‘玉’"说提出疑议,认为"王"的本意是"斧",而"玉"的本意是"美石",两者的本意及引申义毫无关系,因此"‘王’同‘玉’"说不成立,不应混为一谈。 展开更多
关键词 《汉语大字典》 商榷
原文传递
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