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关于少数民族文学的问答——少数民族作家答本刊题卷问 被引量:19
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作者 田瑛 高深 +11 位作者 乌热尔图 蔡测海 玛拉沁夫 扎西达娃 尹汉胤 冯艺 赵玫 庞天舒 李传锋 包明德 韦一凡 意西泽仁 《南方文坛》 1999年第1期20-25,共6页
1998年11月21日,中国作协主办的全国第三届少数民族文学创作会议在南宁召开,这是继1986年在北京召开的全国第二届少数民族文学创作会后又一次重要会议,是本世纪最后一次少数民族作家的历史性盛会。其间,本刊拟就6个问题,就教于14位少数... 1998年11月21日,中国作协主办的全国第三届少数民族文学创作会议在南宁召开,这是继1986年在北京召开的全国第二届少数民族文学创作会后又一次重要会议,是本世纪最后一次少数民族作家的历史性盛会。其间,本刊拟就6个问题,就教于14位少数民族作家,现将答卷以交回的先后为序,全文刊发如下,以飨读者。 展开更多
关键词 中国少数民族文学 少数民族作家 民族文化 中国当代文学 沈从文 玛拉沁夫 乌热尔图 意西泽仁 扎西达娃 21世纪
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论传统民间音调的传承与流变——兼论鄂西南土家族民歌音调的融合性特点 被引量:6
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作者 黄中骏 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1993年第3期56-63,共8页
一、传统民间音调的传承性与流变性之关系 传统,是历史积淀的产物,是由历史沿传而来的。传统民间音调,是在历史沿传过程中积淀起来的一种音乐形态。按歌手们的话说,就是前辈传下来的“行腔习惯”。 造成历史积淀而形成传统的因素是多种... 一、传统民间音调的传承性与流变性之关系 传统,是历史积淀的产物,是由历史沿传而来的。传统民间音调,是在历史沿传过程中积淀起来的一种音乐形态。按歌手们的话说,就是前辈传下来的“行腔习惯”。 造成历史积淀而形成传统的因素是多种多样的。如自然环境的因素、生产方式的因素、社会变革的因素……以及从艺术方面看的艺术形式相对稳定性的因素、艺术实践者素质高低的因素、自由创作时的情感影响因素、审美追求的变化快与慢的因素。 展开更多
关键词 土家族民歌 鄂西南 融合性 音调 历史积淀 影响因素 流变性 音乐形态 社会变革 审美追求
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《离骚》求女之构思与“巫歌”原型性恋的关系试探 被引量:5
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作者 梅琼林 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第3期90-93,共4页
《离骚》求女之构思与“巫歌”原型性恋的关系试探梅琼林(湖北省文联)1《离骚》作为“上称帝,下道齐桓,中述汤武,以刺世事” ̄①的庄严的政治抒情诗,为什么设置了邀游天界,三次求女的奇异情节?求女的指寓为何?这是一个自秦汉... 《离骚》求女之构思与“巫歌”原型性恋的关系试探梅琼林(湖北省文联)1《离骚》作为“上称帝,下道齐桓,中述汤武,以刺世事” ̄①的庄严的政治抒情诗,为什么设置了邀游天界,三次求女的奇异情节?求女的指寓为何?这是一个自秦汉以来纷争不休,难以定论的问题。黄维... 展开更多
关键词 《离骚》 《九歌》 《史记·屈原列传》 原型性 “求女” 抒情主人公 楚辞 楚巫风 关系模式 假定性
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永做人民满意的红色文艺轻骑兵——湖北省文联荆楚“红色文艺轻骑兵”文艺惠民活动纪实
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作者 《湖北画报》 2024年第2期70-73,共4页
湖北省文联荆楚“红色文艺轻骑兵”始终坚持以人民为中心的工作导向,常态化开展文艺志愿服务活动,深人实施荆楚“红色文艺轻骑兵”百千万亿工程(百支队伍、千场活动、万名志愿者、上亿观众),努力探索文艺为人民服务的新路径,在文艺惠民... 湖北省文联荆楚“红色文艺轻骑兵”始终坚持以人民为中心的工作导向,常态化开展文艺志愿服务活动,深人实施荆楚“红色文艺轻骑兵”百千万亿工程(百支队伍、千场活动、万名志愿者、上亿观众),努力探索文艺为人民服务的新路径,在文艺惠民的道路上永葆朝气,与人民同行、为人民放歌,受到人民群众的热烈欢迎,成为湖北省宣传思想文化战线上的一支重要的文艺力量和文化名片。 展开更多
关键词 红色文艺 思想文化战线 文艺为人民服务 活动纪实 湖北省文联 工作导向 文化名片 人民满意
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普通女性的人生“备忘录”——读魏微《烟霞里》
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作者 李沛芳 《百家评论》 2024年第4期71-77,共7页
魏微《烟霞里》以“田庄之死”起意,由“我们”讲述了普通女性田庄在时代和各种社会关系中,如何经历出生、童年、青春、恋爱、婚姻、事业、死亡,诠释了在时代之光和亲情人伦之下的人生如烟霞般的况味,也为普通女性留下了一部人生“备忘... 魏微《烟霞里》以“田庄之死”起意,由“我们”讲述了普通女性田庄在时代和各种社会关系中,如何经历出生、童年、青春、恋爱、婚姻、事业、死亡,诠释了在时代之光和亲情人伦之下的人生如烟霞般的况味,也为普通女性留下了一部人生“备忘录”。 展开更多
关键词 魏微 《烟霞里》 复活 人生 个人史
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“认知转向”的跨学科视域--艺术理论家藏策访谈
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作者 藏策 王琴 《长江文艺评论》 2024年第1期118-122,共5页
王琴(以下简称王):我发现你涉足的领域非常广泛,既是文学界的资深批评家,又是摄影界的领军人物之一,而且在当代艺术圈也有着广泛的影响力。近些年来你又涉足到了认知哲学、神经科学、人工智能以及精神分析学等学科的探索,既是理论家又... 王琴(以下简称王):我发现你涉足的领域非常广泛,既是文学界的资深批评家,又是摄影界的领军人物之一,而且在当代艺术圈也有着广泛的影响力。近些年来你又涉足到了认知哲学、神经科学、人工智能以及精神分析学等学科的探索,既是理论家又是策展人。大家都知道,中国作家协会代表着中国最高的文学组织,中国摄影家协会代表着国家最高的摄影家组织,分属于不同的领域。而你既是中国作家协会的会员、中国小说排行榜评委,又是中国摄影家协会会员,担任着中国摄影金像奖的评委,像你这样跨界如此之大的人,在国内文艺界并不多见,很想听听你是如何看待跨学科研究的,是否与当下特定的知识生产方式有关?你为什么总是从自己最熟悉的领域里出走,去探寻相对陌生的领域? 展开更多
关键词 中国摄影家协会 中国作家协会 艺术理论家 精神分析学 知识生产方式 认知转向 神经科学 人工智能
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砚边随笔
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作者 李劲松 《中华书画家》 2024年第6期114-119,共6页
烟江叠幛溪记川上山峦起伏,溪幽、涧清。夹林木茂,阴风穴,岩壑蔽日。自五步河上溯,移步换景,画家流连忘返,无处不是上上粉本。其中亦藏先贤佳话,当惊世矣。昔苏轼贬谪黄州,世人盛誉《黄州寒食诗帖》之书翰,《赤壁赋》之文与《念奴娇... 烟江叠幛溪记川上山峦起伏,溪幽、涧清。夹林木茂,阴风穴,岩壑蔽日。自五步河上溯,移步换景,画家流连忘返,无处不是上上粉本。其中亦藏先贤佳话,当惊世矣。昔苏轼贬谪黄州,世人盛誉《黄州寒食诗帖》之书翰,《赤壁赋》之文与《念奴娇·赤壁怀古》之词。然事虽出于苏,祸却连牵晋卿,人未识其详爲。 展开更多
关键词 《赤壁赋》 移步换景 《念奴娇·赤壁怀古》 山峦起伏 贬谪黄州 苏轼 随笔
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我心中流尚的都是爱
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作者 周益民 《城市地理》 2024年第2期134-136,共3页
Q:您目前生活在哪座城市?A:湖北咸宁。Q:为什么选择定居在这里?A:生于此,长于此,且环境不错,非常宜居。Q:这座城市最吸引您的特质是什么?A:城市较小,生态尚可。Q:您觉得城市的性格会不会影响到人的性格?A:会。但非决定性因素。Q:如果有... Q:您目前生活在哪座城市?A:湖北咸宁。Q:为什么选择定居在这里?A:生于此,长于此,且环境不错,非常宜居。Q:这座城市最吸引您的特质是什么?A:城市较小,生态尚可。Q:您觉得城市的性格会不会影响到人的性格?A:会。但非决定性因素。Q:如果有人来到这座城市,您最推荐前往的景点有哪些? 展开更多
关键词 非决定性 湖北咸宁 性格
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从“巴楚文化”看土家族文化与汉文化的关系 被引量:6
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作者 鄢维新 《中华文化论坛》 1999年第1期86-91,共6页
巴楚文化的母体是巴文化和楚文化。巴文化和楚文化是两个紧邻却异同互见而互相渗透、吸收,具有高度亲和力的文化圈,这两种文化经过长时间的相互渗透、覆盖、吸收和混融,便形成了一种既非纯粹的巴文化,亦非纯粹的楚文化,巴中有楚(... 巴楚文化的母体是巴文化和楚文化。巴文化和楚文化是两个紧邻却异同互见而互相渗透、吸收,具有高度亲和力的文化圈,这两种文化经过长时间的相互渗透、覆盖、吸收和混融,便形成了一种既非纯粹的巴文化,亦非纯粹的楚文化,巴中有楚(当然是以巴文化为主调),楚中有巴(... 展开更多
关键词 巴楚文化 土家族文化 巴文化 汉文化 民俗文化 民族特色 文化因子 文化研究 中原文化 楚巫文化
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峡江号子的源流及艺术特色 被引量:6
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作者 杜鸿 李沂 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期159-163,共5页
峡江号子依赖木船、险滩和纤工船工而存在,三个元素缺一不可。峡江号子是纤夫船工生命极限上的呐喊,是他们对生命这个最本质的欲望欠缺所产生的诉求和极度热爱。在艺术气质上,峡江号子与主流文化意识始终保持着隔膜和分离,这是民间智慧... 峡江号子依赖木船、险滩和纤工船工而存在,三个元素缺一不可。峡江号子是纤夫船工生命极限上的呐喊,是他们对生命这个最本质的欲望欠缺所产生的诉求和极度热爱。在艺术气质上,峡江号子与主流文化意识始终保持着隔膜和分离,这是民间智慧对应的直觉智慧及其艺术方式所决定的。而其强烈的野性美、原始的活性美和摧枯拉朽的力量美,呈示出独具一格的魅力,是其它文化艺术所难能企及的。 展开更多
关键词 共生性 生命极限 民间智慧 呐喊
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民族性与当代性是书画家的立身之本 被引量:4
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作者 周韶华 《美术观察》 北大核心 2003年第4期62-63,共2页
在当今国际多元文化和全球经济一体化环境中,如何突出自己的民族文化身份?在我国文化背景发生重大而深刻变革的当下,如何突出自己艺术的当代文化身份?我觉得这两个文化身份是当代书画家都必须解决的大问题.在我近期创作的一批书法作品中... 在当今国际多元文化和全球经济一体化环境中,如何突出自己的民族文化身份?在我国文化背景发生重大而深刻变革的当下,如何突出自己艺术的当代文化身份?我觉得这两个文化身份是当代书画家都必须解决的大问题.在我近期创作的一批书法作品中,我就试图在这两个基点上找到切入点、契合点和兴奋点,拓展书法艺术形式新的"视觉效果",以探索出一条书法艺术与时俱进之路. 展开更多
关键词 书画家 民族性 当代性 艺术形式 文化资源 创新 艺术修养
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遇见吉祥
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作者 刘醒龙 赵勇(绘画) 《海内与海外》 2023年第3期108-112,共5页
实在没有料到,这一次会遇上狼。小心遇上狼这句话,小时候经常听到。长辈们这么说话,完全是出于一种习惯。他们所说的狼,是一切危险的代名词、甚至包括跌倒与摔,是否真的遇上狼并不重要。所以,小时候听长辈说狼时,整个就是著名故事《狼... 实在没有料到,这一次会遇上狼。小心遇上狼这句话,小时候经常听到。长辈们这么说话,完全是出于一种习惯。他们所说的狼,是一切危险的代名词、甚至包括跌倒与摔,是否真的遇上狼并不重要。所以,小时候听长辈说狼时,整个就是著名故事《狼来了》的家庭生活版,如果将小时候觉得害怕的动物排出名次,狼的位置肯定排在老鼠后面。 展开更多
关键词 《狼来了》 长辈 代名词
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喜读田苹长篇小说《花开如海》
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作者 李传锋 《长江文艺评论》 2023年第3期82-83,77,共3页
田苹前些年专心写电影,《漂洋过海来爱你》在东京获了奖。前年和田天合著报告文学《父亲原本是英雄》,获得了第十二届全国少数民族文学创作骏马奖。忽然间,她的长篇小说《花开如海》出版了,还上了2022年“中国好书”7月榜单。《花开如... 田苹前些年专心写电影,《漂洋过海来爱你》在东京获了奖。前年和田天合著报告文学《父亲原本是英雄》,获得了第十二届全国少数民族文学创作骏马奖。忽然间,她的长篇小说《花开如海》出版了,还上了2022年“中国好书”7月榜单。《花开如海》这部书既是关于扶贫的故事,更是关于成长的故事。小说取材于武陵山区恩施土家族苗族自治州轰轰烈烈的脱贫攻坚工作。派驻到被大山围困的春树坪村的“尖刀班”由四名成员组成,有即将退休的转业军人、经验丰富的班长老漆,有加入公务员队伍不久的农村青年彭晓阳,有娇弱的城市姑娘田子嫣,还有一位则是临时招聘的司机马一龙。 展开更多
关键词 恩施土家族苗族自治州 骏马奖 报告文学 如海 文学创作 武陵山区 脱贫攻坚 马一龙
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论民歌《龙船调》的历史传承、艺术特色和启示 被引量:3
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作者 黄中骏 《中国文艺评论》 CSSCI 2019年第10期32-40,共9页
湖北经典民歌《龙船调》是一首反映劳动人民社会生活的民歌,有着很强的感染力和独特的艺术魅力。它在传承发展的过程中不断衍化,并产生了许多以《龙船调》的音乐及内容为素材的多种文艺作品,体现出民族音乐的创造性转化和创新性发展。... 湖北经典民歌《龙船调》是一首反映劳动人民社会生活的民歌,有着很强的感染力和独特的艺术魅力。它在传承发展的过程中不断衍化,并产生了许多以《龙船调》的音乐及内容为素材的多种文艺作品,体现出民族音乐的创造性转化和创新性发展。本文以《龙船调》为例,梳理了其传承展衍历程,以民族音乐学方法探究《龙船调》蕴含的民族音乐传统基因,以文化学视阈阐释如何实现民族音乐传统的创造性转化、创新性发展。 展开更多
关键词 《龙船调》 民族音乐 民歌 创造性转化和创新性发展 音乐评论
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扎实推进湖北“一县一品”文化品牌创建工作 被引量:3
15
作者 刘永泽 《当代经济》 2011年第22期15-17,共3页
湖北省现有103个县(市、区),文化资源丰富,文化遗产众多,文化底蕴深厚,文化名人荟萃。为了响应省委、省政府建设文化强省的号召,省文联于2005—2009年首先在全省基层文联系统开展了“一县一品”文艺品牌创建活动,并于2010年初... 湖北省现有103个县(市、区),文化资源丰富,文化遗产众多,文化底蕴深厚,文化名人荟萃。为了响应省委、省政府建设文化强省的号召,省文联于2005—2009年首先在全省基层文联系统开展了“一县一品”文艺品牌创建活动,并于2010年初表彰了利川——龙船调之乡等35个创建先进单位和宜昌市等4个优秀组织单位。 展开更多
关键词 文化品牌 湖北省 创建工作 2009年 2010年 资源丰富 文化遗产 文化底蕴
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文学的自觉与作家的责任——《张居正》创作谈 被引量:3
16
作者 熊召政 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第5期38-41,共4页
与现实小说相比,历史小说更能体现作家创作上的自觉,因为历史小说要兼顾历史与小说两个方面,其作者首先应该是史学家,然后才是小说家。因此,"写什么"对历史小说的创作尤其重要。要想弄清两千多年来中国历代皇权统治或曰国务... 与现实小说相比,历史小说更能体现作家创作上的自觉,因为历史小说要兼顾历史与小说两个方面,其作者首先应该是史学家,然后才是小说家。因此,"写什么"对历史小说的创作尤其重要。要想弄清两千多年来中国历代皇权统治或曰国务活动家的基本特征,应该着重关注两个系列的人物,一是帝王系列,二是宰相系列。选择张居正作为研究和塑造的对象,是基于三个考虑:(1)他是典型的"士"的代表;(2)他所领导施行的"万历新政",比之商鞅、王安石推行的改革要成功得多;(3)明代的国家体制对后世影响非常之大。张居正的悲剧,不仅仅具有封建性,更具有民族性;不仅仅具有政治性,更具有文化性。张居正应是历史中的人物,更应是文学中的典型。 展开更多
关键词 历史小说 张居正 复活历史 忧患意识
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山水画与“道法自然” 被引量:2
17
作者 周韶华 《美术观察》 1998年第11期55-56,共2页
我国山水画的发展,并非在黑暗中摸索。自南朝宗炳提出含道应物,澄怀味象,言象之外,畅神而已的《画山水序》这一经典问世,即牢固地奠定在感兴思维和意象表现基础之上,一路沿着艺术创造的自由本质这个轨迹推进,故丰碑林立,巨匠有继。所谓... 我国山水画的发展,并非在黑暗中摸索。自南朝宗炳提出含道应物,澄怀味象,言象之外,畅神而已的《画山水序》这一经典问世,即牢固地奠定在感兴思维和意象表现基础之上,一路沿着艺术创造的自由本质这个轨迹推进,故丰碑林立,巨匠有继。所谓含道应物,畅神面已,是受老庄哲学思想的影响,认为审美把握是对“道”的观照,进入一种精神自由状态。“道”是宇宙万物的本体和生命,“道”也是有无相生。 展开更多
关键词 道法自然 山水画 自由本质 老庄哲学思想 山水画艺术 《画山水序》 刺激信息 山水画创作 澄怀味象 艺术创造
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一个新视角:胡风的作家人格论 被引量:2
18
作者 梅琼林 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1993年第5期76-79,共4页
当人们从长期的批判与遗忘中苏醒过来,再次面对胡风的文艺体系时,除了使用近年来出现的“主体住”这一模糊概念来描述胡风理论外,更多的是重复传统思维中包罗万象的现实主义概念,把胡风理论规范为“心理的现实主义“或”深层的现实主义... 当人们从长期的批判与遗忘中苏醒过来,再次面对胡风的文艺体系时,除了使用近年来出现的“主体住”这一模糊概念来描述胡风理论外,更多的是重复传统思维中包罗万象的现实主义概念,把胡风理论规范为“心理的现实主义“或”深层的现实主义”。我们认为,无论是摆脱了机构观念的“主体性”,还是经过“心理”、“深层”修饰限定过的“现实主义”,都仅仅部分地接触到胡风理论的内核。因为,“主体性”具有两重性,既指个体主体性,即人格自我的主体性,又内含区别于自然客观物质性的社会整体主体性,所以根本无法与侧重“主观精神”的作家个体人格论的胡风理论取得契合;而“现实主义” 展开更多
关键词 现实主义 胡风 作家人格 人格意识 个体人格 作家主体 个体意识 艺术表现 文学创作 文学作品
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郭沫若与楚文化 被引量:2
19
作者 梅琼林 《浙江社会科学》 CSSCI 1998年第3期115-119,共5页
本文揭示了楚文化对郭沫若的深刻影响和重大意义,从文化原型与浪漫主义风格的生成与流布追溯了郭沫若早期诗歌的泛神论倾向,探讨了历史剧的“失事求似”原则与楚辞乃至楚文化的精神关联,寻绎出二十世纪中西文化交汇的历史背景下郭沫... 本文揭示了楚文化对郭沫若的深刻影响和重大意义,从文化原型与浪漫主义风格的生成与流布追溯了郭沫若早期诗歌的泛神论倾向,探讨了历史剧的“失事求似”原则与楚辞乃至楚文化的精神关联,寻绎出二十世纪中西文化交汇的历史背景下郭沫若艺术创作的民族文化特征。 展开更多
关键词 泛神论 太阳崇拜 文化原型 屈原否定论
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楚俗与《诗经》关系之管见 被引量:2
20
作者 鄢维新 《中华文化论坛》 1998年第2期78-80,共3页
乍一看来,楚俗与《诗经》风马牛不相及:楚俗为楚文化的一个分支,属于南方巫文化系统;而《诗经》却属于中原史官文化系统。从文学的角度来看——将楚文化(楚俗)中的文学作品《楚辞》与《诗经》相比较而言,前者为浪漫主义之源,后... 乍一看来,楚俗与《诗经》风马牛不相及:楚俗为楚文化的一个分支,属于南方巫文化系统;而《诗经》却属于中原史官文化系统。从文学的角度来看——将楚文化(楚俗)中的文学作品《楚辞》与《诗经》相比较而言,前者为浪漫主义之源,后者为现实主义之始。两者确确实实泾渭... 展开更多
关键词 《诗经》 史官文化 《螽斯》 楚俗 先秦典籍 楚文化 赋诗言志 《关雎》 《二南》 《战国策》
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