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两宋说话人讲史的史学意义 被引量：12
1
作者 舒焚 《历史研究》 1987年第4期98-110,共13页
两宋有许多"说话人",在从事"说话"活动."话",指故事.说话,就是讲故事,是一种职业或准职业.说话人,主要是靠讲故事给别人听以谋生的民间艺人.话本,是说话人以及与之有密切联系的文人对已讲、待讲、旧有、... 两宋有许多"说话人",在从事"说话"活动."话",指故事.说话,就是讲故事,是一种职业或准职业.说话人,主要是靠讲故事给别人听以谋生的民间艺人.话本,是说话人以及与之有密切联系的文人对已讲、待讲、旧有、新编各种故事的详细梗概的记录,是说话人据以献艺,并在献艺中随时"生发"加工的底本.说话人的说话,以及从而形成的话本,都有一个重要类别——"讲史",也就是讲历史散事.讲史在文学艺术上有它的特殊意义,在史学上有没有意义呢?应当说是有的. 展开更多
关键词 讲史 说话人 史学意义 话本 两宋 民间传说 五代史 历史故事 小说 密切联系
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论成语与典故的异同 被引量：3
2
作者 杨薇 《语文研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期40-42,共3页
文章认为汉语中有一部分成语与典故在意义和形式上是重合的 ,它们大多都是历史上流传下来的经典语词 ,具有生动凝练的特点 ,二者在对格式、书证材料的要求以及语词格式和意义之间的联系等方面又各有不同。
关键词 成语 典故 异同
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论中国古代的柳崇拜 被引量：7
3
作者 郭康松 《中国典籍与文化》 2005年第3期60-64,共5页
本文认为在中国古代存在着较为普遍的柳崇拜观念,其表现为古人认为柳可以占测吉凶、感应人事、显灵通神、行云降雨、降魔驱疫、护幼延生。古人对超常生命、生殖力的祈求导致了对具有超常生命力、生殖力的柳树的崇拜,原始的柳崇拜是女性... 本文认为在中国古代存在着较为普遍的柳崇拜观念,其表现为古人认为柳可以占测吉凶、感应人事、显灵通神、行云降雨、降魔驱疫、护幼延生。古人对超常生命、生殖力的祈求导致了对具有超常生命力、生殖力的柳树的崇拜,原始的柳崇拜是女性生殖崇拜的反映。 展开更多
关键词 中国古代 柳崇拜 生殖崇拜 生命力 古人 超常 普遍 吉凶 神
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辽代娱乐文化之研究 被引量：5
4
作者 郭康松 《北方文物》 北大核心 1995年第1期48-54,共7页
关键词 娱乐文化 娱乐活动 辽代 契丹族 辽史 契丹人 辽朝 角抵 射柳 击鞠
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论辽文化对唐文化的继承 被引量：6
5
作者 郭康松 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2011年第3期225-230,共6页
唐文化是中国封建社会前期之末的一个文化高峰。辽朝虽然是契丹族建立的政权,但在文化的选择上仍然是吸收、继承、发展中原文化,特别是唐文化。文章从统治思想、学术、文学、艺术等精神文化,官吏制度、法律制度、监察制度、科举制度、... 唐文化是中国封建社会前期之末的一个文化高峰。辽朝虽然是契丹族建立的政权,但在文化的选择上仍然是吸收、继承、发展中原文化,特别是唐文化。文章从统治思想、学术、文学、艺术等精神文化,官吏制度、法律制度、监察制度、科举制度、礼仪制度、政务制度等制度文化和金银器物、彩瓷、建筑、宫廷仪仗等物质文化三个层面分析了辽文化对唐文化的继承。 展开更多
关键词 辽文化 唐文化 精神文化 制度文化 物质文化
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清代的“十番乐” 被引量：1
6
作者 温显贵 《云南艺术学院学报》 2005年第2期61-63,共3页
十番乐是起源于明代的一种合奏乐,其乐器随着自身的演变和时代的变迁而不断扩展,流传地区也日渐广泛,至清代盛行开来以后,使用场合也逐渐扩大,甚至被用之于歌榭酒肆之中。十番乐在清代宫廷娱乐生活中曾起过很大作用,后来更成为皇家陵园... 十番乐是起源于明代的一种合奏乐,其乐器随着自身的演变和时代的变迁而不断扩展,流传地区也日渐广泛,至清代盛行开来以后,使用场合也逐渐扩大,甚至被用之于歌榭酒肆之中。十番乐在清代宫廷娱乐生活中曾起过很大作用,后来更成为皇家陵园祭祀音乐的主体。 展开更多
关键词 清代 使用场合 娱乐生活 乐器 明代
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论《中型现代汉语词典编纂法》（初稿）对现代词典学的贡献 被引量：3
7
作者 邹酆 《辞书研究》 CSSCI 1998年第3期137-147,共11页
以汉语词典编纂理论为中心的我国现代词典学，自建国之日起，跨进初步形成阶段。以《汉语拼音方案》、《汉字简化方案》为主轴的语文政策，给全民使用普通话与汉字，提供了理论规范与政策依据，基本上满足了全民以规范语从事社会交往的... 以汉语词典编纂理论为中心的我国现代词典学，自建国之日起，跨进初步形成阶段。以《汉语拼音方案》、《汉字简化方案》为主轴的语文政策，给全民使用普通话与汉字，提供了理论规范与政策依据，基本上满足了全民以规范语从事社会交往的要求。作为语言载体的词典，适时地提... 展开更多
关键词 词典编纂法 现代汉语词典 词典学 选词立目 字词典 编法 词义 普通话 理论研究 被释词
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“文献”之我见——兼与单柳溪同志商榷 被引量：4
8
作者 董恩林 《文献》 1986年第4期161-168,共8页
自从国务院古籍整理规划小组成立以来,整理文献、建立文献学的呼声,紧锣密鼓,经久不息。然而,"文献"的含义究竟是什么,却迄无定论。所以,对于"文献"一词来说,的确是到了"必也正名乎"的时候了,否则,文献... 自从国务院古籍整理规划小组成立以来,整理文献、建立文献学的呼声,紧锣密鼓,经久不息。然而,"文献"的含义究竟是什么,却迄无定论。所以,对于"文献"一词来说,的确是到了"必也正名乎"的时候了,否则,文献整理。 展开更多
关键词 存在形式 中国文献学 具体内容 古籍整理 体材料 定义 历史价值 中国古典文献学 概念 使用价值
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略论《宋元学案》的体例特点和文献价值 被引量：4
9
作者 张林川 林久贵 《文献》 1997年第1期198-208,共11页
《宋元学案》是黄宗羲、全祖望、王梓材和冯云濠等一批学人前后相继、死生以之,历时一百四十余年编纂而成的一部首尾一贯、体例谨然、价值重大的学术思想史巨著。它为后世学术思想史的编纂提供了范例,为我们研究宋元历史主要是宋元学术... 《宋元学案》是黄宗羲、全祖望、王梓材和冯云濠等一批学人前后相继、死生以之,历时一百四十余年编纂而成的一部首尾一贯、体例谨然、价值重大的学术思想史巨著。它为后世学术思想史的编纂提供了范例,为我们研究宋元历史主要是宋元学术思想史提供了宝贵的文献资料。前贤时哲对此多所注重。兹文在吸收现今研究成果的基础上,间述现今研究所不及,以求教于学界。一 "史学要领,体例为先"。《宋元学案》的体例特点主要表现在著述宗旨上的突破和对学案体的完备两个方面。 1.著述宗旨超迈先贤。学术史著述形式的源头可追溯到先秦诸子对当时学术的分类与描绘。但直到宋元以前。 展开更多
关键词 学案 全祖望 宋元 学术思想史 文献价值 学术史 著述宗旨 黄宗羲 编纂体例 宋史
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西汉对匈奴和亲政策的学术史考察 被引量：3
10
作者 刘玉堂 薛源 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期24-35,213,共13页
西汉王朝对匈奴的和亲政策,经历了由汉初"奉"匈奴"和亲"到汉中后期"赐"匈奴"和亲"的转变过程。双方军事力量的变化是导致这一转变的主要因素之一。"和亲"策略的提出是对西汉以前政... 西汉王朝对匈奴的和亲政策,经历了由汉初"奉"匈奴"和亲"到汉中后期"赐"匈奴"和亲"的转变过程。双方军事力量的变化是导致这一转变的主要因素之一。"和亲"策略的提出是对西汉以前政治联姻习惯及传统儒家"子婿""甥舅"观念的继承与发展,尽管也导致某些不良后果,但在特定的历史时期仍具有一定的积极意义。 展开更多
关键词 西汉 匈奴 和亲政策 政治联姻
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修辞贵在相宜 被引量：3
11
作者 柳燕 《出版科学》 2004年第1期67-68,共2页
对稿件进行润饰加工是编辑工作的重要组成部分.苏轼<饮湖上初晴后雨二首>其二云:"水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜."借用这首诗来说明修辞贵在相宜的道理是再恰当不过了.
关键词 编辑工作 稿件修改 修辞手法 语法
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楚国尚卜隆祀之风和祭祀神谱的地区差异 被引量：1
12
作者 刘玉堂 贾海燕 曾浪 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第11期99-103,共5页
楚国尚卜隆祀之风,在同时代诸国中罕有其匹。凡重要的政治军事活动和出现疑问之时,楚人都要求占问卜。而与之相关的祭祀更是在楚人政治生活中有着十分突出的地位。随着楚国疆域的拓展和不同族群间文化的碰撞与交流,其不同地区的祭祀神... 楚国尚卜隆祀之风,在同时代诸国中罕有其匹。凡重要的政治军事活动和出现疑问之时,楚人都要求占问卜。而与之相关的祭祀更是在楚人政治生活中有着十分突出的地位。随着楚国疆域的拓展和不同族群间文化的碰撞与交流,其不同地区的祭祀神谱也出现了明显差异:沅湘流域主要祭祀东皇太一、湘君、湘夫人诸神,江汉平原郢都一带注重祭祀大水、二太子等,淮汉上游地区则以北方、北公、北宗等神为重要祭祀对象。与之相应,各个地区对楚人祭祀的祖先"三楚先"的认知也不尽相同。 展开更多
关键词 楚国 占卜 祭祀 神谱 三楚先
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论序跋与提要的异同及学术价值——以《四库全书总目》和“雅书”为例 被引量：2
13
作者 郭康松 胡涛 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期9-12,共4页
《四库全书总目》在撰写某书提要时,会大量引用其序跋。但《总目》在引用序跋时存在诸多缺憾:提要引序跋内容不全,断章取义;提要引序跋内容不准确;提要收录序跋不全,有局限性。同时,由于二者性质、功用不同,提要大多会将序跋中关于著者... 《四库全书总目》在撰写某书提要时,会大量引用其序跋。但《总目》在引用序跋时存在诸多缺憾:提要引序跋内容不全,断章取义;提要引序跋内容不准确;提要收录序跋不全,有局限性。同时,由于二者性质、功用不同,提要大多会将序跋中关于著者写作宗旨、思路、过程;个人议论、观点;人物过从往来三个方面的信息弃而不取。序跋与提要二者具有互补的特性,可以互为参考。二者之结合将会具有更大的学术价值。 展开更多
关键词 序跋 提要 《四库全书总目》 雅书 学术价值
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《四库全书总目·小学类·尔雅》三题 被引量：1
14
作者 柯亚莉 杨薇 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2008年第1期65-68,共4页
《四库全书总目》作为乾隆时期一部大型的官修目录,收书万余种。《尔雅》是一部在历史上有一定地位和影响的原典,自汉代开始就有不少人为之作注。但《总目》对《尔雅》在历史上的研究情况,并未能做到辨其学术、考其源流,而从类目调整来... 《四库全书总目》作为乾隆时期一部大型的官修目录,收书万余种。《尔雅》是一部在历史上有一定地位和影响的原典,自汉代开始就有不少人为之作注。但《总目》对《尔雅》在历史上的研究情况,并未能做到辨其学术、考其源流,而从类目调整来看,它却是我们研究学科发展演变轨迹最好的助手。《总目》对《尔雅》研究中一些争论的焦点问题提出了自己的见解,这些见解不仅精当且有一定的启发意义,值得今人探求。 展开更多
关键词 四库全书总目 尔雅 目录 学科
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编辑要练就过硬的“文字纯洁功” 被引量：2
15
作者 周春健 《出版科学》 2003年第3期57-58,共2页
吕叔湘先生说过:"编辑的任务是把关."编辑工作的性质决定编辑在很大程度上是对文稿找茬挑错的人.这一点其实不难理解,因为文稿由作者完成到最后出版,编辑是必经的中间环节.而作者群由各行各业人员组成,某些作者可能缺乏文字... 吕叔湘先生说过:"编辑的任务是把关."编辑工作的性质决定编辑在很大程度上是对文稿找茬挑错的人.这一点其实不难理解,因为文稿由作者完成到最后出版,编辑是必经的中间环节.而作者群由各行各业人员组成,某些作者可能缺乏文字实践经验,文稿中出现不合乎语言文字规范的现象是在所难免的.这就要求编辑严格把关,杜绝错字错句在出版物中出现.如果编辑疏忽懈怠,使不合格的出版物流入社会,则会直接导致社会用字混乱,其危害是严重的.因此,编辑有必要练就过硬的"文字纯洁功",这是编辑语文修养的一个重要内容,也是编辑义不容辞的责任. 展开更多
关键词 编辑素质 语文修养 语言规范 文字规范 拼音 标点符号
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《楚辞校补》之文字校勘论略 被引量：2
16
作者 闻彩兵 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第1期102-104,共3页
《楚辞校补》之文字校勘论略闻彩兵一自汉代淮南王刘安为《离骚》作传后，二千年来，历代学者对于《楚辞》研究相沿不已。闻一多之于《楚辞》研究，开始于１９３０年左右，是继唐诗之后的又一研究兴趣。１９３０年秋后，闻一多至青岛大... 《楚辞校补》之文字校勘论略闻彩兵一自汉代淮南王刘安为《离骚》作传后，二千年来，历代学者对于《楚辞》研究相沿不已。闻一多之于《楚辞》研究，开始于１９３０年左右，是继唐诗之后的又一研究兴趣。１９３０年秋后，闻一多至青岛大学，教“大一国文”和“中国文学名著... 展开更多
关键词 闻一多 文字校勘 《楚辞》研究 《离骚》 校补 《九辩》 正文字 音韵学 致误原因 《文选》
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论《埤雅》对专科辞典编纂的贡献 被引量：2
17
作者 杨薇 《辞书研究》 2006年第4期162-167,173,共7页
《埤雅》将草木鸟兽虫鱼等词语从词汇中剥离出来,收词范围相对集中于生物领域,是我国第一部以收录专科词汇为主的辞书。《埤雅》不以训诂为目的,而以解说名物形状、特征、性能为目标的释义方式,为开创专科词典体制做了成功的尝试。《埤... 《埤雅》将草木鸟兽虫鱼等词语从词汇中剥离出来,收词范围相对集中于生物领域,是我国第一部以收录专科词汇为主的辞书。《埤雅》不以训诂为目的,而以解说名物形状、特征、性能为目标的释义方式,为开创专科词典体制做了成功的尝试。《埤雅》吸纳宋代名物研究的成果,以词典的形式训释专科词汇,丰富了辞书的类型,拓展了辞书的空间。 展开更多
关键词 埤雅 专科词典
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说郭店简本《老子》“大器曼成” 被引量：1
18
作者 蒋瑞 《中国哲学史》 CSSCI 2000年第1期31-34,共4页
本文从文字与义理两方面论证郭店简本《老子》“大器曼成”为“大器无成”。文字方 面，“曼”按本字只能训“无”；依通假则本文论证“曼”通“晚”或通“ ”都很难说得过去。联系马王堆 帛书乙本《老子》此处作“大器免成”看，“曼... 本文从文字与义理两方面论证郭店简本《老子》“大器曼成”为“大器无成”。文字方 面，“曼”按本字只能训“无”；依通假则本文论证“曼”通“晚”或通“ ”都很难说得过去。联系马王堆 帛书乙本《老子》此处作“大器免成”看，“曼”只能训为“无”。义理方面，本文从老子无为、贵柔、尚无 出发，说明“大器有成”与老子一贯思想不合，“大器曼成”也应作“大器无成”解。并引简本所有以 “大”开头的四字句意义均是相反相成之类作证，同时引《文子》称引《老子》“天下大器”等作旁证。 展开更多
关键词 郭店《老子》 大器曼成 大器无成
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汉语成语与民族文化 被引量：1
19
作者 杨薇 《出版科学》 2004年第1期65-66,共2页
作为编辑,多了解一点汉语成语的知识,特别是成语与民族文化的关系,对于规范使用成语、提高审稿质量是大有益处的.成语是汉语言文化的精华,只要认真仔细地品味每条成语的含义,就会发现其中蕴藏着中华民族丰富的文化内涵.同一般词汇相比,... 作为编辑,多了解一点汉语成语的知识,特别是成语与民族文化的关系,对于规范使用成语、提高审稿质量是大有益处的.成语是汉语言文化的精华,只要认真仔细地品味每条成语的含义,就会发现其中蕴藏着中华民族丰富的文化内涵.同一般词汇相比,汉语成语同文化的关系表现得更为明显、突出,也极富个性. 展开更多
关键词 汉语 成语 民族文化 音乐文化
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新世纪辞书论坛绽放的一株报春梅——《现代辞典学导论》读后 被引量：2
20
作者 邹酆 《辞书研究》 北大核心 2002年第6期117-125,共9页
不走面面俱到、重复普通基础知识的传统“概论”式的老路 ,从争议聚焦处着笔 ,在论辩中阐发独树一帜的理论见解 ,是《导论》之区别于一般概论的突出特色。《导论》认为 ,辞典是微观语言学著作 ,辞典编纂者是微观语言学家 ,辞典学是语言... 不走面面俱到、重复普通基础知识的传统“概论”式的老路 ,从争议聚焦处着笔 ,在论辩中阐发独树一帜的理论见解 ,是《导论》之区别于一般概论的突出特色。《导论》认为 ,辞典是微观语言学著作 ,辞典编纂者是微观语言学家 ,辞典学是语言学分支学科 ,这是论述辞典学诸问题的总视角。经过十年的争辩与论述 ,终于铸就了现代辞典学论坛上的“一家言” ,令人耳目一新。 展开更多
关键词 《现代辞典学导论》 逻辑定义 词类划分 词性标准
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