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三件新出犍陀罗浮雕造像述论
被引量:
1
1
作者
李静杰
何平
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2021年第5期34-47,共14页
新近面世的涅槃与弥勒组合浮雕、舍卫城神变浮雕、佛塔假门浮雕,在几个重要问题点上改变了人们以往对犍陀罗文化的认知。证实涅槃与弥勒图像组合及其象征的末法与传法思想,以及双神变与大神变合成的舍卫城神变图像率先出现在犍陀罗中心...
新近面世的涅槃与弥勒组合浮雕、舍卫城神变浮雕、佛塔假门浮雕,在几个重要问题点上改变了人们以往对犍陀罗文化的认知。证实涅槃与弥勒图像组合及其象征的末法与传法思想,以及双神变与大神变合成的舍卫城神变图像率先出现在犍陀罗中心地区,佛塔假门则是中印度与西北印度佛教文化的巧妙结合。进而反映了吸收中印度、希腊罗马文化因素,并影响中亚、西域文化的情况。
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关键词
犍陀罗
涅槃与弥勒组合浮雕
舍卫城神变浮雕
佛塔假门浮雕
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职称材料
北约对巴基斯坦“以核慑常”核战略学说的影响及塑造
2
作者
涂华忠
孙力舟
+1 位作者
付丙峰
刘健
《南亚研究季刊》
CSSCI
2019年第2期9-16,I0002,共9页
1998年掌握核武器之后,巴基斯坦战略学界普遍支持在常规战争中"首先使用"核武器打击印度常规军事进攻的"以核慑常"核战略学说,该学说成为了主导巴基斯坦核战略的核心思想,并塑造了巴基斯坦的国家安全观。为什么巴...
1998年掌握核武器之后,巴基斯坦战略学界普遍支持在常规战争中"首先使用"核武器打击印度常规军事进攻的"以核慑常"核战略学说,该学说成为了主导巴基斯坦核战略的核心思想,并塑造了巴基斯坦的国家安全观。为什么巴基斯坦会产生"以核慑常"核战略学说?现有的两种解释均存在着较大缺陷:一种认为,中国是巴基斯坦重要的战略伙伴,巴基斯坦"首先使用"核武器的核战略学说主要来源于中国;另一种认为,巴基斯坦精英阶层根据本国的国情提出了"以核慑常"核战略学说。笔者通过分析发现,中国和巴基斯坦虽然有紧密的战略伙伴关系,但中国的"不首先使用"核武器的战略并未成为巴基斯坦的学习对象。巴基斯坦的战略文化属于外向型战略文化,其表现特点是倾向于学习强者的国家安全观,北约的"以核慑常"核战略学说是当前国际社会最为流行的核战略学说,因此,该学说极大的影响和塑造了巴基斯坦核战略安全观。
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关键词
巴基斯坦
“以核慑常”核战略
北约
核学习
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职称材料
从瓜达尔看21世纪新秩序
被引量:
2
3
作者
李希光
《文化软实力》
2017年第2期10-14,共5页
文章从历史和现实出发,论述了瓜达尔港是连通中国、俄罗斯、中亚、西亚、南亚、东非和欧洲的战略交通枢纽和文明流动的重要节点。"瓜达尔"在俾路支语的意思是"风之门",而今天的瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的门户...
文章从历史和现实出发,论述了瓜达尔港是连通中国、俄罗斯、中亚、西亚、南亚、东非和欧洲的战略交通枢纽和文明流动的重要节点。"瓜达尔"在俾路支语的意思是"风之门",而今天的瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的门户,将成为"一带一路"中一股清新的东风,从东向西促进新的文明建设,从而为建立一个安全和平、相互信任的新世界秩序作出自己独到的贡献。未来的世界新秩序不属于G20,未来秩序将属于G21,属于21世纪集团,那是一个属于全世界各国人民的新秩序。
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关键词
一带一路
中巴经济走廊
瓜达尔
世界秩序
文明并存
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职称材料
“一带一路”人才培养新模式研究:以清华大学“丝路大篷车课堂”为例
4
作者
李希光
《新丝路学刊》
2019年第2期1-21,共21页
“写在丝绸之路上的大篷车课堂”这一课程在清华大学设置20年,该课程通过探索丝绸之路上的沙漠之路、草原之路、佛教之路等路线,以旅行、阅读并撰写其风土人情等方式鼓励跨文化对话。作为清华大学首批挑战性课堂,“丝路大篷车课堂”是...
“写在丝绸之路上的大篷车课堂”这一课程在清华大学设置20年,该课程通过探索丝绸之路上的沙漠之路、草原之路、佛教之路等路线,以旅行、阅读并撰写其风土人情等方式鼓励跨文化对话。作为清华大学首批挑战性课堂,“丝路大篷车课堂”是融体验式教学、现场教学、团队教学、案例教学、情景教学为一体的教学模式的创新改革。“一带一路”倡议的提出为“大篷车课堂”人才培养模式提供了新的时代契机和历史使命。本文通过分析“丝路大篷车”课堂的教学模式和运作机制,旨在为丝路学人才培养提供有益借鉴,为“一带一路”文明圈建设贡献绵薄之力。
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关键词
“一带一路”
丝绸之路
丝路学
人才培养
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职称材料
从瓜达尔看21世纪新秩序
5
作者
李希光
《商业观察》
2017年第10期83-88,共6页
落日时分,深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中,夕阳下,岬角和港湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上,看到岸上一个士兵躲在一个掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时,我的脑海里闪现的更多的是历史上多...
落日时分,深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中,夕阳下,岬角和港湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上,看到岸上一个士兵躲在一个掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时,我的脑海里闪现的更多的是历史上多个文明曾在这里交汇。一'一带一路'的文明枢纽瓜达尔岬角沿阿拉伯海岸到波斯湾是一个狭长的半沙漠沿海地带——
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关键词
一带一路
中巴经济走廊
伊斯兰极端主义
伊斯法罕
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职称材料
斯瓦特文化考察笔记一
6
作者
李希光
《文化软实力》
2016年第2期93-96,共4页
位于巴基斯坦北部的斯瓦特是敦煌艺术的源头之一(犍陀罗佛教艺术)、古代中国僧人西天取经处、藏传佛教创立者莲花生大师的家乡。法显、宋云、玄奘等的行记中,记录最翔实的是乌丈那国(今天的斯瓦特)。从古希腊亚历山大大帝到英国维多利...
位于巴基斯坦北部的斯瓦特是敦煌艺术的源头之一(犍陀罗佛教艺术)、古代中国僧人西天取经处、藏传佛教创立者莲花生大师的家乡。法显、宋云、玄奘等的行记中,记录最翔实的是乌丈那国(今天的斯瓦特)。从古希腊亚历山大大帝到英国维多利亚女王都未能征服斯瓦特。成吉思汗大军在西亚和中亚屠城时邀请长春真人丘处机来到位于阿富汗和斯瓦特的兴都库什雪山讲道,因丘处机"一言止杀",成吉思汗在兴都库什山停止了屠杀。但是,几年前,斯瓦特从"西方极乐世界"变成了"比阿富汗还要危险的地方"、"塔利班的大本营"。2016年1月,笔者在斯瓦特王子阿德南陪同下,对斯瓦特进行了48小时的历史文化的田野调查,探索斯瓦特是如何从人间天堂变成人间地狱的。巴基斯坦参议院国防委员会主席穆沙希德参议员称这是自美国入侵阿富汗15年来"独一无二的旅行"。
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关键词
巴基斯坦
中国
斯瓦特
历史文化
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职称材料
题名
三件新出犍陀罗浮雕造像述论
被引量:
1
1
作者
李静杰
何平
机构
清华大学
艺术史论系
清华大学
巴基斯坦
文化
传播
研究
中心
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2021年第5期34-47,共14页
基金
2021年度国家社科基金宗教学项目“中国佛教图像与思想研究”(21BZJ003)。
文摘
新近面世的涅槃与弥勒组合浮雕、舍卫城神变浮雕、佛塔假门浮雕,在几个重要问题点上改变了人们以往对犍陀罗文化的认知。证实涅槃与弥勒图像组合及其象征的末法与传法思想,以及双神变与大神变合成的舍卫城神变图像率先出现在犍陀罗中心地区,佛塔假门则是中印度与西北印度佛教文化的巧妙结合。进而反映了吸收中印度、希腊罗马文化因素,并影响中亚、西域文化的情况。
关键词
犍陀罗
涅槃与弥勒组合浮雕
舍卫城神变浮雕
佛塔假门浮雕
Keywords
Gandhara
relief of Nirvana and Maitreya
relief of Prātihārya in Sravasti
relief of false gate of astupa
分类号
J19 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
北约对巴基斯坦“以核慑常”核战略学说的影响及塑造
2
作者
涂华忠
孙力舟
付丙峰
刘健
机构
云南省社会科学院/中国(昆明)南亚东南亚
研究
院南亚
研究
所
西南政法
大学
喜马拉雅
研究
所
清华大学
巴基斯坦
文化
传播
研究
中心
云南省社会科学院/中国 (昆明) 南亚东南亚
研究
院
云南师范
大学
传媒学院
云南日报报业集团智库
清华大学
国家形象
传播
研究
中心
出处
《南亚研究季刊》
CSSCI
2019年第2期9-16,I0002,共9页
基金
国家社科基金项目<巴基斯坦民粹主义对中巴关系的影响及防范研究>(编号:18BGJ058)的阶段性研究成果
文摘
1998年掌握核武器之后,巴基斯坦战略学界普遍支持在常规战争中"首先使用"核武器打击印度常规军事进攻的"以核慑常"核战略学说,该学说成为了主导巴基斯坦核战略的核心思想,并塑造了巴基斯坦的国家安全观。为什么巴基斯坦会产生"以核慑常"核战略学说?现有的两种解释均存在着较大缺陷:一种认为,中国是巴基斯坦重要的战略伙伴,巴基斯坦"首先使用"核武器的核战略学说主要来源于中国;另一种认为,巴基斯坦精英阶层根据本国的国情提出了"以核慑常"核战略学说。笔者通过分析发现,中国和巴基斯坦虽然有紧密的战略伙伴关系,但中国的"不首先使用"核武器的战略并未成为巴基斯坦的学习对象。巴基斯坦的战略文化属于外向型战略文化,其表现特点是倾向于学习强者的国家安全观,北约的"以核慑常"核战略学说是当前国际社会最为流行的核战略学说,因此,该学说极大的影响和塑造了巴基斯坦核战略安全观。
关键词
巴基斯坦
“以核慑常”核战略
北约
核学习
分类号
D815.2 [政治法律—国际关系]
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职称材料
题名
从瓜达尔看21世纪新秩序
被引量:
2
3
作者
李希光
机构
国家
文化
软实力
研究
协同创新
中心
清华大学
国际
传播
研究
中心
清华大学
巴基斯坦
文化
与
传播
研究
中心
出处
《文化软实力》
2017年第2期10-14,共5页
文摘
文章从历史和现实出发,论述了瓜达尔港是连通中国、俄罗斯、中亚、西亚、南亚、东非和欧洲的战略交通枢纽和文明流动的重要节点。"瓜达尔"在俾路支语的意思是"风之门",而今天的瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的门户,将成为"一带一路"中一股清新的东风,从东向西促进新的文明建设,从而为建立一个安全和平、相互信任的新世界秩序作出自己独到的贡献。未来的世界新秩序不属于G20,未来秩序将属于G21,属于21世纪集团,那是一个属于全世界各国人民的新秩序。
关键词
一带一路
中巴经济走廊
瓜达尔
世界秩序
文明并存
分类号
TV148 [水利工程—水力学及河流动力学]
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职称材料
题名
“一带一路”人才培养新模式研究:以清华大学“丝路大篷车课堂”为例
4
作者
李希光
机构
清华大学
清华大学
国际
传播
研究
中心
清华大学
巴基斯坦
文化
与
传播
研究
中心
外交部公共外交咨询委员会
中信改革与发展
研究
基金会
出处
《新丝路学刊》
2019年第2期1-21,共21页
文摘
“写在丝绸之路上的大篷车课堂”这一课程在清华大学设置20年,该课程通过探索丝绸之路上的沙漠之路、草原之路、佛教之路等路线,以旅行、阅读并撰写其风土人情等方式鼓励跨文化对话。作为清华大学首批挑战性课堂,“丝路大篷车课堂”是融体验式教学、现场教学、团队教学、案例教学、情景教学为一体的教学模式的创新改革。“一带一路”倡议的提出为“大篷车课堂”人才培养模式提供了新的时代契机和历史使命。本文通过分析“丝路大篷车”课堂的教学模式和运作机制,旨在为丝路学人才培养提供有益借鉴,为“一带一路”文明圈建设贡献绵薄之力。
关键词
“一带一路”
丝绸之路
丝路学
人才培养
Keywords
“The Belt and Road”
“Silk Road”
Silk Road Studies
Personnel Training
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
从瓜达尔看21世纪新秩序
5
作者
李希光
机构
国家
文化
软实力
研究
协同创新
中心
清华大学
国际
传播
研究
中心
清华大学
巴基斯坦
文化
与
传播
研究
中心
联合国教科文组织
出处
《商业观察》
2017年第10期83-88,共6页
文摘
落日时分,深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中,夕阳下,岬角和港湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上,看到岸上一个士兵躲在一个掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时,我的脑海里闪现的更多的是历史上多个文明曾在这里交汇。一'一带一路'的文明枢纽瓜达尔岬角沿阿拉伯海岸到波斯湾是一个狭长的半沙漠沿海地带——
关键词
一带一路
中巴经济走廊
伊斯兰极端主义
伊斯法罕
分类号
D81 [政治法律—国际关系]
F113 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
斯瓦特文化考察笔记一
6
作者
李希光
机构
清华大学
国际
传播
研究
中心
清华大学
巴基斯坦
文化
与
传播
研究
中心
联合国教科文组织
新华社
哈佛
大学
新闻政治与公共政策
中心
出处
《文化软实力》
2016年第2期93-96,共4页
文摘
位于巴基斯坦北部的斯瓦特是敦煌艺术的源头之一(犍陀罗佛教艺术)、古代中国僧人西天取经处、藏传佛教创立者莲花生大师的家乡。法显、宋云、玄奘等的行记中,记录最翔实的是乌丈那国(今天的斯瓦特)。从古希腊亚历山大大帝到英国维多利亚女王都未能征服斯瓦特。成吉思汗大军在西亚和中亚屠城时邀请长春真人丘处机来到位于阿富汗和斯瓦特的兴都库什雪山讲道,因丘处机"一言止杀",成吉思汗在兴都库什山停止了屠杀。但是,几年前,斯瓦特从"西方极乐世界"变成了"比阿富汗还要危险的地方"、"塔利班的大本营"。2016年1月,笔者在斯瓦特王子阿德南陪同下,对斯瓦特进行了48小时的历史文化的田野调查,探索斯瓦特是如何从人间天堂变成人间地狱的。巴基斯坦参议院国防委员会主席穆沙希德参议员称这是自美国入侵阿富汗15年来"独一无二的旅行"。
关键词
巴基斯坦
中国
斯瓦特
历史文化
分类号
TK24 [动力工程及工程热物理—动力机械及工程]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
三件新出犍陀罗浮雕造像述论
李静杰
何平
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2021
1
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职称材料
2
北约对巴基斯坦“以核慑常”核战略学说的影响及塑造
涂华忠
孙力舟
付丙峰
刘健
《南亚研究季刊》
CSSCI
2019
0
下载PDF
职称材料
3
从瓜达尔看21世纪新秩序
李希光
《文化软实力》
2017
2
下载PDF
职称材料
4
“一带一路”人才培养新模式研究:以清华大学“丝路大篷车课堂”为例
李希光
《新丝路学刊》
2019
0
下载PDF
职称材料
5
从瓜达尔看21世纪新秩序
李希光
《商业观察》
2017
0
下载PDF
职称材料
6
斯瓦特文化考察笔记一
李希光
《文化软实力》
2016
0
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职称材料
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