安徽宿松方言同音字汇 被引量：29

1

作者 孙宜志 《方言》 CSSCI 北大核心 2002年第4期368-379,共12页

安徽宿松方言属赣方言怀岳片。本文描写宿松方言的语音系统,内容包括:①宿松方言的声韵调; ②宿松方言的同音字汇。

关键词 赣方言 同音字汇 声韵调 语音系统 描写 内容

原文传递

延安时期的集体创作——作为一种意识形态化写作方式的诞生 被引量：17

2

作者 袁盛勇 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期51-53,125,共4页

该文主要论述延安时期作为一种意识形态化写作方式的“集体创作”的诞生,指出此种写作方式在延安的形成经历了一个复杂过程。在一定意义上,集体创作既是新的意识形态话语逻辑的必然产物,是与“党的文学”观相适应的文艺生产方式,也是处... 该文主要论述延安时期作为一种意识形态化写作方式的“集体创作”的诞生,指出此种写作方式在延安的形成经历了一个复杂过程。在一定意义上,集体创作既是新的意识形态话语逻辑的必然产物,是与“党的文学”观相适应的文艺生产方式,也是处于思想改造之中的延安文人所必然采取的一种应对机制。 展开更多

关键词 延安文学 集体创作 意识形态化写作方式 应对机制

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试论重叠式动词的语法功能 被引量：5

3

作者 张先亮 《语言研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期21-29,共9页

关键词 动词重叠式 重叠式动词 语法功能 “把”字句 否定副词 原动 语气副词 远宾语 语法意义 小句宾语

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中国古代墓志铭的源流 被引量：7

4

作者 李永明 《山东图书馆季刊》 2003年第1期105-108,共4页

本文从文献学的角度探讨墓志铭这一文献形态的起源及发展演变的过程 ,并总结其在不同时代所具有之特点 。

关键词 中国 古代墓志铭 发展 演变 文献学

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修饰“有+NP”结构的程度副词 被引量：4

5

作者 唐善生 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期66-69,共4页

不是所有的程度副词都能修饰“有+NP”结构,本文以较典型的程度副词为例,考察了 程度副词修饰“有+NP”结构的制约条件,认为“有+NP”的褒贬性、量度词语的隐现、比较项的省 略、“有”与“了”的组合、“有+NP”所处的句法位置以... 不是所有的程度副词都能修饰“有+NP”结构,本文以较典型的程度副词为例,考察了 程度副词修饰“有+NP”结构的制约条件,认为“有+NP”的褒贬性、量度词语的隐现、比较项的省 略、“有”与“了”的组合、“有+NP”所处的句法位置以及否定句式都是影响该结构受程度副词修饰 的因素。 展开更多

关键词 有+NP 程度副词 制约因素

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荒凉岁月里的“甜蜜旧梦”——读师陀的《果园城记》 被引量：2

6

作者 范家进 唐文秀 《杭州师范学院学报（社会科学版）》 2003年第4期49-51,120,共4页

师陀的《果园城记》体现了战争时期特有的荒原体验与感伤色调,作家在对战争和民族进行反思后所持的启蒙立场与作者原有的情感立场产生了多重冲突,而情感、理智及其与时代之间犬牙交错的紧张与焦虑又为作品打上了浓重的挽歌情调。

关键词 师陀 果园城记 挽歌 战争

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论“茅盾传统”及其对中国新文学的范式意义 被引量：5

7

作者 王嘉良 《浙江学刊》 CSSCI 2001年第5期81-87,共7页

本文从三个方面对茅盾传统作了概括 :其一是积淀深厚的现实主义传统 ;其二是气势阔大的创作“史诗”传统 ;其三是注重社会分析的“理性化”叙事传统。并对这种传统的孕育、确立。

关键词 茅盾传统 新文学 范式意义 中国 现实主义 史诗 社会分析 理性化叙事 文学传统

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“有+NP”的结构语义特征与程度副词选择 被引量：1

8

作者 唐善生 《绥化学院学报》 2005年第1期127-129,共3页

在“程度副词+有+NP”结构中不是所有的程度副词都能进入“有+NP”结构,即使能进入该结构的程度副词也是有条件的,因此程度副词与“有+NP”结构之间具有相互选择性。文章着重从“有+NP”的语义特征和结构特征分的角度析出该结构对程度... 在“程度副词+有+NP”结构中不是所有的程度副词都能进入“有+NP”结构,即使能进入该结构的程度副词也是有条件的,因此程度副词与“有+NP”结构之间具有相互选择性。文章着重从“有+NP”的语义特征和结构特征分的角度析出该结构对程度副词选择几个重要因素,即名词的性质、“有+NP”的褒贬性、肯定与否定、量度词语的隐现、比较项的省略、“有”与体态助词的组合、“有+NP”所处的句法位置等。 展开更多

关键词 结构特征 语义特征 程度副词 “有+NP” 现代汉语

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《思痛录》及其忏悔意识——兼论新时期自传文学对历史的反思 被引量：4

9

作者 康粟丰 《柳州师专学报》 2003年第4期28-30,共3页

韦君宜的《思痛录》作为90年代出版的知识分子的回忆录,对历史进行了深刻的反省,同时对自己在历史中尤其历次“运动”中的表现进行了深深地忏悔,其广度和深度也是空前的,本文试以《思痛录》为个案,揭示中国知识分子群体对一段不平凡历... 韦君宜的《思痛录》作为90年代出版的知识分子的回忆录,对历史进行了深刻的反省,同时对自己在历史中尤其历次“运动”中的表现进行了深深地忏悔,其广度和深度也是空前的,本文试以《思痛录》为个案,揭示中国知识分子群体对一段不平凡历史的忏悔和反思。 展开更多

关键词 《思痛录》 忏悔意识 自传文学 历史反思

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论中西比较诗学的“超越”意识 被引量：4

10

作者 高玉 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2005年第4期153-158,共6页

“中西比较诗学”中的“比较”具有翻译、对话、联系、阐发、影响、接受以及平行研究、跨学科研究等特殊涵义,它以全球文明作为本位,而不是以某一文明作为本位,本质上是一种具有双语背景和双语意识的跨语际文论研究。我们既不能用中国... “中西比较诗学”中的“比较”具有翻译、对话、联系、阐发、影响、接受以及平行研究、跨学科研究等特殊涵义,它以全球文明作为本位,而不是以某一文明作为本位,本质上是一种具有双语背景和双语意识的跨语际文论研究。我们既不能用中国文论的标准来衡量西方文论,也不能用西方文论的标准来衡量中国文论,而要超越中西方两种文论视界。 展开更多

关键词 比较 超越 比较诗学 中国古代文论 西方文论

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小论当代影视文化的价值迷失 被引量：1

11

作者 叶志良 《艺术百家》 北大核心 2001年第1期76-79,共4页

影视文化在现代化过程中产生了越来越大的作用 .但对影视持批评态度的社会文化学者 ,说影视把人们的语言、习惯、趣味都弄成一个模样 ,把电视形象地比喻为大而无当的 刈草机 ,把各个地方的差异都削平了 ,把我们最后一点文化多样性也... 影视文化在现代化过程中产生了越来越大的作用 .但对影视持批评态度的社会文化学者 ,说影视把人们的语言、习惯、趣味都弄成一个模样 ,把电视形象地比喻为大而无当的 刈草机 ,把各个地方的差异都削平了 ,把我们最后一点文化多样性也剪掉了 .对此 ,我们提出这个问题 ,只是希望引起有关方面的关注 . 展开更多

关键词 当代影视 影视文化 多样性 价值迷失

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《建国以来<史记>研究书目总略》补

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作者 俞樟华 张新科 《东南文化》 CSSCI 1999年第6期109-112,共4页

本文对《东南文化》１９９９年第３期所刊《建国以来＜史记＞研究书目总略》一文进行了多方面的补充。

关键词 《史记》 书目 补充

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“浩态狂香零落尽　芙蓉虽好不成春”──清代嘉道时期诗坛总体态势 被引量：1

13

作者 陈玉兰 《浙江学刊》 CSSCI 2000年第2期118-122,共5页

诗人大体的生存状态、心理心态和诗歌形态难免受制于国家总体的文化机制。自乾隆晚期开始，原先倾国家权力和财力支撑着的考据热潮随着国家的启变入衰而渐渐沙退，挤攘于考据之途的文化人口随着也逐渐分流，诗歌于是也逐渐摆脱考据附庸... 诗人大体的生存状态、心理心态和诗歌形态难免受制于国家总体的文化机制。自乾隆晚期开始，原先倾国家权力和财力支撑着的考据热潮随着国家的启变入衰而渐渐沙退，挤攘于考据之途的文化人口随着也逐渐分流，诗歌于是也逐渐摆脱考据附庸的地位而重新发挥起原有的功能，呈现出了这样一种诗坛总体态势：内容上由故实向现实的视点转移，风格上于浮靡与质厚间的调和发展，理论上由森严门户到兼擅众体的多元趋势，价值评判上由庙堂独尊向不废草野的权衡下倾。 展开更多

关键词 乾隆 嘉庆 道光 诗歌 寒士诗群

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一个善于体会贾母心理的“心理学家”——王熙凤巧言令色的性格特征论析 被引量：2

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作者 刘永良 《南都学坛（人文社会科学学刊）》 2002年第2期49-55,共7页

王熙凤善于花言巧语讨好人 ,尤其懂得讨好贾母的重要。对贾母 ,她主要采用了借彼喻此、指陋说美、似贬实褒、以逆为迎和明嗔暗喜等手法 ,进行了多方面的恭维 ,因而她倍受贾母的喜欢 ,从而巩固了自己在大家族中的地位。这种巧言令色之术... 王熙凤善于花言巧语讨好人 ,尤其懂得讨好贾母的重要。对贾母 ,她主要采用了借彼喻此、指陋说美、似贬实褒、以逆为迎和明嗔暗喜等手法 ,进行了多方面的恭维 ,因而她倍受贾母的喜欢 ,从而巩固了自己在大家族中的地位。这种巧言令色之术不值得提倡 ,但《红楼梦》借此刻画了人物性格 ,揭示了人物关系 。 展开更多

关键词 王熙凤 贾母 巧言令色 特点 作用

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颠覆女性“神话”——论张爱玲小说中的女性意识 被引量：1

15

作者 陈茜茜 《温州师范学院学报》 2002年第2期45-49,共5页

本文试图以女性意识为视角 ,通过审析张爱玲小说中女性群像和男性群像的书写模式发现 :张　　爱玲小说中的女性经验及其迂回的焦虑其实都有着更为广大的文化背景 ,女性主体意识和自我意识虽然以不　　同的面貌与形式涌现在文本之中 ,但... 本文试图以女性意识为视角 ,通过审析张爱玲小说中女性群像和男性群像的书写模式发现 :张　　爱玲小说中的女性经验及其迂回的焦虑其实都有着更为广大的文化背景 ,女性主体意识和自我意识虽然以不　　同的面貌与形式涌现在文本之中 ,但却非女性乌托邦的一种女性书写。 展开更多

关键词 自我意识 反父权话语 人类本性 局限

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论鲁迅小说中的民俗表现 被引量：1

16

作者 袁靖华 《邯郸师专学报》 2002年第1期22-25,共4页

鲁迅作品对于浙东民俗的描写的特点是:横截面剖析与整体观照相结合;独特的地方 风味与深刻广泛的历史文化批判相结合;民俗中心意象与典型的民俗生活场景的结合。这些特 点决定了鲁迅小说的民俗描写具有独特的审美价值并产生深远影响。

关键词 鲁迅 小说 浙东民俗 横截面剖析 整体观照 审美价值

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当代文学及其“时间段”划分 被引量：2

17

作者 高玉 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第4期110-118,共9页

我们应该把"十七年文学"和"文革文学"从当代文学中切割出去,纳入现代文学范围,这主要是因为它们已经历史化,不再具有批评性。当代文学三十年,大致可以划分为四个阶段:新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪... 我们应该把"十七年文学"和"文革文学"从当代文学中切割出去,纳入现代文学范围,这主要是因为它们已经历史化,不再具有批评性。当代文学三十年,大致可以划分为四个阶段:新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。新时期文学主要是批判和否定"文革文学",回归"十七年文学"。80年代文学超越了"十七年文学",回归"五四"进而学习西方,完成"五四"未完成的"现代性",但对于西方文学的学习主要限于艺术形式上。90年代文学则是沿着"五四"方向前行,充分借鉴西方,继承传统,文学体制双轨制,文学现象多元化,通俗文学得到充分的发展。新世纪文学不再有学习的目标,而是独立自主地发展,处于"自由"与"自为"的状态,文学现象非常复杂,写作方式、作家身份、读者阅读等都发生了巨大的变化。总体上,90年代以后的中国文学成就是巨大的,超越了现代文学,在整个世界文学格局中占有重要的地位。 展开更多

关键词 当代文学 新时期文学 80年代文学 90年代文学 新世纪文学

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古来一语伤心甚 诗到穷愁底用工——寒士诗史及寒士诗歌价值评判 被引量：1

18

作者 陈玉兰 《福州大学学报（哲学社会科学版）》 2000年第2期96-99,共4页

寒士是悲剧情境的体验者和悲剧意识的主要精神载体 ,也是体现悲剧意识的悲诗的主要创作主体。寒士诗歌是我国古典诗歌的主流 。

关键词 诗史 古典诗歌 中国 寒士诗歌 审美价值

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刘勰《辨骚》平议 被引量：1

19

作者 黄灵庚 叶玉琼 《长江大学学报（社会科学版）》 2010年第2期4-8,11,共6页

刘勰《辨骚》的学术基础是两汉的《楚辞》学。汉人对屈原及《楚辞》的评价虽然有褒贬两端,而皆以儒家经义之旨为准绳,往往失之于偏颇。刘勰始从经学中挣脱出来,多着眼于文学加以评骘,是其进步之处。《辨骚》列举十一篇《楚辞》作品之名... 刘勰《辨骚》的学术基础是两汉的《楚辞》学。汉人对屈原及《楚辞》的评价虽然有褒贬两端,而皆以儒家经义之旨为准绳,往往失之于偏颇。刘勰始从经学中挣脱出来,多着眼于文学加以评骘,是其进步之处。《辨骚》列举十一篇《楚辞》作品之名,对于考辨六时期《楚辞章句》十一卷本,极有文献价值。 展开更多

关键词 楚辞 经义 文学 文献

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首届中国小说学会奖得主创作点评

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作者 李星 曹文轩 金汉 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2003年第3期73-76,共4页

关键词 中国 小说学会奖 点评 小说创作 毕飞宇 红柯 杨显惠 获奖作者 现代艺术小说

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