新式音乐教育促进大学生心理健康的研究 被引量：10

1

作者 李智巧 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第4期100-105,共6页

传统的音乐教育对大学生心理健康的促进作用具有一定的局限性。新式音乐教育对大学生心理健康具有发挥作用时间长、课程内容丰富、实际效果显著等特点,从而对全面提升大学生的心理素质和综合素质起到积极的促进作用。当前高校音乐教育... 传统的音乐教育对大学生心理健康的促进作用具有一定的局限性。新式音乐教育对大学生心理健康具有发挥作用时间长、课程内容丰富、实际效果显著等特点,从而对全面提升大学生的心理素质和综合素质起到积极的促进作用。当前高校音乐教育应该顺应新的形势,做出新的调整,倡导新式音乐教育,优化音乐教育课程设计,改进课堂模式,在发挥音乐欣赏净化心灵、陶冶情操和完善人格作用的同时,逐步提升当代大学生心理健康水平。 展开更多

关键词 新式音乐教育 心理健康 素质教育 通识课程

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中庸之美——从《乐记》看儒家音乐美学思想及其现代意义 被引量：1

2

作者 周怡如 《中国民族博览》 2017年第8期191-192,共2页

在日益强调中国传统文化价值观的语境下,重新探讨《乐记》的音乐美学思想既具有非常重要的理论价值,同时也具有不可替代的现实意义。《乐记》继承并发展了以孔子为代表的儒家音乐美学思想,对音乐产生及消费整个过程进行了深入的阐释,特... 在日益强调中国传统文化价值观的语境下,重新探讨《乐记》的音乐美学思想既具有非常重要的理论价值,同时也具有不可替代的现实意义。《乐记》继承并发展了以孔子为代表的儒家音乐美学思想,对音乐产生及消费整个过程进行了深入的阐释,特别是其＂音由人心生＂＂尽善尽美＂、强调音乐对接受者及听众审美及道德深刻影响的观点对今日音乐美学的发展仍然富有深刻的指导价值。 展开更多

关键词 中庸 美 儒家 音乐

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浅析大学生素质教育中的音乐教育工作

3

作者 徐宝宝 《北方音乐》 2018年第24期197-198,共2页

在我国高等教育改革不断深化的背景下,培养全面发展的综合型人才成为各大高校的共同追求,大学生素质教育也对各个专业、各个学科提出了发展要求。本文分析了音乐教育对大学生素质教育的积极作用,在此基础上,从课程侧重、课程形式等不同... 在我国高等教育改革不断深化的背景下,培养全面发展的综合型人才成为各大高校的共同追求,大学生素质教育也对各个专业、各个学科提出了发展要求。本文分析了音乐教育对大学生素质教育的积极作用,在此基础上,从课程侧重、课程形式等不同方面给出了提高大学生音乐教育工作水平的实现路径,从而为高校音乐教育提供新的发展思路。 展开更多

关键词 素质教育 音乐教育 学生素质

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女性与现代海派电影中的性别叙事 被引量：5

4

作者 盘剑 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期84-96,共13页

女性与性别叙事是现代海派电影的一个非常重要的现象,它既涉及到电影艺术的基本规律,也是海派电影作为现代海派文化的具体表现。本文通过解读电影片名和部分电影期刊上登载的(女)明星图片、以及影片本身建构的女性家庭叙事和妓女影像等... 女性与性别叙事是现代海派电影的一个非常重要的现象,它既涉及到电影艺术的基本规律,也是海派电影作为现代海派文化的具体表现。本文通过解读电影片名和部分电影期刊上登载的(女)明星图片、以及影片本身建构的女性家庭叙事和妓女影像等叙事模式,试图指出性别叙事中“女性”能指的丰富而复杂的社会文化意味,同时透视现代海派电影作为现代大众文化之重要形态的政治、商业和娱乐的多元特征。 展开更多

关键词 现代海派文化 女性 电影 期刊图片 性别叙事

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众声喧哗与个人独白——对中国电影研究现状的一种描述与批评 被引量：3

5

作者 陈晓云 《北京电影学院学报》 CSSCI 北大核心 2002年第3期20-27,共8页

关键词 中国 电影事业 电影市场 电影票房 传统文化

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国立浙江大学1930—1949年音乐美育管窥——以《国立浙江大学校刊》《国立浙江大学日刊》为考察线索

6

作者 汪洋 董楚玮 李智巧 《美育学刊》 2023年第1期60-69,共10页

国立浙江大学虽然是一所综合性大学,但关注音乐艺术的发展,特别对于音乐活动的开展、音乐课程的设置尤为重视。以20世纪三四十年代《国立浙江大学校刊》与《国立浙江大学日刊》为考察线索,从音乐游艺表演、音乐艺术交流、音乐社团组织... 国立浙江大学虽然是一所综合性大学,但关注音乐艺术的发展,特别对于音乐活动的开展、音乐课程的设置尤为重视。以20世纪三四十年代《国立浙江大学校刊》与《国立浙江大学日刊》为考察线索,从音乐游艺表演、音乐艺术交流、音乐社团组织、音乐名师名教四个方面基本可勾勒出1930年至1949年间国立浙江大学的音乐美育实践全貌,同时可以结合历史语境、时代价值等方面探讨国立浙江大学音乐美育的特征、形成缘由及其影响。 展开更多

关键词 国立浙江大学 音乐美育 《国立浙江大学校刊》 《国立浙江大学日刊》

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艺途蹞步

7

作者 池长庆 《中国书法》 CSSCI 2019年第3期154-157,共4页

一九六四年,我出生在浙南温州的一个小山村——青街。这里有三溪秀水环碧于古厝里外,一山修竹映带于青街左右。这些在我心灵里留下了美好的回忆,也深深地烙下了浓浓的乡情。记得我小学一年级是在村头的老建筑——双合殿里上课的,上学时... 一九六四年,我出生在浙南温州的一个小山村——青街。这里有三溪秀水环碧于古厝里外,一山修竹映带于青街左右。这些在我心灵里留下了美好的回忆,也深深地烙下了浓浓的乡情。记得我小学一年级是在村头的老建筑——双合殿里上课的,上学时要走一段用青石铺就地老街,经过一座风雨无阻的古廊桥,还要跨过一排如琴键般的碇步。这段路虽很短,但留下的记忆却很长。 展开更多

关键词 杭州大学 李北海 书法作品 陈振濂 沙孟海 水头镇 体育生 印第安纳州 金鉴才 浙江大学

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青海囊谦县香达镇纳温·拉康仓壁画初探

8

作者 练梦颖 《西藏艺术研究》 2022年第2期69-78,共10页

青海囊谦地区香达镇纳温·拉康仓二层经堂壁画年代下限大约到16~17世纪,南壁绘有金刚界五方佛及萨迦派道果传承;北壁有莲花生大师及其眷属、绿度母、般若佛母等;西壁有金刚持、释迦牟尼、阿弥陀净土及噶举派传承;东壁有大黑天及喜... 青海囊谦地区香达镇纳温·拉康仓二层经堂壁画年代下限大约到16~17世纪,南壁绘有金刚界五方佛及萨迦派道果传承;北壁有莲花生大师及其眷属、绿度母、般若佛母等;西壁有金刚持、释迦牟尼、阿弥陀净土及噶举派传承;东壁有大黑天及喜金刚等多个双身本尊像。许多形象有题记标注,反映了明代朵甘地区萨迦派、噶举派、宁玛派等多教派融合的宗教信仰。 展开更多

关键词 青海囊谦 藏传佛教 明代壁画 教派融合 家族信仰

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扎塘寺主殿造像配置及其意蕴——兼论11-13世纪西藏佛教与佛教艺术的构成 被引量：14

9

作者 谢继胜 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2018年第3期72-91,F0002,共21页

文章利用藏文胜迹志、12世纪前后重要寺志与教法史文献,结合桑耶寺乌孜大殿的布局,对11世纪建造的西藏扎囊县扎塘寺佛殿净香殿的建筑形制及其三层殿堂的绘塑进行了复原,进而分析其中体现的宗教意蕴,指出11世纪前后的藏地寺院,与此时河... 文章利用藏文胜迹志、12世纪前后重要寺志与教法史文献,结合桑耶寺乌孜大殿的布局,对11世纪建造的西藏扎囊县扎塘寺佛殿净香殿的建筑形制及其三层殿堂的绘塑进行了复原,进而分析其中体现的宗教意蕴,指出11世纪前后的藏地寺院,与此时河西走廊的敦煌,延伸至中原腹地的宋、辽与西夏,同样处在末法背景下佛教中兴的圆融氛围之中,包含了金刚乘无上瑜伽密的体系化新兴藏传佛教。此时虽已呈现烽火燎原之势,但藏地佛教的顶尖架构,仍然保留了承袭自敦煌吐蕃传统的圆融佛教特征,扎塘寺、桑耶寺佛殿的三层绘塑造像安排,恰好体现了此时藏传佛教义理的实际情形。 展开更多

关键词 扎塘寺 桑耶寺 殿堂绘塑配置 敦煌 天王堂 汉地式样

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宋辽夏官帽、帝师黑帽、活佛转世与法统正朔(上)——藏传佛教噶玛噶举上师黑帽来源考 被引量：10

10

作者 谢继胜 才让卓玛 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2020年第6期45-60,109,共17页

本文以黑水城出土《药师佛》唐卡黑帽上师身份的辨别入手,利用近年在宁夏、甘肃等地发现的图像材料,结合藏文史籍如《洛绒教法史》、《贤者喜宴》、《青史》等,重点分析黑帽与中原王朝,特别是唐宋以来王统正朔的渊源、西夏官帽对宋辽官... 本文以黑水城出土《药师佛》唐卡黑帽上师身份的辨别入手,利用近年在宁夏、甘肃等地发现的图像材料,结合藏文史籍如《洛绒教法史》、《贤者喜宴》、《青史》等,重点分析黑帽与中原王朝,特别是唐宋以来王统正朔的渊源、西夏官帽对宋辽官帽形制的继承,进而讨论西夏后期帝师制度的出现及与僧官体系的联系。在此基础上,作者梳理了噶举派藏巴帝师与热巴帝师在西夏长达数十年活动的史实,指出藏传佛教噶玛噶举的黑帽来源于西夏帝师制度,代表正朔地位的黑帽的把持与传承引导了藏传佛教活佛转世系统的建立,为蒙元至明代噶玛噶举教派用黑帽传承延续西藏地方与中原王朝的紧密联系,为汉地将大宝法王封号作为教派活佛转世体系,为清代达赖、班禅活佛转世系统的奠定,以及为后世中央政权与地方民族势力的交往等提供了范例。 展开更多

关键词 西夏帝师 噶玛巴黑帽 王统正朔

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关于《步辇图》研究的几个问题 被引量：10

11

作者 谢继胜 朱姝纯 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2018年第4期30-54,共25页

《步辇图》是中国绘画史上最为重要的作品之一,以往大都是书画、博物鉴赏家进行研究,藏学界或历史学界关注较少,鲜有论著将此图视作形像史料进行完整全面的解读。有鉴于此,本文结合相关文献与现存实物遗存,分析图中人物的身份和关系,指... 《步辇图》是中国绘画史上最为重要的作品之一,以往大都是书画、博物鉴赏家进行研究,藏学界或历史学界关注较少,鲜有论著将此图视作形像史料进行完整全面的解读。有鉴于此,本文结合相关文献与现存实物遗存,分析图中人物的身份和关系,指出步辇会见方式与武则天入朝的关联及其呈现的"非正式的行进的瞬间";同时,比较禄东赞服饰与吐蕃时期赞普服饰及粟特式样的异同,探讨其中的内在联系,指出七世纪中叶撒马尔罕粟特《使臣图》壁画与《步辇图》、乾陵《客使图》的共同语境。此外,论文对卷后题跋者李造和章伯益进行了考证,追溯此卷两宋时期的流传经过,并对《步辇图》的命名及其绘制、著录、装裱的时间进行推定。 展开更多

关键词 步辇图 禄东赞 李造 章伯益

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近70年西藏艺术研究的进展 被引量：8

12

作者 谢继胜 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2020年第1期11-20,共10页

文章以20世纪90年代中期为界,分前后两个时期,从研究对象至研究主体两方面对近70年的西藏艺术研究加以讨论:从研究对象看,重点关注对青藏高原史前文明的源流探索、不同区域岩画的考察、吐蕃时期汉藏边界佛教图像的研究、重点寺院的个案... 文章以20世纪90年代中期为界,分前后两个时期,从研究对象至研究主体两方面对近70年的西藏艺术研究加以讨论:从研究对象看,重点关注对青藏高原史前文明的源流探索、不同区域岩画的考察、吐蕃时期汉藏边界佛教图像的研究、重点寺院的个案分析;西藏西部11世纪至15世纪佛教石窟与寺院的考古学调查,佛教图像的辨识与义理的解读,绘画风格的溯源;藏传佛教艺术在中国内地传播的研究,特别是丝绸之路与河西走廊辽宋西夏、吐蕃艺术关系的考察等方面。从研究主体看,藏汉研究队伍的成长,学术研究的深入,国际学术话语权的把握,最重要的是方法论的演进与理论体系的建立,是西藏艺术研究在90年代以后最大的进展。 展开更多

关键词 70年 西藏艺术研究 藏传佛教艺术 丝绸之路

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藏地金铜造像琍玛li-ma专名形成路径考 被引量：7

13

作者 谢继胜 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2017年第6期57-67,共11页

在唐宋五台山文殊信仰兴起之前,于阗在7至11世纪的多民族宗教文明语境中是佛教图像传播的中心,从旃檀瑞像、毗沙门天王到尉迟乙僧屈铁盘丝的佛画技法,于阗将汉藏多民族连缀在一起。本文分析藏语表示金铜铜造像的li-ma一词的形成与演变路... 在唐宋五台山文殊信仰兴起之前,于阗在7至11世纪的多民族宗教文明语境中是佛教图像传播的中心,从旃檀瑞像、毗沙门天王到尉迟乙僧屈铁盘丝的佛画技法,于阗将汉藏多民族连缀在一起。本文分析藏语表示金铜铜造像的li-ma一词的形成与演变路径,从词汇的演变及其蕴含的内在文化关联逻辑,探索于阗佛教文明在汉藏佛教艺术中留下的印记:li最初为善于造像的于阗当地人的自称,他们居住的地方就是"李域"(li-yul),他们创造的佛像成为造像的样本,15世纪前后在藏语规范化的进程中形成固定名称li-ma,清代宫廷则赋以汉语专名"琍玛",概念外延至"响铜"与"合金"。 展开更多

关键词 琍玛 于阗 金铜佛

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宋辽夏官帽、帝师黑帽、活佛转世与法统正朔(下)——藏传佛教噶玛噶举上师黑帽来源考 被引量：7

14

作者 谢继胜 才让卓玛 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2020年第7期58-71,108,109,共16页

本文以黑水城出土药师佛唐卡黑帽上师身份的辨别入手,利用近年在宁夏、甘肃等地发现的图像材料,结合藏文史籍如《洛绒教法史》、《贤者喜宴》、《青史》等,重点分析黑帽与中原王朝,特别是唐宋以来王统正朔的渊源,以及西夏官帽对宋辽官... 本文以黑水城出土药师佛唐卡黑帽上师身份的辨别入手,利用近年在宁夏、甘肃等地发现的图像材料,结合藏文史籍如《洛绒教法史》、《贤者喜宴》、《青史》等,重点分析黑帽与中原王朝,特别是唐宋以来王统正朔的渊源,以及西夏官帽对宋辽官帽形制的继承,进而讨论西夏后期帝师制度的出现及与僧官体系的联系。在此基础上,作者梳理了噶举派藏巴帝师与热巴帝师在西夏长达数十年活动的史实,指出藏传佛教噶玛噶举的黑帽来源于西夏帝师制度,代表正朔地位的黑帽的把持与传承引导了藏传佛教活佛转世系统的建立,为蒙元至明代噶玛噶举教派用黑帽传承和延续西藏地方与中原王朝的紧密联系,为汉地将大宝法王封号作为教派活佛转世体系,为清代达赖、班禅活佛转世系统的奠定,以及为后世中央政权与地方民族势力的交往等提供了范例。 展开更多

关键词 西夏帝师 噶玛巴黑帽 王统正朔

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西藏西部“阿里三围”女护法神灵多杰钦姆的图像变迁与信仰传承 被引量：7

15

作者 任赟娟 王瑞雷 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期49-60,共12页

女护法神多杰钦姆的信仰范围覆盖了古代西藏西部的"阿里三围",时间跨度从10世纪末的佛教后弘期开始延绵至今,其历史形成和信仰演进的考证对明晰古格王统建制以及溯源藏传佛教护法神灵体系具有重要意义。本文通过梳理与多杰钦... 女护法神多杰钦姆的信仰范围覆盖了古代西藏西部的"阿里三围",时间跨度从10世纪末的佛教后弘期开始延绵至今,其历史形成和信仰演进的考证对明晰古格王统建制以及溯源藏传佛教护法神灵体系具有重要意义。本文通过梳理与多杰钦姆有关的早期藏文文献,基于实物图像调查分析,欲从历史渊源、图像变迁、仪轨传存与地域信仰传承等层面对该护法神予以考察,旨在探讨藏传佛教中护法神的象征意涵和社会功能。 展开更多

关键词 多杰钦姆 阿里三围 护法神灵 图像变迁 古格王朝

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西藏阿里托林寺白殿壁画配置与殿堂功能 被引量：6

16

作者 王瑞雷 贾维维 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2019年第1期95-104,共10页

托林寺白殿作为古格王家寺院托林寺晚期建筑空间中的一颗璀璨明珠,因其精美绝伦的壁画和别出心裁的图案设计而闻名于雪域高原,也成为国内外艺术史学界高度关注的焦点。本文在辨析白殿壁画内容的基础上,以殿内残存题记为线索,分析壁画配... 托林寺白殿作为古格王家寺院托林寺晚期建筑空间中的一颗璀璨明珠,因其精美绝伦的壁画和别出心裁的图案设计而闻名于雪域高原,也成为国内外艺术史学界高度关注的焦点。本文在辨析白殿壁画内容的基础上,以殿内残存题记为线索,分析壁画配置与图像意涵,并以此挖掘该殿的空间功能与民众朝佛礼拜的信俗关联。此外,本文认为佛堂东壁北侧学界普遍认同的仁钦桑布像亟待商榷,笔者提出此像非仁钦桑布画像,而很可能为直贡噶举祖师吉丹贡布仁钦贝。 展开更多

关键词 托林寺 白殿 格鲁派 贡邦仁波切 仁钦桑布 吉丹贡布仁钦贝

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托林寺红殿经堂壁画所据文本与图像传承关系 被引量：6

17

作者 王瑞雷 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期158-164,共7页

文章以托林寺红殿经堂内残存壁画题记为突破口,藉此梳理后弘期初译介于藏地的由文殊称、嬉金刚、妙吉祥友和阿瓦图提等印度班智达对《文殊真实名经》的注疏经典,以及14世纪布顿对该注的厘定分类,结合红殿经堂壁画,对不同注疏及所传图像... 文章以托林寺红殿经堂内残存壁画题记为突破口,藉此梳理后弘期初译介于藏地的由文殊称、嬉金刚、妙吉祥友和阿瓦图提等印度班智达对《文殊真实名经》的注疏经典,以及14世纪布顿对该注的厘定分类,结合红殿经堂壁画,对不同注疏及所传图像志中有关文殊曼荼罗图像作比对分析,旨在讨论红殿经殿经堂壁画的文本依据、图像配置及教派传承等问题。 展开更多

关键词 托林寺红殿 文殊 《文殊真实名经》注疏 布顿 萨迦派

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图像表征与礼乐内涵:古格故城遗址和拉达克古寺宣舞壁画研究 被引量：5

18

作者 任赟娟 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期137-146,共10页

宣舞是国家级非物质文化遗产,这一起源于我国西藏阿里的仪式歌舞已有千年历史并活态传承至今。学界多围绕当代传承考察其艺术特征,未有专文探讨相关壁画中宣舞图像构成,鲜有将其置于礼乐文明视野中展开研究。本文基于古格故城红殿、白... 宣舞是国家级非物质文化遗产,这一起源于我国西藏阿里的仪式歌舞已有千年历史并活态传承至今。学界多围绕当代传承考察其艺术特征,未有专文探讨相关壁画中宣舞图像构成,鲜有将其置于礼乐文明视野中展开研究。本文基于古格故城红殿、白殿以及与之毗邻地段的达巴宗遗址并兼及拉达克地区当嘎、宛喇两座古寺佛殿中的宣舞壁画遗存,结合田野考察进行年代追溯和图像表征分析,进而解读历史情境与文化内涵。研究发现,上述壁画所示宣舞具有“卍”字符的身体程式与舞容等鲜明特征,昭显象雄古风和古格新制的衔接,典型舞态是藏西先民具身化的呈现,具有丰富的历史意涵。从分布时空来看,作为藏西盛乐,宣舞壁画图像至迟出现于古格王国中后期,其绘制殿堂多为古格王国神圣礼仪空间。古格宣舞的宫廷雅乐形制隐现了阿里王统为强化其政教正统性和合法性,巧妙利用吐蕃血脉遗产以及华夏人和礼序的治政思想。多重证据表明:宣舞从古至今同宗同源、雅俗共赏并在古格与拉达克等地生息兴替,其有形身体图式记忆和无形乐制文化联动可为理解西藏西部自古作为中华民族共同体不可分割的有机统一体提供重要的知识基础。 展开更多

关键词 宣舞 西藏西部 阿里壁画 礼乐记忆 民族交融

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托林寺迦萨配殿药师图像重构——兼议13—15世纪西藏阿里地区药师如来信仰与图像配置 被引量：5

19

作者 王瑞雷 任赟娟 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期103-115,共13页

意大利藏学家朱塞佩·图齐于1933和1935年考察托林寺迦萨殿时其内部塑像与壁画尚完好无损,他与随从摄影师尤金·盖尔西当年拍摄了大量有关迦萨殿的壁画,可惜这批宝贵的图片资料现仍封存于意大利国家东方艺术博物馆内至今还未公... 意大利藏学家朱塞佩·图齐于1933和1935年考察托林寺迦萨殿时其内部塑像与壁画尚完好无损,他与随从摄影师尤金·盖尔西当年拍摄了大量有关迦萨殿的壁画,可惜这批宝贵的图片资料现仍封存于意大利国家东方艺术博物馆内至今还未公开于众,这对于研究已沉湎于历史记忆中的托林寺迦萨殿而言,要化解它内部诸佛殿中的图像配置这一谜团仍需要漫长的等待。文章从奥地利维也纳大学艺术史学者黛博拉·克林伯格·塞尔特教授早年论文《斯比蒂河谷中的唐卡绘画传统》中所引用盖尔西于迦萨殿拍摄的两张照片入手,结合西藏西部阿里地区13—14世纪前后的桑达石窟、帕尔噶尔布石窟以及羌衮巴石窟中的药师如来壁画,重新构建迦萨殿外围配殿原药师如来殿的图像构成与年代以及该题材在13—14世纪阿里地区的图像配置和信仰。 展开更多

关键词 托林寺迦萨殿 药师如来曼荼罗 帕尔噶尔布石窟 桑达石窟 羌衮巴石窟

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密集金刚于明代宫廷的传播——以山西右玉宝宁寺十六罗汉水陆画中藏文写经为中心 被引量：4

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作者 王瑞雷 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期66-71,共6页

山西右玉古刹宝宁寺有水陆画一堂,中绘诸天佛祖,盖大明敕赐以镇边所用,笔墨窍形尽相,丹青各极其妙,诚名贤之所留,非俗师之所能。画中十六罗汉荼畔吒迦尊者握笔写经,其书体非常见之汉文,而是藏文。本文基于对该藏文写经的释读,寻其典据... 山西右玉古刹宝宁寺有水陆画一堂,中绘诸天佛祖,盖大明敕赐以镇边所用,笔墨窍形尽相,丹青各极其妙,诚名贤之所留,非俗师之所能。画中十六罗汉荼畔吒迦尊者握笔写经,其书体非常见之汉文,而是藏文。本文基于对该藏文写经的释读,寻其典据出处的同时,以密集传承为案例,探究明初密集金刚在宫廷的传播路径及汉藏佛教艺术高层交流之事宜。 展开更多

关键词 班丹扎释 大慈法王 瞿昙寺

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