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诗学建设的一块丰碑──艾青《诗论》初探 被引量：3
1
作者 骆寒超 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第4期84-90,共7页
艾青的《诗论》是中国现代诗学建设的一块丰碑。艾青《诗论》主要探索了四大问题：首论“诗美”，认为这是同“真”、“善”统一在一起的、特定范畴的人性的美，是依附于人类关系中向上生活的外形；次论诗的形象思维，揭示了生活、想象... 艾青的《诗论》是中国现代诗学建设的一块丰碑。艾青《诗论》主要探索了四大问题：首论“诗美”，认为这是同“真”、“善”统一在一起的、特定范畴的人性的美，是依附于人类关系中向上生活的外形；次论诗的形象思维，揭示了生活、想象、真实世界之间有机构成的规律；三论内容与形式的辩证关系，立足于“诗是生活的牧歌”，而诗的散文美则是对生活最真情的传达；四论诗人的素质修养，提倡诗人必须以提高人类崇高情操作为诗学追求的终极。 展开更多
关键词 艾青 诗学追求 牧歌 散文美 情操
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评目前人文精神研究工作的几种不良倾向 被引量：2
2
作者 黄菊屏 陈湘舸 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第4期77-83,共7页
本文评述了目前人文精神研究工作中存在的几种不良倾向，如过高估价人文精神的作用，反科学主义，排斥与疏远马克思主义以及知识分子化这四种有代表性的倾向。文章指出，这几种倾向对于人文精神自身的重建与发展，对于人文精神在人类社... 本文评述了目前人文精神研究工作中存在的几种不良倾向，如过高估价人文精神的作用，反科学主义，排斥与疏远马克思主义以及知识分子化这四种有代表性的倾向。文章指出，这几种倾向对于人文精神自身的重建与发展，对于人文精神在人类社会进步中所应发挥的作用，都将产生不良影响，有必要予以纠正。文章重点剖析了“唯人文主义”思潮和把马克思主义人文主义化的观点，提出科学人文主义的命题，并主张把人文精神马克思主义化、大众化。 展开更多
关键词 人文精神 不良倾向 科学化 大众化
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《清人诗集叙录》考论
3
作者 朱则杰 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第4期62-68,共7页
《清人诗集叙录》是迄今为止介绍清人诗集最为宏富的一部学术著作，但也存在着不少疏漏。本文以读书札记的形式，对其中八家诗人的有关问题进行了考订。
关键词 清诗 文献 考证
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狂欢:巴赫金对话理论现实取向的世俗化 被引量：14
4
作者 王建刚 《浙江学刊》 CSSCI 1999年第5期102-108,119,共8页
本文旨在探讨对话理论的狂欢品格 ,笔者认为这一品格既有其本质的必然 ,也有其现实的基础。本质的必然表现为对话的边缘性 ,边缘性也是狂欢的本质所在 ,现实的基础主要是指资本主义、俄罗斯文化及巴赫金本人的生活所具有的狂欢性。本文... 本文旨在探讨对话理论的狂欢品格 ,笔者认为这一品格既有其本质的必然 ,也有其现实的基础。本质的必然表现为对话的边缘性 ,边缘性也是狂欢的本质所在 ,现实的基础主要是指资本主义、俄罗斯文化及巴赫金本人的生活所具有的狂欢性。本文的结论是 :狂欢是对话理论的尘俗化、肉身化 ,对话理论则是狂欢的理性化、圣洁化。二者具有正反同体的特征。 展开更多
关键词 对话理论 边缘性 狂欢
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一份不该被遗忘的美学遗产——读《美是上帝的名字——中世纪神学美学》
5
作者 王元骧 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2006年第10期77-80,共4页
中世纪神学美学不仅是我国美学研究领域的一大盲区．而且由于受长期以来我们对唯心主义和宗教所持的简单化批判态度的影响，常常对它怀有种种偏见，以致我们在接受西方美学遗产的时候，所着眼的仅仅是古希腊、罗马和近现代这些领域。很... 中世纪神学美学不仅是我国美学研究领域的一大盲区．而且由于受长期以来我们对唯心主义和宗教所持的简单化批判态度的影响，常常对它怀有种种偏见，以致我们在接受西方美学遗产的时候，所着眼的仅仅是古希腊、罗马和近现代这些领域。很少关注中世纪神学美学，这在很大程度上影响了我们对美学问题作全面而完整的认识。 展开更多
关键词 美学研究 中世纪 神学 遗产 上帝 遗忘 批判态度 唯心主义
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