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史書编纂與認識取捨——以陳徑《通鎰續編》切入的考察
1
作者 王瑞來 《中华文史论丛》 CSSCI 2024年第1期285-310,414,共27页
本文從《通鎰續編》編纂者陳椏的時代著錄問題入手,將其置於特定的時代背景,考察陳經的家學淵源與學术交往。在此基礎上,重點闡發陳椏以宋馬正統的編纂動機,揭示其試圖超越王朝史觀的意識。不大馬人所知的《通鎰續編》以外的陳椏其他著... 本文從《通鎰續編》編纂者陳椏的時代著錄問題入手,將其置於特定的時代背景,考察陳經的家學淵源與學术交往。在此基礎上,重點闡發陳椏以宋馬正統的編纂動機,揭示其試圖超越王朝史觀的意識。不大馬人所知的《通鎰續編》以外的陳椏其他著作,亦有竭澤而漁的考述。對陳桎在元末明初政治參與的考察,則具體展示了傳統社會中一介書生在時代大潮翻弄下大起大落的悲劇人生。 展开更多
关键词 陳椏 《通鎰續編》 元代 明代 政治參與
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吴汝綸生命的最後十年
2
作者 關愛和 《中国文化》 2024年第2期289-310,共22页
吴汝綸是曾國藩門下四大弟子之一,清末桐城派傳承人。吴汝綸在曾國藩幕府、李鴻章幕府襄辦政務文案多年,得道咸以後新舊學術灌溉濡染,成爲被嚴復稱爲“能通新舊兩家之郵”的人物。吴汝綸任冀州知州期間,棄官入教,主講直隸蓮池書院,北方... 吴汝綸是曾國藩門下四大弟子之一,清末桐城派傳承人。吴汝綸在曾國藩幕府、李鴻章幕府襄辦政務文案多年,得道咸以後新舊學術灌溉濡染,成爲被嚴復稱爲“能通新舊兩家之郵”的人物。吴汝綸任冀州知州期間,棄官入教,主講直隸蓮池書院,北方學者出其門者稱盛。甲午戰敗後,對“國”與“種”、“新”與“舊”、“東”與“西”等政治、學術、教育問題的思考回答,成就了吴汝綸“海内大師”地位。在1902年京師大學堂重建時,被管學大臣推薦爲京師大學堂總教習。出於多重考慮,吴汝綸没有徑直接受此任,提出到日本考察學制。歸國後,不幸病亡於家鄉。回到歷史現場,還原吴汝綸生命最后十年的學術選擇與糾結,可以體察甲午戰争後中國學術現代化進程的曲折艱難。 展开更多
关键词 吴汝綸 “國”與“種” “新”與“舊” “東”與“西”
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廖恩燾:詩界革命一驍將 被引量：1
3
作者 胡全章 《岭南学报》 2017年第1期243-254,共12页
從1903年攜帶一批'俗曲新唱'的新粤謳作品登上《新小説》'雜歌謡'專欄,在'詩界革命'主陣地奏響啓蒙救亡的主旋律,成爲《新小説》第一詩人,到1906年創作'以舊風格含新意境'的古巴紀事詩和域外竹枝詞,被... 從1903年攜帶一批'俗曲新唱'的新粤謳作品登上《新小説》'雜歌謡'專欄,在'詩界革命'主陣地奏響啓蒙救亡的主旋律,成爲《新小説》第一詩人,到1906年創作'以舊風格含新意境'的古巴紀事詩和域外竹枝詞,被飲冰室主人譽爲'詩史'和'地志',與黄遵憲一樣'餘事爲詩人'的晚清外交官廖恩燾,憑藉其貢獻給20世紀初年新詩壇的三個系列五十多篇詩歌作品,在詩界革命陣營扮演了他人不可替代的重要角色,洵爲詩界革命一驍將。時至今日,當我們從原始報刊文獻史料出發重新勘察、篩選、描述與定位詩界革命詩人群及其代表詩人,當我們以客觀公允的歷史態度重寫中國近代文學史和詩歌史的時候,實在不該再遺漏掉被塵封了一個多世紀的新派詩人廖恩燾。 展开更多
关键词 廖恩燾 珠海夢餘生 詩界革命 《新小説》 新解心 梁啓超
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從《舉正》到《考異》——論方崧卿、朱熹校勘韓集的特點及其文化意義
4
作者 楊國安 《新宋学》 2003年第1期243-255,共13页
五代宋初,韓愈的文集並不為人所特别重視,隨着儒學的逐步發展和古文的日漸普及,韓文纔愈來愈顯出重要性來。韓集的校勘也經歷了這樣一個由冷而熱的過程。北宋初年,韓愈門前仍然一片冷落,慶曆前後由冷轉熱,至南宋,隨着儒學地位的鞏固和... 五代宋初,韓愈的文集並不為人所特别重視,隨着儒學的逐步發展和古文的日漸普及,韓文纔愈來愈顯出重要性來。韓集的校勘也經歷了這樣一個由冷而熱的過程。北宋初年,韓愈門前仍然一片冷落,慶曆前後由冷轉熱,至南宋,隨着儒學地位的鞏固和古文的日漸深入人心,校勘韓文更成為一時風氣。僅據較為可靠的現存文獻統計。 展开更多
关键词 風氣 意義 過程 儒學 現存 統計 文化 特點
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《文選》與晚明時期駢文的復甦
5
作者 李金松 《骈文研究》 2017年第1期14-22,共9页
《文選》及其相關著作在晚明時期刊行頻繁,受到高度重視,究其原因,乃是以雅矯俗的文學風尚與六朝文派的擴張所至。晚明時期,《文選》成爲被摹擬對象,對這一時期駢文創作的復甦發揮了極爲重要的作用。因此,《文選》在晚明時期被高度重視... 《文選》及其相關著作在晚明時期刊行頻繁,受到高度重視,究其原因,乃是以雅矯俗的文學風尚與六朝文派的擴張所至。晚明時期,《文選》成爲被摹擬對象,對這一時期駢文創作的復甦發揮了極爲重要的作用。因此,《文選》在晚明時期被高度重視與被摹擬,表明了駢文文體在這一時期被再度重視、詩文創作向藝術性與審美性的折轉,以及文學創作在美學追求上的由俗轉雅。 展开更多
关键词 《文選》 駢文 晚明時期 《壬申文選》 陳子龍
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三教互動視域下王安石“一道德”思想探賾
6
作者 趙炎峰 《道家文化研究》 CSSCI 2018年第1期195-218,共24页
受宋初三教互動思潮的影響,王安石在學術生涯早期就形成了較爲包容和開放的儒學立場。他在批判佛、道'無益於治道'的同時,强調對兩教'有所去取','以明吾道'。爲了解决儒家'道統'的合理性問題,王安石提... 受宋初三教互動思潮的影響,王安石在學術生涯早期就形成了較爲包容和開放的儒學立場。他在批判佛、道'無益於治道'的同時,强調對兩教'有所去取','以明吾道'。爲了解决儒家'道統'的合理性問題,王安石提出了'一道德以同風俗'的主張。'一道德'既是王安石關於建立儒家政治本體論的思想,也是其以儒統攝佛老、實現思想意識形態統一的方法。他援引老、莊和佛家之本體思想,結合《洪範》、《易傳》中的自然天道觀,賦予了'道德'以形上内涵。繼而通過援引老莊關於'道之序'的討論,論證了形上之'道德'與形下之'仁義'、'禮法'的貫通。儘管釋、道兩教在王安石'一道德'思想形成中起到了非常重要的作用,但這没有動摇王安石以儒爲本的理論根基。王安石試圖融合三教的努力代表了當時多元融合的學術趨勢。相比於理學家表面辟佛、暗中'偷師',王安石之學表現出了更多的開放性和包容性。 展开更多
关键词 王安石
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吕后元年“除三族罪妖言令”發覆——兼談漢初的刑罰序列 被引量：1
7
作者 宋潔 《简帛》 2020年第1期227-240,共14页
吕后元年、文帝二年所除"三族""妖言"之法并非同指。吕后所除的是夷三族的酷刑,且"三族罪妖言令"最好理解爲"三族罪令"與"妖言令"。而文帝所除僅是三族的收坐。且"三族刑"... 吕后元年、文帝二年所除"三族""妖言"之法并非同指。吕后所除的是夷三族的酷刑,且"三族罪妖言令"最好理解爲"三族罪令"與"妖言令"。而文帝所除僅是三族的收坐。且"三族刑"似可加入漢初刑罰序列之中。 展开更多
关键词 三族罪 妖言令 夷三族之令 辛垣平 刑罰序列
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回歸原典,深根固柢,起根發由——讀增補定本《敦煌變文字義通釋》有感
8
作者 丁喜霞 《汉语史学报》 CSSCI 2017年第2期45-52,共8页
《敦煌變文字義通釋》是著名語言學家蔣禮鴻先生的代表作之一。蔣先生一生篤學嗜書,重視通過博覽群書獲取第一手資料,憑借深厚的小學功力與文獻功底,於《通釋》中嫻熟運用本證、旁證、參互校核、因聲求義、探求語源等各種研究方法,解決... 《敦煌變文字義通釋》是著名語言學家蔣禮鴻先生的代表作之一。蔣先生一生篤學嗜書,重視通過博覽群書獲取第一手資料,憑借深厚的小學功力與文獻功底,於《通釋》中嫻熟運用本證、旁證、參互校核、因聲求義、探求語源等各種研究方法,解決了許多變文研究中長期誤讀和積久滯礙的難題,梳理了許多詞形、詞義的源流與演變,對敦煌變文詞彙研究、近代漢語詞彙研究和漢語詞彙史研究做出了不可磨滅的貢獻。研讀《通釋》,深感回歸原典、深根固柢、起根發由,應該成爲漢語史研究者努力的方向和門徑。 展开更多
关键词 《敦煌變文字義通釋》 原典 根柢 源流 門徑
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《典論·論文》“齊氣”再探
9
作者 孫浩宇 《古籍研究》 2021年第2期1-9,共9页
《典論·論文》中“齊氣”“逸氣”的異文之辨實由注解不確引起。在魏晋文論的發展進程中,曹丕的“文氣説”處於“樂氣説”與“音律説”之間,具有鮮明的音樂色彩,故注解“齊氣”應遵循該文以音樂論文的理路,結合曹丕最推重的《中論... 《典論·論文》中“齊氣”“逸氣”的異文之辨實由注解不確引起。在魏晋文論的發展進程中,曹丕的“文氣説”處於“樂氣説”與“音律説”之間,具有鮮明的音樂色彩,故注解“齊氣”應遵循該文以音樂論文的理路,結合曹丕最推重的《中論》以及徐幹受影響最大的《樂論》《樂記》的相關思想,在音樂的系統與背景中尋求正解。 展开更多
关键词 《典論·論文》 齊氣 文氣説 音樂源流
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漢語雙音化研究綜述
10
作者 莊會彬 趙璞嵩 《历史语言学研究》 CSSCI 2016年第1期96-110,共15页
漢語史上的雙音化問題一直是漢語研究的熱點問題。以往的研究曾從不同的角度對這一現象做出解釋。總結起來,可以歸爲功能觀和韻律觀,前者又可細分爲補償説、功能差異説、修辭美學説、社會發展需求説,後者包括韻律偏好説、彈性説、音步... 漢語史上的雙音化問題一直是漢語研究的熱點問題。以往的研究曾從不同的角度對這一現象做出解釋。總結起來,可以歸爲功能觀和韻律觀,前者又可細分爲補償説、功能差異説、修辭美學説、社會發展需求説,後者包括韻律偏好説、彈性説、音步轉型説。本文在綜述以往相關研究得失的基礎上,指出音步轉型説較以往的各種假説能更好地解釋漢語史上的雙音化問題。 展开更多
关键词 雙音化 功能觀 韻律觀 綜述
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應國墓地M257出土考史簋讀釋 被引量：2
11
作者 黄錦前 《出土文献》 CSSCI 2017年第2期30-35,共6页
1993年,河南平頂山應國墓地M257出土有兩件考史簋(M257:1、2),最近該墓簡報已發表(以下稱'《簡報》'),[1]李鵬輝《平頂山應國墓地M257出土銅簋銘文補釋》(以下稱'李文')[2]及發掘者王龍正《柯史簋與柯國、唐國》[3]等... 1993年,河南平頂山應國墓地M257出土有兩件考史簋(M257:1、2),最近該墓簡報已發表(以下稱'《簡報》'),[1]李鵬輝《平頂山應國墓地M257出土銅簋銘文補釋》(以下稱'李文')[2]及發掘者王龍正《柯史簋與柯國、唐國》[3]等先後對簋銘進行討論,我們在研讀之後,有些初步意見,寫出來向大家請教。二簋形制相同,弇口鼓腹,獸首銜環耳,圈足下有三個獸面扁足,蓋面隆起,上有圈狀捉手。 展开更多
关键词 殷墟甲骨文 西周中期 春秋墓葬
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新刊兩件胡國銅鼎讀釋 被引量：2
12
作者 黄錦前 《出土文献》 CSSCI 2017年第1期37-46,共10页
最近,李學勤《胡應姬鼎試釋》[1]、《試說新出現的胡國方鼎》[2](下文分别簡稱'李文A'、'李文B')先後介紹和討論了兩件西周早期的胡國有銘銅鼎,這兩件器物都非常重要,小文擬在李文的基礎上對其談一些初步看法,請李先生... 最近,李學勤《胡應姬鼎試釋》[1]、《試說新出現的胡國方鼎》[2](下文分别簡稱'李文A'、'李文B')先後介紹和討論了兩件西周早期的胡國有銘銅鼎,這兩件器物都非常重要,小文擬在李文的基礎上對其談一些初步看法,請李先生和大家指正。先說胡應姬鼎。胡應姬鼎爲斂口方唇,下腹向外傾垂,圜底近平,雙立耳微外傾,三細柱足。頸飾兩道弦紋(圖一)。屬王世民等《西周青銅器分期斷代研究》鼎的Ⅳ型3式。 展开更多
关键词 研究 分期 新刊 基礎 青銅器 斷代 細柱 頸飾
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《宋史》列傳辨誤九則:以出土墓誌爲綫索
13
作者 仝相卿 洪彤彤 《宋代文化研究》 2023年第1期200-206,共7页
中華書局點校本《宋史》列傳部分,有涉及職官、人名、地名、族屬和標點不準確等問題,就筆者閲讀所及,嘗試考辨,以期能對《宋史》修訂工作及研究使用有所助益。
关键词 《宋史》 列傳 校勘
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“約法三章”新證——兼證“漢承秦制”之開端 被引量：2
14
作者 宋潔 《文史》 CSSCI 北大核心 2019年第4期31-50,共20页
將"約法三章"簡單地理解爲"殺人者死,傷人及盜抵罪",會造成對"約法三章"的執行效力、執行時間的質疑。實際上,"約法三章"的效力並非來自"殺人者死,傷人及盜抵罪"一句話,而是出自秦... 將"約法三章"簡單地理解爲"殺人者死,傷人及盜抵罪",會造成對"約法三章"的執行效力、執行時間的質疑。實際上,"約法三章"的效力並非來自"殺人者死,傷人及盜抵罪"一句話,而是出自秦法中事關"殺人""傷人""盜"的具體律文。這可由"抵罪"的依據、"章"的含義以及"夷三族之令""賣子令"被應用於"約法三章"之中來獲得證明。而"約法三章"的執行時間,以往據《漢書》來解讀,其孤證被部分學者所詬病。但通過分析西漢《鹽鐵論》的記載,恰可印證《漢書》的説法。正因爲有了對"約法三章"效力與時間兩方面的論證,自然也就明確了"約法三章"是漢承秦制的開端,且貫穿於整個漢初,並最終融入進蕭何所制律之中。 展开更多
关键词 約法三章 夷三族之令 抵罪 漢承秦制 結事爲章
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㝬叔吴姬鼎釋讀及有關問題
15
作者 肖啓榮 黄錦前 《简帛》 2019年第2期13-19,共7页
叔吴姬鼎的㝬應爲"吴"字;鼎、叔簠及叔姬簋的"叔""吴姬"和"姬"分别爲同人,二者係夫妻,"吴姬""姬"分别稱父、夫國名;諸器及芮叔父簋的年代皆爲春秋早期前段;"吴"... 叔吴姬鼎的㝬應爲"吴"字;鼎、叔簠及叔姬簋的"叔""吴姬"和"姬"分别爲同人,二者係夫妻,"吴姬""姬"分别稱父、夫國名;諸器及芮叔父簋的年代皆爲春秋早期前段;"吴"即"虞",係姬姓虞國,位於今山西省南部。據相關銅器的系聯可知,歸(媿)姓胡國與姬姓諸國通婚源遠流長。 展开更多
关键词 㝬叔吴姬鼎 㝬叔簠 㝬叔㝬姬簋 吴 春秋早期
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歷組胛骨卜辭書寫風格與行款布局
16
作者 王藴智 劉風華 《书法研究》 CSSCI 2021年第2期19-34,共16页
歷組卜辭出土于殷墟小屯村南,根據字形、稱謂、事項等依據,分爲歷組一類和二類。前者數量較少,後者較多。歷一類字形較小,使用彎筆較多,用刀柔潤細緻。卜辭布局大致有四個特點:(1)分布多作"條塊狀";(2)在胛骨的上、下外邊緣... 歷組卜辭出土于殷墟小屯村南,根據字形、稱謂、事項等依據,分爲歷組一類和二類。前者數量較少,後者較多。歷一類字形較小,使用彎筆較多,用刀柔潤細緻。卜辭布局大致有四個特點:(1)分布多作"條塊狀";(2)在胛骨的上、下外邊緣處分布得比較密集;(3)同版卜辭繁密;(4)同一占卜主題的諸條卜辭常分置數處。歷二類字形大而狹長,渾厚峻峭。卜辭布局大致有五個特點:(1)有較多的骨頂卜辭;(2)骨條多有"首刻卜辭";(3)骨條卜辭的排序富有條理和邏1性;(4)骨面卜辭外觀呈"條塊狀",或單字、單列縱刻而下,其中有的是從骨條上"溢出"的,即鑽鑿在骨條背面,但因骨條空間有限而轉刻到鄰近的骨面上;(5)通版鑽鑿和卜辭數目差距不大。 展开更多
关键词 歷組一類 歷組二類 書風 行款布局
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《漢書·揚雄傳》"復修前好"辨
17
作者 郭華 《汉语史研究集刊》 2023年第1期225-232,共8页
本文從字形、字義、詞語搭配、使用語境和文獻刊刻流傳五個角度對《漢書·揚雄傳》"復修前好"進行考辨,認爲此處的"修"當作"循".
关键词 修 脩 循 文字考辨
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王沂孫生卒、行實新考 被引量：1
18
作者 朱志遠 《词学》 2021年第2期103-120,共18页
二十世紀以來,圍繞王沂孫生平軌跡、入元出仕等問題,學界漸有一定共識。然胡雲翼、胡適二先生則徑目之爲"失節詞人",一時毁譽參半,褒貶難平。王沂孫以宋遺民自居,篤尚氣節,實未嘗負師友期許。又因碧山詞寄託深婉,章法縝密,堪... 二十世紀以來,圍繞王沂孫生平軌跡、入元出仕等問題,學界漸有一定共識。然胡雲翼、胡適二先生則徑目之爲"失節詞人",一時毁譽參半,褒貶難平。王沂孫以宋遺民自居,篤尚氣節,實未嘗負師友期許。又因碧山詞寄託深婉,章法縝密,堪與夢窗、清真頡頏。清人論詞法者,遂有"問塗碧山"之説。一代詞宗唐圭璋先生在論及宋季詞人時,亦稱許碧山與草窗、玉田三人爲"詞壇翹楚者",足見其詞藝成就。兹在前人考證基礎上,並藉助官方文檔以及王沂孫舆友人周密、張炎之間交往資料,考稽真相,以王沂孫生卒年时间:約生於(一二三二—一二四八)年之間,卒於(一三〇六—一三二一)年之間視之,享年七十餘歲。宋亡之後,江南遺民多以出任學正糊口爲生。王沂孫亦未倖免,時間当以至元二十八年(一二九一)出仕慶元路學正爲是;約三年後,旋又隱居,直至亡殁。詞人在悔恨出仕與懷念故國的痛苦心境裹,走完了人生最後一程。 展开更多
关键词 王沂孫 碧山 生卒 出仕 遺民
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釋師雍父諸器的一組地名 被引量：1
19
作者 黄錦前 《出土文献研究》 2018年第1期56-67,共12页
熟悉金文者都知道,師雍父(或作'伯雍父'、'伯屖父'、'或'及'伯■')屢見於西周中期的金文,西周中期的一些重大史事也多與之相關。本文擬對與師雍父有關金文材料中的一組地名進行討論,以廓清過去一些不... 熟悉金文者都知道,師雍父(或作'伯雍父'、'伯屖父'、'或'及'伯■')屢見於西周中期的金文,西周中期的一些重大史事也多與之相關。本文擬對與師雍父有關金文材料中的一組地名進行討論,以廓清過去一些不準確的看法。爲便於討論,先將有關材料列舉如下. 展开更多
关键词 西周中期 既生霸
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古代月令類文獻中的動物知識
20
作者 熊鈿 《中古中国研究》 2023年第1期71-96,共26页
月令亦可稱“時令”,“月”指以月繫事,“令”兼具時令、政令之義,其對四時更替下的萬物進行集中描述,將自然、社會、政治等諸要素置於統一的解釋框架之中,反映出時間經驗下古人的思維方式。月令上可爲君主提供施政綱領,下可爲民衆提供... 月令亦可稱“時令”,“月”指以月繫事,“令”兼具時令、政令之義,其對四時更替下的萬物進行集中描述,將自然、社會、政治等諸要素置於統一的解釋框架之中,反映出時間經驗下古人的思維方式。月令上可爲君主提供施政綱領,下可爲民衆提供生活指導,是一套古人在長期生産生活實踐中形成的龐大知識體系,兼具政治性、禮儀性及世俗性。 展开更多
关键词 月令 禮儀 文獻 世俗性 生活
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