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义理与礼制并举:读《礼理双彰——朱熹礼学思想探微》
1
作者 张新国 《原道》 2021年第1期282-287,共6页
如果用一个"词"来概括中国传统文化特质的话,应当说"礼"最能赢得共识。就儒学来讲,相对于"仁","礼"产生得更早,在儒学内部传承的时间更久远,演变出的具体理论形态也更丰富。以"轴心时代&q... 如果用一个"词"来概括中国传统文化特质的话,应当说"礼"最能赢得共识。就儒学来讲,相对于"仁","礼"产生得更早,在儒学内部传承的时间更久远,演变出的具体理论形态也更丰富。以"轴心时代"孔子立足仁学所做的创新性转化为标志,礼学逐步完成由自然宗教向教化之具的转型。宋以降,随着礼乐教化已经完成国家层面的落实,以及儒家文化世俗化的进一步推进,礼文化在中国社会的公、私各个层面都开始彰显更加具体的作用和意义。至此,礼真正成为世俗社会秩序调节的彻上彻下的途径和方法。朱熹礼学集中彰显了这一特点。殷慧教授的新著《礼理双彰——朱熹礼学思想探微》(中华书局2019年版,以下简称《礼理双彰》),以扎实的史料和严密的逻辑对此作了具体的阐明。 展开更多
关键词 朱熹礼学 礼乐教化 轴心时代 世俗社会 文化世俗化
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程颢“生之谓性”道德哲学及其当代价值 被引量：1
2
作者 张新国 《中国文化论衡》 2019年第2期148-156,共9页
随着学界对朱熹道德哲学研究的深入,程颢相关理论对朱熹晚年伦理思想发展的影响愈加明晰。程颢以《中庸》"天命之谓性"为视域,将"生之谓性"诠释为人生而具有的以及人之所以为人的本质属性,即人继善成性之后的本然... 随着学界对朱熹道德哲学研究的深入,程颢相关理论对朱熹晚年伦理思想发展的影响愈加明晰。程颢以《中庸》"天命之谓性"为视域,将"生之谓性"诠释为人生而具有的以及人之所以为人的本质属性,即人继善成性之后的本然之性。在这一意义上,程颢讲的"天命之性"与其"生之谓性"的"性"是相同的。程颢善于将已有道德哲学概念稍加拨转即来接引友人与弟子。这就要求研究者在进行具体概念解读时,须将元典语汇放入其整个哲学体系框架中,乃至理学发展整体脉络中加以衡准和审定,庶几不失其观念要旨与真义。程颢"生之谓性"道德理念涉及新儒学中理、气、心、性及其关系此一最为精细而繁难的内容,欲准确理解其意涵及发掘其对于当今道德文化建设的价值,亦须立足广义理学哲学史,并从其概念内涵的流变谱系中考察其全部意义。 展开更多
关键词 生之谓性 道德形而上学 道德理由 气质之性 性善
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